#平淡流年#
恬淡怡然的又一天，好像智者所言的“浅水嬉闹，深潭无波”，恰似我读的哲学。当动心忍性第三遍读到牟宗三先生的《现象与物自身》时，付出的勇气是与读康德《纯粹理性之批判》的“心”是一样的，我没有那样理性思辨的头脑，我的脑细胞不足以支撑我懂得“逻辑”的定常之体，那个像证菩提道一样“心无所住而生其心”的逻辑推理本身的“定常”之体，不过，在理之当然与智慧洞见上，似乎能通过天马行空的想象力补充一下，但这是戏论了。不过还是要读，因为经验的实在论是对现实的物质幸福有用，而超越的观念论讲永恒的真福，就像一个完整的人，需要物质的阳光也需要精神的阳光温暖一样。不过无论怎样，耐下心勘忍地读天才的著作，总是赏心乐事。傅伟勋形象地说“人生皆苦”，叔本华幽默风趣地说“非存在”，牟宗三先生一生的孜孜以求，都让我们知道“不凡”的真意。虽然，我最心怡玄理玄智的哲学智慧，因为这是即使最绝顶聪明、理性思辨的大哲学家都无法用脑细胞企及的部分，而是天马行空的自由心灵可以见到的部分。读纯理是枯燥乏味的，但有助于让人谦虚与知道自己的局限，我们每一个平凡的人，有一丢丢闪光点，合起来才会有大的光亮，而我们讲大道理的，或许闪光点就是“冰墩墩”的美吧，不知道她有什么用，就是可爱……不过，能讲得至诚至真，深入浅出，或许真得是大哲学家的功力啦。继续读经典吧……

#平淡流年#
恬淡怡然的又一天，好像智者所言的“浅水嬉闹，深潭无波”，恰似我读的哲学。当动心忍性第三遍读到牟宗三先生的《现象与物自身》时，付出的勇气是与读康德《纯粹理性之批判》的“心”是一样的，我没有那样理性思辨的头脑，我的脑细胞不足以支撑我懂得“逻辑”的定常之体，那个像证菩提道一样“心无所住而生其心”的逻辑推理本身的“定常”之体，不过，在理之当然与智慧洞见上，似乎能通过天马行空的想象力补充一下，但这是戏论了。不过还是要读，因为经验的实在论是对现实的物质幸福有用，而超越的观念论讲永恒的真福，就像一个完整的人，需要物质的阳光也需要精神的阳光温暖一样。不过无论怎样，耐下心勘忍地读天才的著作，总是赏心乐事。傅伟勋形象地说“人生皆苦”，叔本华幽默风趣地说“非存在”，牟宗三先生一生的孜孜以求，都让我们知道“不凡”的真意。虽然，我最心怡玄理玄智的哲学智慧，因为这是即使最绝顶聪明、理性思辨的大哲学家都无法用脑细胞企及的部分，而是天马行空的自由心灵可以见到的部分。读纯理是枯燥乏味的，但有助于让人谦虚与知道自己的局限，我们每一个平凡的人，有一丢丢闪光点，合起来才会有大的光亮，而我们讲大道理的，或许闪光点就是“冰墩墩”的美吧，不知道她有什么用，就是可爱……不过，能讲得至诚至真，深入浅出，或许真得是大哲学家的功力啦。继续读经典吧……

#平淡流年#
平淡流年中，希望岁月静好，可能是我们慢慢变老的标志吧。静好，说明平淡无奇波澜不惊，我们有更多静默澄心的时间，做深入的思考。很多时候，浅水嬉闹深潭无波，正如大海表面的平静与海的深度相关，心灵的深度也是在日积月累的学问中滋养的。生命的无常，原始生命的无明，总是在漫长岁月中让人照察到的。对真善美的永恒渴望，也是一直根植于每个人心灵深处的。只不过我们平凡，是因为只是偶尔表现，或者天真无邪的童年、活力四射的青春时展现，一如既往地确信并坚守，始终如一的坚信并努力完善自己，或许就让同一个现实世界变成理想世界了吧。这个看不见的世界是心灵最美的地方，好像一切涟漪都是外现而大海深处却是深沉的纹丝不动的静默。每天有一点点时间读貌似“大而无用，劳而少功”的书，能读这样的书，本身会见到“珍贵”与“幸福”的本真……