驭横切莫逞气,止谤还要自修。
任你官清似水,难逃吏滑如油。
休向君子谄媚,君子原无私惠;
休与小人为仇,小人自有对头。
勿逞所长以形人之短,勿恃所有以凌人之贫
天贤一人以诲众人之愚,而世反逞所长以形人之短;
天富一人以济众人之困,而世反挟所有以凌人之贫;真天之戮民哉!
【大意】上天让一个人聪明圣智,目的就是派他教导一般智力较差的人,可是现在世间一些稍具才智的人,反而在那里卖弄自己的才华,来暴露那些天资较差的平庸人;上天让一个人有财富,目的是派他能救贫苦的人,可是世间一般拥有财富的人,却仗恃自己的财富来欺凌剥削穷人,这种仗恃聪明欺凌愚笨的人,仗恃财富剥削穷困的人,真是违背天意、罪大恶极之人。
谋定而后动。
——《鬼谷子》
【鉴赏】弈棋离不开棋子,你们各人掌握的一百八十块棋子,置于盒中永远都是死棋,只有置于局中,才会生动,才会我中有你,你中有我。若是一子落错,轻则失地损兵,重则全局皆输,是以任何落子,必谋定而后动。
诚无悔,恕无怨,和无伤,忍无辱。
释义:真诚待人可以无悔,宽恕别人可以消除仇怨,谦和待人可以免除彼此伤害,善于忍耐则不会招致羞辱。
兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。
——《孙子兵法·虚实篇》
【注释】势:方式,模式。神:超乎常人的本领。
【鉴赏】孙子认为,战场上形势瞬息万变,不能拘泥于某种作战的形式,正像水本无固定的形态一样,放在圆容器中它就是圆的,放在方容器中它就是方的。做其他事情同样适合这个道理,应审时度势,灵活机动地制订计划,不可死搬教条,墨守成规。
富贵骄人,固不善,学问骄人害亦不细。
释义:因为富贵而骄恣无礼,固然很不好;因学识渊博而骄横无礼所带来的祸害也不容忽视。
利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之。——《孙子兵法·计篇》
【注释】实:敌人力量充实。备:防备。
【鉴赏】对敌人要以小利诱惑他,使他上钩;要扰乱敌人,趁机战而胜之;当敌人实力雄厚时,要防备他可能进攻自己;当敌人力量强大时,就要避其锋芒,保存实力。
山外有山,人外有人。计较多了,伤的是情;攀比多了,伤的是自己。
天下事未有理全在我,非理全在人者,但念自己有几分不是,即我之气平;肯说自己一个不是,即人之气亦平。
释义:天下的事情不可能道理全在我这一边,而别人都是无理取闹,因此只要能想到自己也有不对的地方,那么内心就会平静;如果能承认自己也有不对的地方,那么别人也就心平气和了。
何必絲與竹,山水有清音。
世路中人,或圖功名,或治生產,儘自正經。爭奈大地間好風月、好山水、好書籍,了不相涉,豈非枉卻一生!
李岩老好睡。眾人食罷下棋,岩老輒就枕,閱數局乃一展轉,云:『我始一局,君幾局矣?』
晚登秀江亭,澄波古木,使人得意於塵埃之外,蓋人閑景幽,兩相奇絕耳。
筆硯精良,人生一樂,徒設只覺村妝;琴瑟在御,莫不靜好,纔陳便得天趣。
蔡中郎傳,情思逶迤;北西廂記,興致流麗。學他描神寫景,必先細味沈吟,如曰寄趣本頭,空博風流種子。
一手独拍,虽疾无声。
出自先秦《韩非子·功名》。
一只手单独拍,即使很快,也发不出声音。
明主之治也,审是非,察事情,以度量案之,合于法则行,不合于法则止;功充其言则赏,不充其言则诛;故言智能者,必有见功而后举之;言恶败者,必有见过而后废之;如此,则士上通而莫之能妒,不肖者困废而莫之能举;故明法曰:「能不可蔽,而败不可饰也。」
君子扬人之善,小人讦人之恶。
讨老婆看妻舅,买衣裳看衫袖。
两家养驴驴瘦,合伙用船船漏。
忍得一时之气,免得百日之忧。
勿贪意外之财,不饮过重之酒。
多虚不如少实,广种不如狭收。
沙锅不打不漏,朋友不交不透。
上智下愚可与论学,中才之人难与下手
至人何思何虑,愚人不认不知,可与论学亦可与建功。唯中才的人,多一番思虑知识,便多一番臆度猜疑,事事难与下手。
【大意】智慧道德都超越凡人的人,他们心胸开朗,对任何事物都无忧无虑,因此遇事都不存一丝猜疑之心;那些天赋愚鲁的人,终日糊里糊涂,脑中一片空白,因此遇事也就不懂得勾心斗角;这两种人既可以和他们研究学问也可以和他们建立功业。唯独那些天赋中等的人,智慧虽然不高却什么都懂一点,这种人遇事考虑既多猜疑心也极重,所以什么事都难以和他们合作完成。 https://t.cn/AigLm1sM
任你官清似水,难逃吏滑如油。
休向君子谄媚,君子原无私惠;
休与小人为仇,小人自有对头。
勿逞所长以形人之短,勿恃所有以凌人之贫
天贤一人以诲众人之愚,而世反逞所长以形人之短;
天富一人以济众人之困,而世反挟所有以凌人之贫;真天之戮民哉!
