人情冷暖，遇事方知！血缘也好，时间也罢。其实我们很多人终其一生，都不会看清身边人真实的模样！当然，并非他人故意算计或隐瞒，其实连他自己也不知道自己真实的模样！
“情”这个字说来很容易，平时做来貌似也不难。亲情、友情、爱情！但，真正的“情”是要遇事才能检验的！人世啊，总是非常的复杂！虽然，我们总对“情”字抱有太多的期待，但掺杂太多各种条件的感情，总会让我们备受打击。
但凡事没有绝对。在这复杂的世间，真情也确实存在！从前有，现在有，未来也会有！这也许就是人们挣扎的原因吧，渴求却又怕受伤！
人们总说普通人的幸福和真情得来容易，确实！看起来是这样的！但是，你们有没有思考过，那是因为我们的生活没有太多的利欲纠葛！没有考验自然就不会有结果！所以，珍惜自己平凡的幸福吧！
不要高看自己，不要期待他人！在这世间我们能试图把握的只有自己！如果你想收获真情，那么学着付出，也许付出没有回报！学着勇敢，也许勇敢会受到伤害！学着真诚，也许真诚换来的会是欺骗！
那么，当你学会付出，学会勇敢，学会真诚之后，是否能收获真情？很抱歉，答案是未必！你能收获的只有一个自己！（这已足够！）
人生无常，人情不可测。我们无法预知风浪何时到来，我们只能调整自己的心！如果，人生风浪不大；那自然好，没有考验没有伤害。难得糊涂，大家其乐融融！
如果，不幸遭遇狂风巨浪；那就把握自己，莫看他人！首先让要自己挺过风浪！至于他人，风浪过了，还在身边的无论各种感情，请一生珍惜！被风浪击倒的，也不必难过！（这往往会是大多数！乃至绝大多数！不幸运的话，甚至全军覆没[允悲]）那是他们没有通过人生的测验，与你无关！不要怀疑自己！
最后，希望大家今生无风无浪。但如果风浪袭来，希望我们都能成为心中的那个勇敢、无畏的自己！
“情”这个字说来很容易，平时做来貌似也不难。亲情、友情、爱情！但，真正的“情”是要遇事才能检验的！人世啊，总是非常的复杂！虽然，我们总对“情”字抱有太多的期待，但掺杂太多各种条件的感情，总会让我们备受打击。
但凡事没有绝对。在这复杂的世间，真情也确实存在！从前有，现在有，未来也会有！这也许就是人们挣扎的原因吧，渴求却又怕受伤！
人们总说普通人的幸福和真情得来容易，确实！看起来是这样的！但是，你们有没有思考过，那是因为我们的生活没有太多的利欲纠葛！没有考验自然就不会有结果！所以，珍惜自己平凡的幸福吧！
不要高看自己，不要期待他人！在这世间我们能试图把握的只有自己！如果你想收获真情，那么学着付出，也许付出没有回报！学着勇敢，也许勇敢会受到伤害！学着真诚，也许真诚换来的会是欺骗！
那么，当你学会付出，学会勇敢，学会真诚之后，是否能收获真情？很抱歉，答案是未必！你能收获的只有一个自己！（这已足够！）
人生无常，人情不可测。我们无法预知风浪何时到来，我们只能调整自己的心！如果，人生风浪不大；那自然好，没有考验没有伤害。难得糊涂，大家其乐融融！
如果，不幸遭遇狂风巨浪；那就把握自己，莫看他人！首先让要自己挺过风浪！至于他人，风浪过了，还在身边的无论各种感情，请一生珍惜！被风浪击倒的，也不必难过！（这往往会是大多数！乃至绝大多数！不幸运的话，甚至全军覆没[允悲]）那是他们没有通过人生的测验，与你无关！不要怀疑自己！
最后，希望大家今生无风无浪。但如果风浪袭来，希望我们都能成为心中的那个勇敢、无畏的自己！
《羸弱沧桑终是梦 榻中泪忆来时路》
阳光穿透明亮的落地窗，射进果儿的病房，一身苍白不带一丝生机的宽松条纹病服带有稍许的紧张感，果儿嘴角上扬盯着电脑的显示屏，敲打着她的前半生。不，准确的说是即将结束的一生。在外人的眼里，她是一位事业有成的女性，在熟悉她的人眼里，她的一生充满了坎坷。在他的心里，还记得果儿吗？不过，现在这一切已经不再重要了，爱也好恨也罢，都已经一笑放下…….
