【天津最后的渔村：靠海吃海，更要“养海”】
大神堂，津门第一缕曙光照耀的地方，也是天津至今唯一仍保持传统打鱼作业的的渔村。
在这个2000多人的小村庄里，传统与巨变并存。
一早出海打鱼，涨潮回港卖海货，大神堂村的渔民依然保持着传统渔业的诸多风俗。
大神堂，津门第一缕曙光照耀的地方
昔日的小渔港如今变身现代化码头；过去身披油布衣、划着小木船的渔民住进楼房、开上了小车……靠海吃海的渔民从“捕鱼达人”变身为“旅游业者”。
大神堂村民搬进了楼房
渔船走上了“智慧之路”
清晨，位于滨海新区的大神堂在曙光中醒来，大神堂的大门上刻着“神港”两个字。这是天津市150多公里海岸线上最后的一个渔村，也是天津的最东面，“津门第一缕曙光”照耀在这里。
大神堂的大门上刻着“神港”两个字
每年5月到9月是休渔期，数十条渔船有序地停靠在岸边，有的渔民在梳理修补渔网，有的检查机器设备，休渔期的大神堂码头一片宁静，渔民们休养生息，等待开海的那一天。
大神堂码头上，一条钢壳渔船在阳光的照射下格外引人注目，这艘船长31米，宽5.7米，是这个码头上最大的船。2021年12月，渔民李永全花费280万元购置了这个新型“重器”。
“这是探鱼器，利用3D成像技术能直接看到海底有没有礁石、海产品量大不大、自己的网撒在了哪里，如果有断网还能利用探鱼器找回来。这是北斗卫星，遇险时可以发射信号，救援部门就知道你在哪个方位了。” 在驾驶舱里，李永全“讲解”着他的新船，颇为兴奋，数字雷达、北斗卫星导航系统、GPS卫星定位系统，李永全的这艘安全系数极高的渔船走上了“智慧之路。”
49岁的李永全是大神堂村人，18岁便和父亲开着木质捕捞渔船出海打鱼。大神堂是天津最后的渔村，靠海吃海，捕鱼是大神堂祖祖辈辈赖以生存的方式，但捕鱼太苦，很多村民转做其他行业，目前大神堂还剩下60多条渔船，100多人靠打鱼为生。
从事了30年的捕鱼生涯，捕鱼的辛苦、危险都是李永全的经历，他曾转行卖过海鲜产品，但在大海上的自由吸引他重回渔民的身份。
“过去用的是无动力帆船，没有天气预报，只凭指南针出海，必须靠经验看好风向算好潮期，有时风大怕危险，更不敢出海作业，极大地制约捕捞效益。现在渔船安装了先进的卫星导航、通讯系统，在海上还能收听天气预报和预警通知，渔民等于有了‘护身符’。”从最初的小木渔船，到现在的钢制渔船，李永全见证了渔业的巨大变化。
海洋环境的改善也是吸引李永全坚持下来的原因，常年与大海为伍，李永全切切实实感受到了喜人的变化，“20世纪80年代，渔民出海一趟能捕2000多斤鱼，一斤重的海螃蟹也不稀罕。但是由于海洋污染、过度捕捞，渤海的渔业资源一度减少，渔民出海打捞的鱼虾产量越来越低。”
靠海吃海，更要“养海”。随着近年来伏季休渔政策的推行，海洋生态得到修复，渔民捕捞量有所上升。“鱼多了、虾蟹多了，休渔才能捕到更多的鱼，现在每次出海都能捕捞1000多斤。”李永全说。
渔村的昨日
“我是刘翠波，出海打鱼哥，家在汉沽住，文化了解多。”在刘翠波的抖音主页上，他这样介绍自己。
57岁的刘翠波可谓大神堂的“网红”，他写渔家故事，拍短视频，教做渔家菜，办渔家故事和汉沽非遗展览，出版《渔民笔下渔家事》《蔡家堡记忆》等多部著作，通过线上线下的方式讲述着大神堂的故事和变化。
刘翠波自小在渔村里长大，儿时，他走出家门十几步就是海边，游泳、在岸边捉小鱼小虾，刘翠波在海边自由快乐地成长。
在刘翠波的印象中，从记事起，爸爸就靠用渔具在海边捕捞海鲜养活一家人，“在海边拉网，落潮的时候网里能收获很多鱼虾海鲜。”刘翠波渐渐长大，十几岁开始跟着父亲一起捕鱼。
出海打鱼很苦。满潮出海满朝归是出海捕鱼的规律，渔民常常在深夜出发，一出海就是几天或十几天，“为了在鱼汛期多捞鱼，一出海就是连轴转，基本上睡不了觉。”刘翠波说，辛苦之外，渔民的“职业病”很多，风湿病、腰腿疼，渔民每天的衣服都是湿答答的。
虽然辛苦，但那个年代，捕鱼的收益颇丰，“一网子下去最多能捞上千万渔获，一天就能赚几百块钱，那个时候，海面上几百艘船打着灯连夜干，把海面都照亮了。”