【大意】上天让一个人聪明圣智,目的就是派他教导一般智力较差的人,可是现在世间一些稍具才智的人,反而在那里卖弄自己的才华,来暴露那些天资较差的平庸人;上天让一个人有财富,目的是派他能救贫苦的人,可是世间一般拥有财富的人,却仗恃自己的财富来欺凌剥削穷人,这种仗恃聪明欺凌愚笨的人,仗恃财富剥削穷困的人,真是违背天意、罪大恶极之人。
谋定而后动。
——《鬼谷子》
【鉴赏】弈棋离不开棋子,你们各人掌握的一百八十块棋子,置于盒中永远都是死棋,只有置于局中,才会生动,才会我中有你,你中有我。若是一子落错,轻则失地损兵,重则全局皆输,是以任何落子,必谋定而后动。
诚无悔,恕无怨,和无伤,忍无辱。
释义:真诚待人可以无悔,宽恕别人可以消除仇怨,谦和待人可以免除彼此伤害,善于忍耐则不会招致羞辱。
兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。
——《孙子兵法·虚实篇》
【注释】势:方式,模式。神:超乎常人的本领。
【鉴赏】孙子认为,战场上形势瞬息万变,不能拘泥于某种作战的形式,正像水本无固定的形态一样,放在圆容器中它就是圆的,放在方容器中它就是方的。做其他事情同样适合这个道理,应审时度势,灵活机动地制订计划,不可死搬教条,墨守成规。
富贵骄人,固不善,学问骄人害亦不细。
释义:因为富贵而骄恣无礼,固然很不好;因学识渊博而骄横无礼所带来的祸害也不容忽视。
利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之。——《孙子兵法·计篇》
【注释】实:敌人力量充实。备:防备。
【鉴赏】对敌人要以小利诱惑他,使他上钩;要扰乱敌人,趁机战而胜之;当敌人实力雄厚时,要防备他可能进攻自己;当敌人力量强大时,就要避其锋芒,保存实力。
山外有山,人外有人。计较多了,伤的是情;攀比多了,伤的是自己。
天下事未有理全在我,非理全在人者,但念自己有几分不是,即我之气平;肯说自己一个不是,即人之气亦平。
释义:天下的事情不可能道理全在我这一边,而别人都是无理取闹,因此只要能想到自己也有不对的地方,那么内心就会平静;如果能承认自己也有不对的地方,那么别人也就心平气和了。
何必絲與竹,山水有清音。
世路中人,或圖功名,或治生產,儘自正經。爭奈大地間好風月、好山水、好書籍,了不相涉,豈非枉卻一生!
