#617的日记# 2020.4.25 晴
1⃣️ 今天又又又看完了一本小说《病名为你》江妄×时念念，这部小说是《你别撒娇了》的姐妹篇吧 校园文果然百看不腻 好看的
2⃣️ 看完这本我就文荒了 又不想看之前囤的那些古言了 又是小说厌倦期了 害 所以我决定今晚看第四遍《白日梦我》真的百看不厌，永远是我的白月光 倦爷zjbd。
3⃣️ 今晚24点婧就要开始第二轮淘汰了 真·不想冉冉走 想看看冉冉子的三轮公演 妹妹冲啊！
4⃣️今天出门逛街 真的很累累累 脚还被鞋子磨破了[胖红生气]生气 关键也就买了几个发夹 再也不想出去了 在家里待着不香吗 害
5⃣️ 今天听政治课 想到我那12节落下的政治课 以及五一要考的期中考试 就很烦òᆺó
行吧 到这差不多了 我想不出还有什么事儿[哆啦A梦吃惊]

佛说十二因缘： 无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。（1）无明：就是不明，乃一切烦恼的总称。于缘起性空无所明了，因而妄生一切执着，此谓“无明”；（2）行：造作义，指一切行为，即依无明所造的善恶业；（3）识：业识，此识随业受报，为过去业力所驱，挟持所造善恶种子而来投胎；（4）名色：名指心识，色指形体。由于一念爱染投入母体为名，成胎后为色。所谓心物和合而成胎，胎相初成叫做“名色”。（5）六入：即“六根”。在母胎十个月的中间，由名色渐渐成长到六根完备，于出胎后对六尘境有互相涉入的作用，故名“六入”；（6）触：即接触。根、尘和合而成触。指出胎后六根与一切外境之接触；（7）受：即领受。根境相对于违顺二种境界上，生起苦乐二种感觉谓之“受”，此即为对境所起的一种情绪；（8）爱：即贪爱。对于五尘欲境，心生贪着，此即为对境所起的一种贪染心；（9）取：即妄取，追取。遇喜欢之乐境则念念贪求，必尽心竭力以求得之而后已，遇所憎之苦境则念念厌离，必千方百计以图舍之而后已，此即为爱染欲境的一种趋求。（10）有：即业。即有因有果，由前际因（爱取），生后际果（生老死），业力牵引，因果不亡，遂演成三界轮回的事实来。此为所作业力感报的一种规定；（11）生：即受生。以现在所作之业为因，依因感果，必招来世受生，此即为未来受报的一种活动；（12）老死：即老耄和死亡。诸根衰败叫做老，身坏命终谓之死。有生就不能不死，四大和合的身躯自然从少到老，无常转变必至于死，此即为未来受报的一种结果。

看上去有点一本正经的蠢。江妄才注意到她手上也贴了同样的创口贴。他摇头，意思是不要。他从来不在脸上贴这样的玩意儿。时念念仍举着手，也不说话。僵持片刻。江妄单手拿住球，从她手里拿接过创口贴。拇指触碰到她的指尖。时念念把创口贴盒重新揣回口袋里，继续仰头看着他动作。江妄顿了下，撕掉两侧的纸，食指抵着下颌的口子将创口贴贴上去。#正能量##每日一善# ddd555