这一生将如何抒写？回忆往事一幕幕，泪水随着熟记在心的每一场景潸然泪下，果儿面挂平和，嘴角抿着微笑，她不想再拉耸着脸，七年前，当一片真心被抛弃，每天随着哭泣醒来，又在撕心裂肺中煎熬，不知过了多久，这种状态才好过来，那时她告诉自己，最坏的明天已经过去，当下每一时刻都值得庆幸。所以，即使难过，她都会笑，因为笑胜过哭……
沉倾在回忆中，让本就安静而恐惧的病房更加的恐惧，这时，病房的门被轻轻推开，走进来一位穿着西装的男人。梳着稳重的中年发型，因爱笑，眼睑堆满了深深的皱纹。隆起的将军肚像极了怀孕在身的孕妇，这是一个中年男人的标志。他是顾启明，大果儿十二岁，也是果儿依赖5年的地下情人。“果，你怎么哭了？不要在玩电脑了，你现在需要的是休息养病”说着顺手将电脑夺下来，可怜的电脑飘在空中半分钟，顾启明又轻悄悄放回果儿的手中。果儿不喜欢顾启明，和他做情妇只是为了还债，现在有闲又不缺钱的日子，多亏顾启明的帮助，虽然一切都是果儿靠自己的努力和勤劳赚到的，但没有最初顾启明的帮助与支持，也不会有现在的她。所以她是一个不为人知的情人儿。果儿从来没有干预过顾启明的家庭，她不想让任何女人痛苦，果儿压根也没想过当破坏别人家庭的第三者，她只想等债还清了，离开顾启明，他依然有一个完整的家。至于她自己，一个背叛灵魂的躯体已经被自己厌弃了。也许远离情爱会是对心灵的最佳的洗涤….
果儿一个愤怒的眼神飘过去，顾启明是怕的，并不是没骨气的怕，而是他不想看到果儿生气，也许喜欢就是一种溺爱吧！而两个人对感情的表达真令人叹服。果儿对于自己不喜欢的人没有一丝柔情，即使假装都不情愿。也许世间的情恨就应了那句古话：周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。而顾启明却把果儿当成初恋，当成伴侣，当成挚爱的亲人。
果儿，我刚去主治医生那里，他说你的病情很稳定，下周在做一个肺部CT检查，等调理好身体，很快就出院了。到时我陪你去法国看埃菲尔铁塔，好不好？顾启明欠下身体，半蹲在病床前满脸堆笑道：都怪我，总是忙没时间陪你去。果儿低着头仍然敲打着键盘，她心里知道，这个男人是爱他的，只要她提的要求，他都会想办法做到。不是他没时间，而是她从来没给过他机会。“好”果儿敷衍地应了一声。果儿，休息下好吗？不要再看电脑了。顾启明双手放在果儿的肩部划到手臂。宽厚的手掌摩挲着果儿敲打键盘的手。“够了”不要再来烦我，果儿突然愤怒的吼道，顾启明像做错事的孩子，老实地将手缩回，静静的看着果儿。他不想让她不开心，哪怕有一点生气，他想最后一程，让果儿开心的走完。半响，果儿悲伤的哭声打破了这尴尬又安静的房间。孟达不知所措，连忙上去赔不是，是我的错，我不该打扰果儿，我该打，我的果，你打我，顾启明抓起果儿的手打自己的脸，并假装痛苦的表情，想逗果儿笑，可这一次失灵了。“老顾？我想捐献器官….果儿哽咽着，不要再骗我了，我知道我得的是癌症，总有一天要离开，请帮助我，在离开前尽最后一点爱，好吗？”顾启明，眼角湿润抬头看了眼天花板后闭下双眼，半响哽咽着应了句“嗯”……
电脑显示屏亮着一行2号字宋体：“这一生该如何抒写？”
阳光穿透明亮的落地窗，射进果儿的病房，一身苍白不带一丝生机的宽松条纹病服带有稍许的紧张感，果儿嘴角上扬盯着电脑的显示屏，敲打着她的前半生。不，准确的说是即将结束的一生。在外人的眼里，她是一位事业有成的女性，在熟悉她的人眼里，她的一生充满了坎坷。在他的心里，还记得果儿吗？不过，现在这一切已经不再重要了，爱也好恨也罢，都已经一笑放下…….