李岩老好睡。眾人食罷下棋,岩老輒就枕,閱數局乃一展轉,云:『我始一局,君幾局矣?』
晚登秀江亭,澄波古木,使人得意於塵埃之外,蓋人閑景幽,兩相奇絕耳。
筆硯精良,人生一樂,徒設只覺村妝;琴瑟在御,莫不靜好,纔陳便得天趣。
蔡中郎傳,情思逶迤;北西廂記,興致流麗。學他描神寫景,必先細味沈吟,如曰寄趣本頭,空博風流種子。
一手独拍,虽疾无声。
出自先秦《韩非子·功名》。
一只手单独拍,即使很快,也发不出声音。
明主之治也,审是非,察事情,以度量案之,合于法则行,不合于法则止;功充其言则赏,不充其言则诛;故言智能者,必有见功而后举之;言恶败者,必有见过而后废之;如此,则士上通而莫之能妒,不肖者困废而莫之能举;故明法曰:「能不可蔽,而败不可饰也。」
君子扬人之善,小人讦人之恶。
讨老婆看妻舅,买衣裳看衫袖。
两家养驴驴瘦,合伙用船船漏。
忍得一时之气,免得百日之忧。
勿贪意外之财,不饮过重之酒。
多虚不如少实,广种不如狭收。
沙锅不打不漏,朋友不交不透。
上智下愚可与论学,中才之人难与下手
至人何思何虑,愚人不认不知,可与论学亦可与建功。唯中才的人,多一番思虑知识,便多一番臆度猜疑,事事难与下手。
【大意】智慧道德都超越凡人的人,他们心胸开朗,对任何事物都无忧无虑,因此遇事都不存一丝猜疑之心;那些天赋愚鲁的人,终日糊里糊涂,脑中一片空白,因此遇事也就不懂得勾心斗角;这两种人既可以和他们研究学问也可以和他们建立功业。唯独那些天赋中等的人,智慧虽然不高却什么都懂一点,这种人遇事考虑既多猜疑心也极重,所以什么事都难以和他们合作完成。 https://t.cn/AigLm1sM
#仁美讲故事# 康熙年间,有个御用画师叫禹之鼎的,自小苦练丹青,又融汇各派之长,学识渊博,当时有“禹画圣”的称号,于是他自己颇为自负。“禹画圣”供职内廷,常听众官称康熙帝天资聪颍,志趣高尚,艺事无一不精,且擅画工。“禹画圣”却不以为然,心想,康熙是皇帝,你们当然要捧他了,我就不信皇帝啥都懂,我“禹画圣”以自己才艺立身世界,岂能与阿谀奉承之辈合污。话说清圣祖玄烨,听到有此心高气傲的画师,也有心去看看这人倒底有多大能耐。
一日微服来到内廷,见禹之鼎画的《王士桢幽坐篁啸图卷》颇具在野文人那种豪放不拘、精研细绘的画风,看后心自欢喜。却说皇上驾到,早惊动了众官,都诚惶诚恐地跪拜于阶下,高呼:“吾皇万岁!”康熙帝笑盈盈地摆手说道:“朕来此观画,不必多礼了。”“禹画圣”见皇上兴致很好,心想,何不趁此时机试试皇上对画艺修养,也可使自己在皇帝面前显示自己的才能。于是出得列来,朗声奏道:“臣禹之鼎叩见圣上,愚臣才疏学浅,画工粗犷,请圣上指教!”康熙帝一边说;“免礼平身。”一边端详着禹之鼎,心想,这分明是要看我有没有赏画水平啊!亏这老儿还有个性,于是高兴地说道:“你这画,章法严谨,行笔坚硬,用量圆润,浓淡相浑厚而滋润,一山一石,一竹一水,随意挥洒,虽受尺幅之限,却含‘拂云擎日之态’,王士桢独坐幽篁中,两眼迷离,虽有避世厌俗之意,却露孤芳自赏之情吧?”禹之鼎听得目瞪口呆,微露羞赧之色,忙跪下说道:“在下之画技,与名人相差甚远。”又双手呈上一幅画卷:“圣上精通画意,请万岁爷观赏此画之意境,小人聆教之!”好个“聆教之”,原来禹之鼎听到康熙帝评画中暗讥他“孤芳自赏”,虽微赧于颜,但不甘就此罢了,便来个“以攻为守”。禹之鼎呈上的是一幅很少为人所知的古画,他心想你皇帝如没点真才实学也难论此画了。康熙帝一听,暗想,不知这“怪才”拿什么画来考朕,心中也很好奇,就说道:“你将画悬挂于壁,朕与尔等共赏之。”内廷众官,见康熙帝赏画论艺,就攘挤一堂倾听受教,此时见“禹画圣”拿古画来考皇帝,都惊得倒吸一口凉气。