昔日，刘翠波捕鱼的丰收
“富了海边的，发了摆摊的。”改革开放后，大神堂的名气越来越大，村里的万元户很多，“当时有个笑话，媒婆介绍对象，问对方是想找拿镰刀的，还是拉渔网的，姑娘们都愿意嫁给渔民，那会儿的渔民都能娶到漂亮媳妇。”
但渐渐的，刘翠波也体会到了海洋环境的变化，由于过度捕捞，大海透支了，刘翠波出海的收获越来越少。“渔船越来越大，渔网越来越细，没过几年，鱼就少多了。”刘翠波说，有时一天捕的鱼几个篮子就装完，最难的时候，连船员的工资都发不出去了。
“网红”渔民
我国在东海、黄渤海海域实行全面伏季休渔制度后，大神堂也在悄然发生变化。
李永全用改善渔具的方式提高捕捞量，坚持以捕鱼为生。
刘翠波则换了思路，做起渔业旅游。“靠山吃山，靠海吃海，不过要换个吃法。”刘翠波说。
上世纪90年代，海产品销售、加工业、出海一日游等产业在沿海区域逐渐发展起来，“我们300多户的小村庄，最多的时候开了20多个海鲜餐馆，顾客吃完了去出海游，观光休闲船对游客的吸引力很大。”
刘翠波简单改造，把自家木船变成观光休闲船，带着游客出海。游客们拼团出海，基本十个人一条船，除了出海，刘翠波还会给游客展示在船上撒网捕鱼的方式，再熬上一条鲜美的海鱼、做上皮皮虾、虾酱炒鸡蛋等渔家饭，让游客体验渔民生活。
刘翠波带着游客出海
目前，大神堂有20多条观光船，与其他的观光船相比，在刘翠波的游船上，可以感受到地道的风土人情。“来我船上的很多外地游客，有时候我唱上几句‘渔家号子’，他们都觉得特别有意思。我一直都想把那些老一辈人流传下来的‘渔家谚语’‘渔家号子’传承下去，现在还会这些的太少了，我们不能让传统民俗枯竭了。”
2017年，天津市政府要求加强对休闲渔业的安全生产管理，统一改造休闲渔船。刘翠波趁着“渔船更新改造资金补贴”的好政策，贷款投资了70万元，让船厂定制了一艘钢制渔船，“这些年国家对渔民的政策真是太好了，要不是有贴息贷款，70多万元的新船我真是想都不敢想……”
2017年，刘翠波贷款定制的钢制渔船
刘翠波的生活透着海风，透着民俗，每到鱼汛期，很多人慕名去坐刘翠波的渔船。黝黑的面容、纯正的汉沽方言，笑容里透着朴实，刘翠波成了渔民的“形象代言人”，在渔船上，他给游客讲渔家的故事，故事生动细致，让游客了解渔家的生活。
休渔期的时候，刘翠波也不闲着，他拍视频讲渔家故事，收集民俗历史，如今，刘翠波的孩子已经成年，没有了生活的压力，他把更多的经历投入收集传播特色渔家民俗文化上。
休渔期，渔民们修船捕网
刘翠波说，经历了渤海综合治理带来的变化，曾经的风景回来了，如今的生活有滋有味，这些故事，他们还要讲给孩子们听，一起守护海洋，这个蓝色家园。
渔民的新生活
靠海吃海，大神堂有过光辉的历史，也经历了失落。渔民们也意识到，只有让眼前的这片海得到充分的休养生息，才有可能重现往日的辉煌。
2018年，渤海综合治理攻坚战打响，天津陆海统筹、河海共治，实施了“蓝色海湾”整治修复规划，投放人工鱼礁、增殖放流、禁止非法捕捞等，严守海洋生态保护红线。随着增殖放流和伏期休渔等措施的深入落实，海洋生物资源数量和品种逐渐增多。
“养海”换回了海洋资源，渔民的思路转变了，有了新想法，纷纷投资水产养殖、开饭店、办冷库、从事海产品加工、水产批发等多种经营模式。
“客悦居海鲜馆”的老板刘宝菊是大神堂村人，父亲也是当地渔民，刘宝菊成年后在村里的网厂上班。
十多年前，看到大神堂村的新变化，刘宝菊盖了三间房，办起了这家饭店。“想要吃海鲜的，北京人经常往天津跑，天津人经常往大神堂跑。”“客悦居海鲜馆”离大神堂码头只有100多米距离，开海的季节，渔船每天能捕获新鲜的海鲜，刘宝菊和渔民商定好，渔民会把当天捕捞的海鲜送来，鲜美的海鲜、渔家最传统的烹饪方法，刘宝菊的饭店很是火爆。几年前，刘宝菊又将饭店扩建出10多个包间，“到了开海季，周末或假期都是满的，包间坐不下，我在大厅尽量多摆上桌子，也都坐满了人。”
刘宝菊经营“客悦居海鲜馆”已经20多年了