这一生将如何抒写？回忆往事一幕幕，泪水随着熟记在心的每一场景潸然泪下，果儿面挂平和，嘴角抿着微笑，她不想再拉耸着脸，七年前，当一片真心被抛弃，每天随着哭泣醒来，又在撕心裂肺中煎熬，不知过了多久，这种状态才好过来，那时她告诉自己，最坏的明天已经过去，当下每一时刻都值得庆幸。所以，即使难过，她都会笑，因为笑胜过哭……
沉倾在回忆中，让本就安静而恐惧的病房更加的恐惧，这时，病房的门被轻轻推开，走进来一位穿着西装的男人。梳着稳重的中年发型，因爱笑，眼睑堆满了深深的皱纹。隆起的将军肚像极了怀孕在身的孕妇，这是一个中年男人的标志。他是顾启明，大果儿十二岁，也是果儿依赖5年的地下情人。“果，你怎么哭了？不要在玩电脑了，你现在需要的是休息养病”说着顺手将电脑夺下来，可怜的电脑飘在空中半分钟，顾启明又轻悄悄放回果儿的手中。果儿不喜欢顾启明，和他做情妇只是为了还债，现在有闲又不缺钱的日子，多亏顾启明的帮助，虽然一切都是果儿靠自己的努力和勤劳赚到的，但没有最初顾启明的帮助与支持，也不会有现在的她。所以她是一个不为人知的情人儿。果儿从来没有干预过顾启明的家庭，她不想让任何女人痛苦，果儿压根也没想过当破坏别人家庭的第三者，她只想等债还清了，离开顾启明，他依然有一个完整的家。至于她自己，一个背叛灵魂的躯体已经被自己厌弃了。也许远离情爱会是对心灵的最佳的洗涤….
果儿一个愤怒的眼神飘过去，顾启明是怕的，并不是没骨气的怕，而是他不想看到果儿生气，也许喜欢就是一种溺爱吧！而两个人对感情的表达真令人叹服。果儿对于自己不喜欢的人没有一丝柔情，即使假装都不情愿。也许世间的情恨就应了那句古话：周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。而顾启明却把果儿当成初恋，当成伴侣，当成挚爱的亲人。
果儿，我刚去主治医生那里，他说你的病情很稳定，下周在做一个肺部CT检查，等调理好身体，很快就出院了。到时我陪你去法国看埃菲尔铁塔，好不好？顾启明欠下身体，半蹲在病床前满脸堆笑道：都怪我，总是忙没时间陪你去。果儿低着头仍然敲打着键盘，她心里知道，这个男人是爱他的，只要她提的要求，他都会想办法做到。不是他没时间，而是她从来没给过他机会。“好”果儿敷衍地应了一声。果儿，休息下好吗？不要再看电脑了。顾启明双手放在果儿的肩部划到手臂。宽厚的手掌摩挲着果儿敲打键盘的手。“够了”不要再来烦我，果儿突然愤怒的吼道，顾启明像做错事的孩子，老实地将手缩回，静静的看着果儿。他不想让她不开心，哪怕有一点生气，他想最后一程，让果儿开心的走完。半响，果儿悲伤的哭声打破了这尴尬又安静的房间。孟达不知所措，连忙上去赔不是，是我的错，我不该打扰果儿，我该打，我的果，你打我，顾启明抓起果儿的手打自己的脸，并假装痛苦的表情，想逗果儿笑，可这一次失灵了。“老顾？我想捐献器官….果儿哽咽着，不要再骗我了，我知道我得的是癌症，总有一天要离开，请帮助我，在离开前尽最后一点爱，好吗？”顾启明，眼角湿润抬头看了眼天花板后闭下双眼，半响哽咽着应了句“嗯”……
