一个人若比你优秀、你尽可以放心交往,因为优秀的人散发正能量,一个人如果比你有德行,你尽量与他成为一个团队,因为厚德载物:一个人如果比你有智慧,你尽可安心与他同行,相信智慧能照亮未来,一个人活得比你有质量,你可用心与他成为知己,生命才有高度与宽度,不是好高骛远,也不需卑躬屈膝,结有情之人,办有益之事,以无愧之心,行天下之事。坦坦荡荡,心自安稳! https://t.cn/Rpzvpka
孟 子 名 句 撷 英
"沉魄浮魂不可招,遗编一读想风标。
何妨举世嫌迂阔,故有斯人慰寂寥。"
【宋•王安石《孟子》】
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。天下可运于掌。
诗云:永言配命,自求多福。太甲曰:天作孽,犹可违,自作孽,不可活。此之谓也。
无恻隐之心,非人也;无 羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
晋楚之富,不可及也;彼以其富,我以吾仁; 彼以其爵,我以吾义;吾何慊乎哉!’
天下有达尊三:爵一,齿一,德一。朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德。
彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。由周而来,七百有余岁矣。以其数则过矣;以其时考之,则可矣。夫天未欲平治天下也;如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也? 吾何为不豫哉!
居天下之广居, 立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行 其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
说大人,则藐之,勿视其巍巍然.堂高数仞,榱题数尺,我得志,弗为也.食前方丈,侍妾数百人,我得志,弗为也.般乐饮酒,驱骋田猎,后车千乘,我得志,弗为也.在彼者,皆我所不为也;在我者,皆古之制也,吾何畏彼哉?” !
/
"沉魄浮魂不可招,遗编一读想风标。
何妨举世嫌迂阔,故有斯人慰寂寥。"
【宋•王安石《孟子》】
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。天下可运于掌。
诗云:永言配命,自求多福。太甲曰:天作孽,犹可违,自作孽,不可活。此之谓也。
无恻隐之心,非人也;无 羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
晋楚之富,不可及也;彼以其富,我以吾仁; 彼以其爵,我以吾义;吾何慊乎哉!’
天下有达尊三:爵一,齿一,德一。朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德。
彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。由周而来,七百有余岁矣。以其数则过矣;以其时考之,则可矣。夫天未欲平治天下也;如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也? 吾何为不豫哉!
居天下之广居, 立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行 其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
说大人,则藐之,勿视其巍巍然.堂高数仞,榱题数尺,我得志,弗为也.食前方丈,侍妾数百人,我得志,弗为也.般乐饮酒,驱骋田猎,后车千乘,我得志,弗为也.在彼者,皆我所不为也;在我者,皆古之制也,吾何畏彼哉?” !
/
兰婆@:师父说:一个人若比你优秀,你尽可以放心交往,因为优秀的人散发正能量 ;一个人比你有德行,你尽量与他成为一个团队,因为厚德载物 ;一个人比你有智慧,你尽可安心与他同行,相信智慧能照亮未来 ;一个人活的比你有质量,你可用心与他成为知己,生命才有高度与宽度!不是好高骛远,也不需卑躬屈膝,结有情之人,办有义之事,以无愧之心,行天下之事,坦坦荡荡,心自安稳。 早安朋友!周末快乐[咖啡][玫瑰][微笑]
✋热门推荐