“大神堂村2000多口人，传统的渔民还剩下100多人，60多条渔船，部分村民充实到二产、三产，有的村民干修船，有的干养殖、育苗，还有的村民开起了渔家乐。靠海吃海，大家还是更愿意做和海有关的事情。”大神堂村所属寨上街道工作人员介绍，寨上街现有现代设施渔业繁育养成企业13家，2021年全街渔业生产总值13458万元，其中海洋捕捞收入5634万元，渔业产业转型收入占比远高于传统捕捞收入。
此外，休闲渔业已成为渔业产业融合发展和绿色高质量发展的重要抓手，对促进乡村振兴战略实施、带动农渔民就业增收发挥了重要作用。大神堂将拟推动大神堂渔港提升改造项目：对大神堂外港进行扩建，将渔港建成集渔船停靠、上水、上油、渔船维修和海上观光旅游于一体的综合性渔港。同时，对内港进行提升改造，发展游客休闲、购物、观光、娱乐等项目。
根据规划，大神堂和周边几个渔村进行了整体拆迁。村民们通过宅基地换房，以及补贴等政策，纷纷就近搬入了汉沽城区。对于搬迁出来的人们，政府帮着安置就业；放不下渔船的人，继续拿着捕捞许可证，在近海规定的渔业水域捕捞。
刘翠波从没有想过，自己能住进两室一厅的高楼，社区还有健身广场、小花园。每天晚上，刘翠波都要到小区楼下的健身广场去锻炼身体，“以前住的平房又旧又潮，现在的生活环境这么好，知足着呢。”
2021年，海洋领域污染防治攻坚的首战告捷，天津近岸海域优良水质比例达到70.4%，在环渤海三省一市中改善幅度最大。水清滩净，鱼鸥翔集，刘翠波说，他看见过白腰杓鹬等临危鸟类在近海岸的潮间带上栖息觅食……
https://t.cn/A6SP9cBa
大神堂，津门第一缕曙光照耀的地方，也是天津至今唯一仍保持传统打鱼作业的的渔村。
在这个2000多人的小村庄里，传统与巨变并存。
一早出海打鱼，涨潮回港卖海货，大神堂村的渔民依然保持着传统渔业的诸多风俗。
大神堂，津门第一缕曙光照耀的地方
昔日的小渔港如今变身现代化码头；过去身披油布衣、划着小木船的渔民住进楼房、开上了小车……靠海吃海的渔民从“捕鱼达人”变身为“旅游业者”。
大神堂村民搬进了楼房
渔船走上了“智慧之路”
清晨，位于滨海新区的大神堂在曙光中醒来，大神堂的大门上刻着“神港”两个字。这是天津市150多公里海岸线上最后的一个渔村，也是天津的最东面，“津门第一缕曙光”照耀在这里。
大神堂的大门上刻着“神港”两个字
每年5月到9月是休渔期，数十条渔船有序地停靠在岸边，有的渔民在梳理修补渔网，有的检查机器设备，休渔期的大神堂码头一片宁静，渔民们休养生息，等待开海的那一天。
大神堂码头上，一条钢壳渔船在阳光的照射下格外引人注目，这艘船长31米，宽5.7米，是这个码头上最大的船。2021年12月，渔民李永全花费280万元购置了这个新型“重器”。
“这是探鱼器，利用3D成像技术能直接看到海底有没有礁石、海产品量大不大、自己的网撒在了哪里，如果有断网还能利用探鱼器找回来。这是北斗卫星，遇险时可以发射信号，救援部门就知道你在哪个方位了。” 在驾驶舱里，李永全“讲解”着他的新船，颇为兴奋，数字雷达、北斗卫星导航系统、GPS卫星定位系统，李永全的这艘安全系数极高的渔船走上了“智慧之路。”
49岁的李永全是大神堂村人，18岁便和父亲开着木质捕捞渔船出海打鱼。大神堂是天津最后的渔村，靠海吃海，捕鱼是大神堂祖祖辈辈赖以生存的方式，但捕鱼太苦，很多村民转做其他行业，目前大神堂还剩下60多条渔船，100多人靠打鱼为生。
从事了30年的捕鱼生涯，捕鱼的辛苦、危险都是李永全的经历，他曾转行卖过海鲜产品，但在大海上的自由吸引他重回渔民的身份。
“过去用的是无动力帆船，没有天气预报，只凭指南针出海，必须靠经验看好风向算好潮期，有时风大怕危险，更不敢出海作业，极大地制约捕捞效益。现在渔船安装了先进的卫星导航、通讯系统，在海上还能收听天气预报和预警通知，渔民等于有了‘护身符’。”从最初的小木渔船，到现在的钢制渔船，李永全见证了渔业的巨大变化。
海洋环境的改善也是吸引李永全坚持下来的原因，常年与大海为伍，李永全切切实实感受到了喜人的变化，“20世纪80年代，渔民出海一趟能捕2000多斤鱼，一斤重的海螃蟹也不稀罕。但是由于海洋污染、过度捕捞，渤海的渔业资源一度减少，渔民出海打捞的鱼虾产量越来越低。”