电脑显示屏亮着一行2号字宋体：“这一生该如何抒写？”
《贤愚因缘经 卷一》（北魏沙门慧觉译、新译圆照法师）
梵天请法六事品第一（4）
又复世尊。过去久远无量阿僧祇劫。此阎浮提有大国王。名曰梵天王。有太子。字昙摩钳。好乐正法。遣使推求。四方周遍。了不能得。尔时太子。求法不获。愁闷懊恼。
时天帝释。知其至诚。化作婆罗门。来诣宫门。言我知法。谁欲闻者。吾当为说。太子闻之。即出奉迎。接足为礼。将至大殿。敷好床座。请令就坐。合掌白言。唯愿大师。垂愍为说。婆罗门言。学事甚难。追师积久。尔乃得之。云何直尔。便欲得闻。理不可也。太子复言。大师所须。愿见告敕。身及妻子。一皆不惜。
婆罗门言。汝今若能作大火坑。令深十丈。满中炽火。自投于中以供养者。吾乃与法。
尔时太子。即如其言作大火坑。王及夫人。群臣婇女。闻是语已。不能自宁。咸悉都集。诣太子宫。谏喻太子。晓婆罗门。唯愿慈愍。以我等故。勿令太子投于火坑。若其所须。国城妻子。及与我身。当为给使。
婆罗门言。吾不相逼随太子意。能如是者我为说法。不者不说。观其志固。各自默然。
尔时大王。即遣使者。乘八万里象。宣告一切阎浮提内。昙摩钳太子。为于法故。却后七日。身投火坑。其欲见者。宜早来会。
时诸小王。四远士民。强弱相扶。悉皆云集。诣太子所。长跪合掌。异口同音。白太子言。我等诸臣。仰凭太子。犹如父母。今若投火。天下丧父。永无所怙。愿愍我曹。莫为一人孤弃一切。
尔时太子。语众人言。我于久远生死之中丧身无数。人中为贪更相斩害。天上寿尽失欲忧苦。地狱之中。火烧汤煮。斧锯刀戟。灰河剑树。一日之中。丧身难计。痛彻心髓。不可具陈。饿鬼之中。百毒钻躯。畜生中苦。身供众口。负重食草。苦亦难数。空荷众苦。唐失身命。未曾善心为于法也。吾今以此臭秽之身。供养法故。汝等云何复欲却我无上道心。我舍此身。为求佛道。后成佛时。当施汝等五分法身。
众人默然。是时太子。立火坑上。白婆罗门。唯愿大师。为我说法。我命傥终。不及闻法。时婆罗门。即便为说此偈。
常行于慈心 除去恚害想
大悲愍众生 矜伤为雨泪
修行大喜心 同己所得法
救护以道意 乃应菩萨行
说是偈已。便欲投火。尔时帝释并梵天王。各捉一手。而复难之。阎浮提内一切生类。赖太子恩。莫不得所。今投火坑。天下丧父。何为自没。孤弃一切。
尔时太子。报谢天王及诸臣民。何为遮我无上道心。天及人众。即各默然。辄自并身。投于火坑。天地大动。虚空诸天。同时号哭。泪如盛雨。即时火坑变成花池。太子于中坐莲花台。诸天雨华乃至于膝。
尔时梵天大王今父王净饭是。尔时母者今摩耶是。尔时太子昙摩钳者今世尊是。世尊。尔时如是求法。为教众生。今已成满。宜当润彼枯槁之类。云何便欲舍至涅槃不肯说法。
【释】五分法身：一戒，二定，三慧，四解脱，五解脱知见，佛之无漏五蕴也。
【白话文】再者世尊，久远无量阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位大国王，名为梵天王。他有一个太子叫昙摩钳，喜爱正法，派人四方寻求，却毫无所得。太子求法不得，十分苦闷。