靠海吃海，更要“养海”。随着近年来伏季休渔政策的推行，海洋生态得到修复，渔民捕捞量有所上升。“鱼多了、虾蟹多了，休渔才能捕到更多的鱼，现在每次出海都能捕捞1000多斤。”李永全说。
渔村的昨日
“我是刘翠波，出海打鱼哥，家在汉沽住，文化了解多。”在刘翠波的抖音主页上，他这样介绍自己。
57岁的刘翠波可谓大神堂的“网红”，他写渔家故事，拍短视频，教做渔家菜，办渔家故事和汉沽非遗展览，出版《渔民笔下渔家事》《蔡家堡记忆》等多部著作，通过线上线下的方式讲述着大神堂的故事和变化。
刘翠波自小在渔村里长大，儿时，他走出家门十几步就是海边，游泳、在岸边捉小鱼小虾，刘翠波在海边自由快乐地成长。
在刘翠波的印象中，从记事起，爸爸就靠用渔具在海边捕捞海鲜养活一家人，“在海边拉网，落潮的时候网里能收获很多鱼虾海鲜。”刘翠波渐渐长大，十几岁开始跟着父亲一起捕鱼。
出海打鱼很苦。满潮出海满朝归是出海捕鱼的规律，渔民常常在深夜出发，一出海就是几天或十几天，“为了在鱼汛期多捞鱼，一出海就是连轴转，基本上睡不了觉。”刘翠波说，辛苦之外，渔民的“职业病”很多，风湿病、腰腿疼，渔民每天的衣服都是湿答答的。
虽然辛苦，但那个年代，捕鱼的收益颇丰，“一网子下去最多能捞上千万渔获，一天就能赚几百块钱，那个时候，海面上几百艘船打着灯连夜干，把海面都照亮了。”
昔日，刘翠波捕鱼的丰收
“富了海边的，发了摆摊的。”改革开放后，大神堂的名气越来越大，村里的万元户很多，“当时有个笑话，媒婆介绍对象，问对方是想找拿镰刀的，还是拉渔网的，姑娘们都愿意嫁给渔民，那会儿的渔民都能娶到漂亮媳妇。”
但渐渐的，刘翠波也体会到了海洋环境的变化，由于过度捕捞，大海透支了，刘翠波出海的收获越来越少。“渔船越来越大，渔网越来越细，没过几年，鱼就少多了。”刘翠波说，有时一天捕的鱼几个篮子就装完，最难的时候，连船员的工资都发不出去了。
“网红”渔民
我国在东海、黄渤海海域实行全面伏季休渔制度后，大神堂也在悄然发生变化。
李永全用改善渔具的方式提高捕捞量，坚持以捕鱼为生。
刘翠波则换了思路，做起渔业旅游。“靠山吃山，靠海吃海，不过要换个吃法。”刘翠波说。
上世纪90年代，海产品销售、加工业、出海一日游等产业在沿海区域逐渐发展起来，“我们300多户的小村庄，最多的时候开了20多个海鲜餐馆，顾客吃完了去出海游，观光休闲船对游客的吸引力很大。”
刘翠波简单改造，把自家木船变成观光休闲船，带着游客出海。游客们拼团出海，基本十个人一条船，除了出海，刘翠波还会给游客展示在船上撒网捕鱼的方式，再熬上一条鲜美的海鱼、做上皮皮虾、虾酱炒鸡蛋等渔家饭，让游客体验渔民生活。
刘翠波带着游客出海
目前，大神堂有20多条观光船，与其他的观光船相比，在刘翠波的游船上，可以感受到地道的风土人情。“来我船上的很多外地游客，有时候我唱上几句‘渔家号子’，他们都觉得特别有意思。我一直都想把那些老一辈人流传下来的‘渔家谚语’‘渔家号子’传承下去，现在还会这些的太少了，我们不能让传统民俗枯竭了。”
2017年，天津市政府要求加强对休闲渔业的安全生产管理，统一改造休闲渔船。刘翠波趁着“渔船更新改造资金补贴”的好政策，贷款投资了70万元，让船厂定制了一艘钢制渔船，“这些年国家对渔民的政策真是太好了，要不是有贴息贷款，70多万元的新船我真是想都不敢想……”
2017年，刘翠波贷款定制的钢制渔船
刘翠波的生活透着海风，透着民俗，每到鱼汛期，很多人慕名去坐刘翠波的渔船。黝黑的面容、纯正的汉沽方言，笑容里透着朴实，刘翠波成了渔民的“形象代言人”，在渔船上，他给游客讲渔家的故事，故事生动细致，让游客了解渔家的生活。
休渔期的时候，刘翠波也不闲着，他拍视频讲渔家故事，收集民俗历史，如今，刘翠波的孩子已经成年，没有了生活的压力，他把更多的经历投入收集传播特色渔家民俗文化上。
休渔期，渔民们修船捕网
刘翠波说，经历了渤海综合治理带来的变化，曾经的风景回来了，如今的生活有滋有味，这些故事，他们还要讲给孩子们听，一起守护海洋，这个蓝色家园。