帝释天知道了他的一片至诚之心，就变成一个婆罗门来到宫门前说：‘我知道正法，谁如果想听，我可以给他讲！’太子听到后，立即出来迎接，接足作礼，将他引到大殿中，铺好座位请其就座。然后合掌说道：‘恳请大师慈悲为我说法。’
婆罗门说：‘学法是艰难的事，必须长期跟随师父，然后才能得到。为什么你这么轻易就想听闻呢？这于理恐怕说不通吧。’太子答道：‘大师需要什么，尽管吩咐，我的身体和妻子、孩子都不足为惜。’
婆罗门说：‘你现在若能造一个大火坑，深十丈，里面充满烈火，自己跳入其中以作供养的话，我才能赐给你法要。’当时太子立即照他的话，造了一个大火坑。国王与夫人、群臣、宫女听了这话，心里极不平静，全都聚集到太子宫中，劝说开导太子，并请求婆罗门：‘请以慈悲为怀，为了我们不要让太子投入火坑。无论您需要什么，国家、城市、妻子、孩子以至我们的身体，都可以供养、侍奉您。’
婆罗门说：‘我不强求，完全随太子决定。能那么做，我就说法，否则不说。’大家看他们决心如此坚定，只得默然不语。于是国王派遣使臣乘八千里象，向阎浮提内一切民众宣布：‘昙摩钳太子为了求法，七天之后将投身火坑，想要观看的人应早来集会。’
这时小国王们和四面八方的民众，扶老携幼，纷纷聚集到太子的住所，长跪着合掌，异口同声对太子说：‘我们臣民就像依靠父母一样仰赖太子，现今如果您投入火坑，天下人都将如丧慈父永无依靠了。希望能怜悯我们，不要因为一个人而抛弃一切众生。’
太子对众人说：‘我在漫长的生死轮回中曾无数次丧失身命：生在人中，因为贪欲而相互杀害；天上寿尽时，感受失去欲乐的忧苦；在地狱中，感受火烧、汤煮以及斧、锯、刀、戟、灰河、剑树等损害之苦，一日之内所丧身体不计其数，痛彻心髓，不可具说；在饿鬼中，百毒钻身；为畜生时，身肉供众人食用，负重吃草，受苦无量。白白感受众多痛苦，唐捐身命，就是不曾为法而发过善心。我现在以此臭秽的身体供养正法，你们为什么想阻止我的无上道心呢？我舍弃这个身体是为求佛道，成佛以后，定会赐予你们五分法身。’
众人听罢默然不语。这时太子站在火坑边上，对婆罗门说：‘恳请大师先给我说法，倘若我先死去，就来不及听法了。’于是婆罗门便为他宣说此偈：
常行于慈心 除去恚害想
大悲愍众生 矜伤为雨泪
修行大喜心 同己所得法
救护以道意 乃应菩萨行
婆罗门说完此偈，太子便准备跳入火坑。这时帝释天和梵天王各抓住太子一只手，责劝道：‘阎浮提内一切众生都仰赖太子的恩德，才无不各得其所。现在你如果跳入火坑，天下众生如丧慈父。为什么一定要自我牺牲而抛弃一切有情呢？’
太子谢绝天王及臣民道：‘你们为何要阻止我的无上道心！’诸天和众人只得默然无语。于是太子就举身跳入火坑。此刻天界和大地震动，虚空中天人们同时哀嚎痛哭，泪如雨下。火坑立即变成了花池，太子于其中坐在莲花台上。诸天人如雨般洒下鲜花，直至膝深。
当时的大王就是现在的净饭父王，当时的母后就是现在的摩耶夫人，当时的太子昙摩钳就是现在的世尊您。世尊！您当时为了教化众生那样勤苦求法，现已功德圆满，更应当以妙法甘露滋润彼等枯槁众生，为什么却要舍弃他们而入涅槃，不肯说法呢？
梵天请法六事品第一（4）
又复世尊。过去久远无量阿僧祇劫。此阎浮提有大国王。名曰梵天王。有太子。字昙摩钳。好乐正法。遣使推求。四方周遍。了不能得。尔时太子。求法不获。愁闷懊恼。
时天帝释。知其至诚。化作婆罗门。来诣宫门。言我知法。谁欲闻者。吾当为说。太子闻之。即出奉迎。接足为礼。将至大殿。敷好床座。请令就坐。合掌白言。唯愿大师。垂愍为说。婆罗门言。学事甚难。追师积久。尔乃得之。云何直尔。便欲得闻。理不可也。太子复言。大师所须。愿见告敕。身及妻子。一皆不惜。
婆罗门言。汝今若能作大火坑。令深十丈。满中炽火。自投于中以供养者。吾乃与法。
尔时太子。即如其言作大火坑。王及夫人。群臣婇女。闻是语已。不能自宁。咸悉都集。诣太子宫。谏喻太子。晓婆罗门。唯愿慈愍。以我等故。勿令太子投于火坑。若其所须。国城妻子。及与我身。当为给使。
婆罗门言。吾不相逼随太子意。能如是者我为说法。不者不说。观其志固。各自默然。
尔时大王。即遣使者。乘八万里象。宣告一切阎浮提内。昙摩钳太子。为于法故。却后七日。身投火坑。其欲见者。宜早来会。
时诸小王。四远士民。强弱相扶。悉皆云集。诣太子所。长跪合掌。异口同音。白太子言。我等诸臣。仰凭太子。犹如父母。今若投火。天下丧父。永无所怙。愿愍我曹。莫为一人孤弃一切。
尔时太子。语众人言。我于久远生死之中丧身无数。人中为贪更相斩害。天上寿尽失欲忧苦。地狱之中。火烧汤煮。斧锯刀戟。灰河剑树。一日之中。丧身难计。痛彻心髓。不可具陈。饿鬼之中。百毒钻躯。畜生中苦。身供众口。负重食草。苦亦难数。空荷众苦。唐失身命。未曾善心为于法也。吾今以此臭秽之身。供养法故。汝等云何复欲却我无上道心。我舍此身。为求佛道。后成佛时。当施汝等五分法身。
众人默然。是时太子。立火坑上。白婆罗门。唯愿大师。为我说法。我命傥终。不及闻法。时婆罗门。即便为说此偈。
常行于慈心 除去恚害想
大悲愍众生 矜伤为雨泪
修行大喜心 同己所得法
救护以道意 乃应菩萨行
说是偈已。便欲投火。尔时帝释并梵天王。各捉一手。而复难之。阎浮提内一切生类。赖太子恩。莫不得所。今投火坑。天下丧父。何为自没。孤弃一切。
尔时太子。报谢天王及诸臣民。何为遮我无上道心。天及人众。即各默然。辄自并身。投于火坑。天地大动。虚空诸天。同时号哭。泪如盛雨。即时火坑变成花池。太子于中坐莲花台。诸天雨华乃至于膝。
尔时梵天大王今父王净饭是。尔时母者今摩耶是。尔时太子昙摩钳者今世尊是。世尊。尔时如是求法。为教众生。今已成满。宜当润彼枯槁之类。云何便欲舍至涅槃不肯说法。
【释】五分法身：一戒，二定，三慧，四解脱，五解脱知见，佛之无漏五蕴也。
【白话文】再者世尊，久远无量阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位大国王，名为梵天王。他有一个太子叫昙摩钳，喜爱正法，派人四方寻求，却毫无所得。太子求法不得，十分苦闷。
帝释天知道了他的一片至诚之心，就变成一个婆罗门来到宫门前说：‘我知道正法，谁如果想听，我可以给他讲！’太子听到后，立即出来迎接，接足作礼，将他引到大殿中，铺好座位请其就座。然后合掌说道：‘恳请大师慈悲为我说法。’