渔民的新生活
靠海吃海，大神堂有过光辉的历史，也经历了失落。渔民们也意识到，只有让眼前的这片海得到充分的休养生息，才有可能重现往日的辉煌。
2018年，渤海综合治理攻坚战打响，天津陆海统筹、河海共治，实施了“蓝色海湾”整治修复规划，投放人工鱼礁、增殖放流、禁止非法捕捞等，严守海洋生态保护红线。随着增殖放流和伏期休渔等措施的深入落实，海洋生物资源数量和品种逐渐增多。
“养海”换回了海洋资源，渔民的思路转变了，有了新想法，纷纷投资水产养殖、开饭店、办冷库、从事海产品加工、水产批发等多种经营模式。
“客悦居海鲜馆”的老板刘宝菊是大神堂村人，父亲也是当地渔民，刘宝菊成年后在村里的网厂上班。
十多年前，看到大神堂村的新变化，刘宝菊盖了三间房，办起了这家饭店。“想要吃海鲜的，北京人经常往天津跑，天津人经常往大神堂跑。”“客悦居海鲜馆”离大神堂码头只有100多米距离，开海的季节，渔船每天能捕获新鲜的海鲜，刘宝菊和渔民商定好，渔民会把当天捕捞的海鲜送来，鲜美的海鲜、渔家最传统的烹饪方法，刘宝菊的饭店很是火爆。几年前，刘宝菊又将饭店扩建出10多个包间，“到了开海季，周末或假期都是满的，包间坐不下，我在大厅尽量多摆上桌子，也都坐满了人。”
刘宝菊经营“客悦居海鲜馆”已经20多年了
“大神堂村2000多口人，传统的渔民还剩下100多人，60多条渔船，部分村民充实到二产、三产，有的村民干修船，有的干养殖、育苗，还有的村民开起了渔家乐。靠海吃海，大家还是更愿意做和海有关的事情。”大神堂村所属寨上街道工作人员介绍，寨上街现有现代设施渔业繁育养成企业13家，2021年全街渔业生产总值13458万元，其中海洋捕捞收入5634万元，渔业产业转型收入占比远高于传统捕捞收入。
此外，休闲渔业已成为渔业产业融合发展和绿色高质量发展的重要抓手，对促进乡村振兴战略实施、带动农渔民就业增收发挥了重要作用。大神堂将拟推动大神堂渔港提升改造项目：对大神堂外港进行扩建，将渔港建成集渔船停靠、上水、上油、渔船维修和海上观光旅游于一体的综合性渔港。同时，对内港进行提升改造，发展游客休闲、购物、观光、娱乐等项目。
根据规划，大神堂和周边几个渔村进行了整体拆迁。村民们通过宅基地换房，以及补贴等政策，纷纷就近搬入了汉沽城区。对于搬迁出来的人们，政府帮着安置就业；放不下渔船的人，继续拿着捕捞许可证，在近海规定的渔业水域捕捞。
刘翠波从没有想过，自己能住进两室一厅的高楼，社区还有健身广场、小花园。每天晚上，刘翠波都要到小区楼下的健身广场去锻炼身体，“以前住的平房又旧又潮，现在的生活环境这么好，知足着呢。”
2021年，海洋领域污染防治攻坚的首战告捷，天津近岸海域优良水质比例达到70.4%，在环渤海三省一市中改善幅度最大。水清滩净，鱼鸥翔集，刘翠波说，他看见过白腰杓鹬等临危鸟类在近海岸的潮间带上栖息觅食……
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八字看子女
俗话说：《百善孝为先》，养儿儿育女不只是为了延续血脉，也是为了防老的。人们老了之后都要依靠儿女来养老，所以绝大多数做父母的会担心自己的子女长大了对自己孝顺不孝顺。可以这么说，普天之下的父母都关心自己的儿女将来是否有出息，儿女将来对自己是否孝顺等等的疑问。
那么从八字中能不能看出子女对父母是否孝敬呢？我们可以通过八字可以看出自己是否能享受儿女的福分。面给大家讲可以通过八字看自己的孩子是否孝顺的方法解析。
八字看孩子是否孝顺
首先要看代表子女的星是什么，男命是以官杀代表儿女的，偏官杀星代表儿子，正官代表女儿。女命是以食伤代表儿女的，食神代表女儿，伤官代表儿子。凡是八字命理有儿女星的，同时，子女星在时柱，并且子女星在时柱中得气，比如儿女星在时柱中坐长生、沐浴、临官、帝旺的一般子女健旺，而且儿女比较多，子女聪明能干，事业有所成就，晚年能够享子女的福。子女星在时柱坐衰、病、死、墓、绝的子女比较稀少，晚年比较孤独。