婆罗门说：‘学法是艰难的事，必须长期跟随师父，然后才能得到。为什么你这么轻易就想听闻呢？这于理恐怕说不通吧。’太子答道：‘大师需要什么，尽管吩咐，我的身体和妻子、孩子都不足为惜。’
婆罗门说：‘你现在若能造一个大火坑，深十丈，里面充满烈火，自己跳入其中以作供养的话，我才能赐给你法要。’当时太子立即照他的话，造了一个大火坑。国王与夫人、群臣、宫女听了这话，心里极不平静，全都聚集到太子宫中，劝说开导太子，并请求婆罗门：‘请以慈悲为怀，为了我们不要让太子投入火坑。无论您需要什么，国家、城市、妻子、孩子以至我们的身体，都可以供养、侍奉您。’
婆罗门说：‘我不强求，完全随太子决定。能那么做，我就说法，否则不说。’大家看他们决心如此坚定，只得默然不语。于是国王派遣使臣乘八千里象，向阎浮提内一切民众宣布：‘昙摩钳太子为了求法，七天之后将投身火坑，想要观看的人应早来集会。’
这时小国王们和四面八方的民众，扶老携幼，纷纷聚集到太子的住所，长跪着合掌，异口同声对太子说：‘我们臣民就像依靠父母一样仰赖太子，现今如果您投入火坑，天下人都将如丧慈父永无依靠了。希望能怜悯我们，不要因为一个人而抛弃一切众生。’
太子对众人说：‘我在漫长的生死轮回中曾无数次丧失身命：生在人中，因为贪欲而相互杀害；天上寿尽时，感受失去欲乐的忧苦；在地狱中，感受火烧、汤煮以及斧、锯、刀、戟、灰河、剑树等损害之苦，一日之内所丧身体不计其数，痛彻心髓，不可具说；在饿鬼中，百毒钻身；为畜生时，身肉供众人食用，负重吃草，受苦无量。白白感受众多痛苦，唐捐身命，就是不曾为法而发过善心。我现在以此臭秽的身体供养正法，你们为什么想阻止我的无上道心呢？我舍弃这个身体是为求佛道，成佛以后，定会赐予你们五分法身。’
众人听罢默然不语。这时太子站在火坑边上，对婆罗门说：‘恳请大师先给我说法，倘若我先死去，就来不及听法了。’于是婆罗门便为他宣说此偈：
常行于慈心 除去恚害想
大悲愍众生 矜伤为雨泪
修行大喜心 同己所得法
救护以道意 乃应菩萨行
婆罗门说完此偈，太子便准备跳入火坑。这时帝释天和梵天王各抓住太子一只手，责劝道：‘阎浮提内一切众生都仰赖太子的恩德，才无不各得其所。现在你如果跳入火坑，天下众生如丧慈父。为什么一定要自我牺牲而抛弃一切有情呢？’
太子谢绝天王及臣民道：‘你们为何要阻止我的无上道心！’诸天和众人只得默然无语。于是太子就举身跳入火坑。此刻天界和大地震动，虚空中天人们同时哀嚎痛哭，泪如雨下。火坑立即变成了花池，太子于其中坐在莲花台上。诸天人如雨般洒下鲜花，直至膝深。
当时的大王就是现在的净饭父王，当时的母后就是现在的摩耶夫人，当时的太子昙摩钳就是现在的世尊您。世尊！您当时为了教化众生那样勤苦求法，现已功德圆满，更应当以妙法甘露滋润彼等枯槁众生，为什么却要舍弃他们而入涅槃，不肯说法呢？
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