时柱临贵人，如日干为壬水，时柱地支是寅木，为遇见了文昌贵人。时柱地支为卯木巳火，为遇见了天乙贵人。时柱地支为亥水，为日干的禄地。八字算命凡命理时柱临贵人，又不逢刑冲、破害，表示儿女运好，儿女长大后都能成材；当然，时柱在命理中，也是代表晚年的运势的，故时柱临贵人，则说明晚年运势好，子女对自己也很贤孝。
假如时柱贵人被刑冲或破害了，说明晚年会不顺畅，不是自己的事业不好，就是自己健康出问题，也说明儿女运势不好，对自己不孝顺，或得不到儿女的亲自照顾，或是和自己的儿女关系紧张等等。具体情况因命运组合，刑冲的力量大小而定。
男命八字里以官杀星为喜用神，旺、逢生。以官杀为命中忌神，弱、逢克逢制，往往儿女能力比父母辈强，或官杀出现在时辰透干，则儿女本分，人品方正。也说明自己晚年能得到儿女的孝顺。八字里月干为官杀，时干支为财星，或时干支为财星，月干为杀星，说明自己晚年比较富有，或儿女是富有之人。
女命八字里以食伤星为喜用神，旺、逢生。以食伤为命中忌神，弱，逢克逢制，往往儿女能力比父母强，或食伤出现在时干，则说明儿女本分，人品方正。也说明自己晚年能得到儿女的孝顺。八字里月干为食伤，时干支为比劫者，或时干支为比劫者，月干为食伤星者，说明自己晚年身体比较好，能享儿孙之福。
从孩子八字看是否孝顺
1、看小孩子属相
小孩的年柱（丁亥）和父母的三垣（胎元、命宫、身宫）相生相合，小孩一定孝顺。和父母的三垣刑、冲、害、绝，则孩子不孝。如果小孩子的属相与父母的属相正好相冲，那么代表孩子与大人不和，性格或者是思维方式不同，但这仅仅是指性格和脾气方面，并不代表不孝顺，这个一定要分清楚。
2、看子女星
在看八字中，男命看官星和七杀星，如果命中官杀星是八字中的喜用神，或者是闲神，只要不是忌神，那么儿女肯定是孝顺的，只是程度上略有不用而矣。女命看八字中的食神和伤官星，如果命中的食神星和伤官是命中的喜用神，那么儿女肯定也是孝顺的，如果是忌神，那么肯定不会孝顺。
3、看子女宫
在八字中看子女孝不孝顺还要看一个地方，那就是命中的子女宫。八字中的女子宫是在出生的时辰上。如果命中的喜用神临时辰之上，那么子女肯定是孝顺的，如果命中的子女星临忌神，那么子女的孝心就会大打折扣了
七杀廉贞入子女宫，代表子女个性独特，父母多数为生活事业奔波忙碌，难以教导子女，亲情单薄，子女不孝顺父母，且容易惹出是非，刑克父母。七杀星入子女宫，主人孤独，子女较少，各奔东西，不相往来，容易和父母发生冲突，并且与父母的感情单薄。所以不要寄望于子女孝顺敬老，应该早做打算。廉贞星入子女宫，代表了子女会给自己带来很多的麻烦和困扰。并且子女大多个性急躁，不听父母教导，不服管教。
4、八字从时柱流通到年柱，流通有情
八字中的时柱代表子女宫位，从子女宫流通至夫妻宫、兄弟宫再至父母宫，则代表命主在一生中会将许多的精力、财力花在父母的身上，自然就表明这类八字的人孝顺父母。
5、八字从日柱流通到财星、印星，流通有情
八字中的印星代表母亲，而管束母亲的六亲则为财星，因此以财星为父亲。八字中能从日柱流通至父母星则代表命主愿意牺牲自己的利益和一切去成全父亲和母亲，因此，这类人八字的人也自然是对父母亲百依百顺，孝顺异常。
6、八字中正官、正印旺且透干之人
八字中正官、正印旺且透干之人，为人好面子、有责任心、仁慈、善良、以慈悲为怀。因此这类人在生活中在周围的人有困难之时，总会乐于助人，当然对自己的父母也是极有责任心，在父母需要的时候总会出现在父母的面前。
7、日干和时干同时生助年干；日柱或时柱的纳音生助年柱的纳音
日干和时干代表晚辈，年干代表长辈，晚辈生助长辈，即表明晚辈疼爱长辈，能对长辈知寒问暖。日柱或时柱的纳音生助年柱纳音，如时柱或日柱纳音为大海水，而年柱纳音为松柏木，水生木，代表命主孝顺父母。
总结：孝顺原指爱敬天下之人、顺天下人之心的美好德行。后多指尽心奉养父母，顺从父母，的意志。《国语·楚语上》：“勤勉以劝之，孝顺以纳之，忠信以发之，德音以扬之。”中国是以孝为大的民族，因此中国这个国家有世界上任何一个国家都没有的团结力和凝聚力。
一个国家如此，一个家庭更是这样。可见孝有多么重要，这也就是为什么所有的父母都会问到这个问题的原因了。那么从一个人的八字中可以看出孩子对父母是否孝顺。就是从古时侯人留给大家的易经八字中去查看。八字中给大家显示的只是先天的，孩子的后天熏陶和培养也是至关重要的，都说父母是孩子的第一老师，所以大家做父母的一定要言传身教，从自身做起培养出一代又一代的孝子贤孙。
俗话说：《百善孝为先》，养儿儿育女不只是为了延续血脉，也是为了防老的。人们老了之后都要依靠儿女来养老，所以绝大多数做父母的会担心自己的子女长大了对自己孝顺不孝顺。可以这么说，普天之下的父母都关心自己的儿女将来是否有出息，儿女将来对自己是否孝顺等等的疑问。
那么从八字中能不能看出子女对父母是否孝敬呢？我们可以通过八字可以看出自己是否能享受儿女的福分。面给大家讲可以通过八字看自己的孩子是否孝顺的方法解析。
八字看孩子是否孝顺
首先要看代表子女的星是什么，男命是以官杀代表儿女的，偏官杀星代表儿子，正官代表女儿。女命是以食伤代表儿女的，食神代表女儿，伤官代表儿子。凡是八字命理有儿女星的，同时，子女星在时柱，并且子女星在时柱中得气，比如儿女星在时柱中坐长生、沐浴、临官、帝旺的一般子女健旺，而且儿女比较多，子女聪明能干，事业有所成就，晚年能够享子女的福。子女星在时柱坐衰、病、死、墓、绝的子女比较稀少，晚年比较孤独。
时柱临贵人，如日干为壬水，时柱地支是寅木，为遇见了文昌贵人。时柱地支为卯木巳火，为遇见了天乙贵人。时柱地支为亥水，为日干的禄地。八字算命凡命理时柱临贵人，又不逢刑冲、破害，表示儿女运好，儿女长大后都能成材；当然，时柱在命理中，也是代表晚年的运势的，故时柱临贵人，则说明晚年运势好，子女对自己也很贤孝。
假如时柱贵人被刑冲或破害了，说明晚年会不顺畅，不是自己的事业不好，就是自己健康出问题，也说明儿女运势不好，对自己不孝顺，或得不到儿女的亲自照顾，或是和自己的儿女关系紧张等等。具体情况因命运组合，刑冲的力量大小而定。
男命八字里以官杀星为喜用神，旺、逢生。以官杀为命中忌神，弱、逢克逢制，往往儿女能力比父母辈强，或官杀出现在时辰透干，则儿女本分，人品方正。也说明自己晚年能得到儿女的孝顺。八字里月干为官杀，时干支为财星，或时干支为财星，月干为杀星，说明自己晚年比较富有，或儿女是富有之人。
女命八字里以食伤星为喜用神，旺、逢生。以食伤为命中忌神，弱，逢克逢制，往往儿女能力比父母强，或食伤出现在时干，则说明儿女本分，人品方正。也说明自己晚年能得到儿女的孝顺。八字里月干为食伤，时干支为比劫者，或时干支为比劫者，月干为食伤星者，说明自己晚年身体比较好，能享儿孙之福。
从孩子八字看是否孝顺
1、看小孩子属相
小孩的年柱（丁亥）和父母的三垣（胎元、命宫、身宫）相生相合，小孩一定孝顺。和父母的三垣刑、冲、害、绝，则孩子不孝。如果小孩子的属相与父母的属相正好相冲，那么代表孩子与大人不和，性格或者是思维方式不同，但这仅仅是指性格和脾气方面，并不代表不孝顺，这个一定要分清楚。
2、看子女星
在看八字中，男命看官星和七杀星，如果命中官杀星是八字中的喜用神，或者是闲神，只要不是忌神，那么儿女肯定是孝顺的，只是程度上略有不用而矣。女命看八字中的食神和伤官星，如果命中的食神星和伤官是命中的喜用神，那么儿女肯定也是孝顺的，如果是忌神，那么肯定不会孝顺。
3、看子女宫
在八字中看子女孝不孝顺还要看一个地方，那就是命中的子女宫。八字中的女子宫是在出生的时辰上。如果命中的喜用神临时辰之上，那么子女肯定是孝顺的，如果命中的子女星临忌神，那么子女的孝心就会大打折扣了
七杀廉贞入子女宫，代表子女个性独特，父母多数为生活事业奔波忙碌，难以教导子女，亲情单薄，子女不孝顺父母，且容易惹出是非，刑克父母。七杀星入子女宫，主人孤独，子女较少，各奔东西，不相往来，容易和父母发生冲突，并且与父母的感情单薄。所以不要寄望于子女孝顺敬老，应该早做打算。廉贞星入子女宫，代表了子女会给自己带来很多的麻烦和困扰。并且子女大多个性急躁，不听父母教导，不服管教。
4、八字从时柱流通到年柱，流通有情
八字中的时柱代表子女宫位，从子女宫流通至夫妻宫、兄弟宫再至父母宫，则代表命主在一生中会将许多的精力、财力花在父母的身上，自然就表明这类八字的人孝顺父母。
5、八字从日柱流通到财星、印星，流通有情
八字中的印星代表母亲，而管束母亲的六亲则为财星，因此以财星为父亲。八字中能从日柱流通至父母星则代表命主愿意牺牲自己的利益和一切去成全父亲和母亲，因此，这类人八字的人也自然是对父母亲百依百顺，孝顺异常。
6、八字中正官、正印旺且透干之人
八字中正官、正印旺且透干之人，为人好面子、有责任心、仁慈、善良、以慈悲为怀。因此这类人在生活中在周围的人有困难之时，总会乐于助人，当然对自己的父母也是极有责任心，在父母需要的时候总会出现在父母的面前。
7、日干和时干同时生助年干；日柱或时柱的纳音生助年柱的纳音
日干和时干代表晚辈，年干代表长辈，晚辈生助长辈，即表明晚辈疼爱长辈，能对长辈知寒问暖。日柱或时柱的纳音生助年柱纳音，如时柱或日柱纳音为大海水，而年柱纳音为松柏木，水生木，代表命主孝顺父母。
总结：孝顺原指爱敬天下之人、顺天下人之心的美好德行。后多指尽心奉养父母，顺从父母，的意志。《国语·楚语上》：“勤勉以劝之，孝顺以纳之，忠信以发之，德音以扬之。”中国是以孝为大的民族，因此中国这个国家有世界上任何一个国家都没有的团结力和凝聚力。
一个国家如此，一个家庭更是这样。可见孝有多么重要，这也就是为什么所有的父母都会问到这个问题的原因了。那么从一个人的八字中可以看出孩子对父母是否孝顺。就是从古时侯人留给大家的易经八字中去查看。八字中给大家显示的只是先天的，孩子的后天熏陶和培养也是至关重要的，都说父母是孩子的第一老师，所以大家做父母的一定要言传身教，从自身做起培养出一代又一代的孝子贤孙。
有时候又觉得确实太自私了这么一个隐忍 不甘平庸 为了文老师一句话 两句诗 努力着上了南大的人
居然就让他委身于别的男人了
但是我也不想他和别的女人组cp欸[淚]
我甚至也不梦他
我只是觉得他这个人好好好到 在白宇的所有角色中我就最喜欢他 胜过赵处长
喜欢到愿意让他成为我前进的动力
喜欢到想做他的妹妹 听他逼逼叨叨 看他坐在昏暗的台灯下写作业和他一起跑着跳着在巷子里玩儿 坐在圆桌旁 往嘴里扒饭时悄悄看他的样子 看他夹菜 嚼的时候嘴巴会鼓起来注意到我的目光后会给我一筷子 斥我快点吃
呜我就是太喜欢乔一成了嘛我想让他是一个独立的人物 我觉得他就适合自己做自己的事可是看到在剧中和书中他对文居岸等女人那么含情脉脉 我就真的！呜 觉得我的乔一成被糟蹋了[淚]
一张干净平整的白纸 就有了笔痕[淚]
（以上全都是我个人的风言风语 我爱乔一成 也接受他爱别的人 但是请不要再把他写成那种白幼受！他可是乔一成啊[淚] 有一个这样的爹爹都能奋力拉着弟弟妹妹一齐走出小巷子的人[淚] 他才不是那些傻呆受！）
居然就让他委身于别的男人了
但是我也不想他和别的女人组cp欸[淚]
我甚至也不梦他
我只是觉得他这个人好好好到 在白宇的所有角色中我就最喜欢他 胜过赵处长
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喜欢到想做他的妹妹 听他逼逼叨叨 看他坐在昏暗的台灯下写作业和他一起跑着跳着在巷子里玩儿 坐在圆桌旁 往嘴里扒饭时悄悄看他的样子 看他夹菜 嚼的时候嘴巴会鼓起来注意到我的目光后会给我一筷子 斥我快点吃
呜我就是太喜欢乔一成了嘛我想让他是一个独立的人物 我觉得他就适合自己做自己的事可是看到在剧中和书中他对文居岸等女人那么含情脉脉 我就真的！呜 觉得我的乔一成被糟蹋了[淚]
一张干净平整的白纸 就有了笔痕[淚]
（以上全都是我个人的风言风语 我爱乔一成 也接受他爱别的人 但是请不要再把他写成那种白幼受！他可是乔一成啊[淚] 有一个这样的爹爹都能奋力拉着弟弟妹妹一齐走出小巷子的人[淚] 他才不是那些傻呆受！）
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