画卷徐徐展开,只见一幅奇崛豪放的泼墨山水呈于眼前,章法实在出奇,突兀的山岩如铸铁所成,或云或泉,因其形似,犹如水自天而泻,自然天成,不见墨污之迹,这种磅礴灏翰的画面气势逼人,观者都惊得鸦雀无声。康熙帝缓缓地端起茶呷了一口,寻思着,内廷秘藏无数历代名画,此画却第一次见得,就凭这“怪才”呈上的这张画,朕也该恕他无罪了。“禹画圣”见皇帝端杯寻思,心里暗自高兴,在旁用踌躇满志的眼光扫了一眼冥思苦想的众官员,自负地用二根细细的手指捻着稀疏的胡子。这时康熙帝轻轻放下茶杯说道:“朕纵观此画,由近及远,山石嶙峋有次,造型迥异,可谓鬼斧神工;涓涓细流统贯全画,有来有去,可逐流溯源,淡骨浓色的云霭推着苍郁的松涛,如闻其声,又添几分神秘的色彩,美也!”众官员听到康熙帝生动的评画顿时活跃起来,用钦慕的眼光注视着皇帝。“禹画圣”却在旁把嘴一撇,意思是,就章法、笔触、款式论画,只算程式化语言,说清画的出处才算“雅韵博古”呢!康熙帝看在眼里,心想:“好啊!这才叫‘棋逢对手’。”于是兴致盎然地站起来踱了几步,说道:“自古画有六法三品之说,古人云,气韵生动,出于天成,人莫窥其巧者,渭之神品;笔墨超绝,傅染得宜,意趣有余者,谓之妙品;得其形似,而不失规矩者,谓之能品;此乃三晶。”“禹画圣”听到此,头也不晃了。双眼瞪着康熙帝。只见康熙帝微笑着又说:“朕曾闻,唐末有王墨者,落魄不拘世故,多放遨于江湖间,善以泼墨作出山水松石,世人无不叹其精妙,朕观此画即王墨神品也!”众官员都为康熙帝渊博的谈吐所折服,赞声哄然四起,禹之鼎却羞得满面通红,慌忙跪拜于地连连说道:“万岁爷天聪多能,臣等莫及也!”这时康熙帝心想,现在待朕试他学识如何了!于是反问道:“禹学土见识深广,可知王墨奇特的画风如何作成?”这一问,不少官员瞠目结舌,惊慌地望着禹之鼎,但见禹之鼎小心地说道:“圣上学识渊博,愚臣岂敢‘班门弄斧’!”康熙帝哈哈笑道:“画艺切磋乃是乐事,说说不妨。”禹之鼎才开言道:“臣闻,王墨嗜酒成性,每欲作画,必沉酣之后,用髻取墨抵绢上,泼墨作画,盖能脱去笔墨畦町自成一种意度,因兼移其神气,果然妙不可言。”康熙帝高兴地听着,一边手扶案上用笔勾绘着什么,待禹之鼎讲完,康熙帝将他画的往上一举,众官一瞧,情不自禁地哎呀一声,原来康熙帝眨眼之间已将禹之鼎维妙维肖地画于纸上,画中禹之鼎虽然仍是自负地撅着两撇胡子,而那种趾高气扬不可一世的神气已经没有了。康熙帝又一抖手腕,一行圆劲苍秀的行书留于纸上:“艺海无涯,虚怀若谷。”
从此就流传着一段康熙论画的佳话。(图 :康熙皇帝朱批“知道了”)#书法[超话]# #国画[超话]# #传统文化[超话]#
一日微服来到内廷,见禹之鼎画的《王士桢幽坐篁啸图卷》颇具在野文人那种豪放不拘、精研细绘的画风,看后心自欢喜。却说皇上驾到,早惊动了众官,都诚惶诚恐地跪拜于阶下,高呼:“吾皇万岁!”康熙帝笑盈盈地摆手说道:“朕来此观画,不必多礼了。”“禹画圣”见皇上兴致很好,心想,何不趁此时机试试皇上对画艺修养,也可使自己在皇帝面前显示自己的才能。于是出得列来,朗声奏道:“臣禹之鼎叩见圣上,愚臣才疏学浅,画工粗犷,请圣上指教!”康熙帝一边说;“免礼平身。”一边端详着禹之鼎,心想,这分明是要看我有没有赏画水平啊!亏这老儿还有个性,于是高兴地说道:“你这画,章法严谨,行笔坚硬,用量圆润,浓淡相浑厚而滋润,一山一石,一竹一水,随意挥洒,虽受尺幅之限,却含‘拂云擎日之态’,王士桢独坐幽篁中,两眼迷离,虽有避世厌俗之意,却露孤芳自赏之情吧?”禹之鼎听得目瞪口呆,微露羞赧之色,忙跪下说道:“在下之画技,与名人相差甚远。”又双手呈上一幅画卷:“圣上精通画意,请万岁爷观赏此画之意境,小人聆教之!”好个“聆教之”,原来禹之鼎听到康熙帝评画中暗讥他“孤芳自赏”,虽微赧于颜,但不甘就此罢了,便来个“以攻为守”。禹之鼎呈上的是一幅很少为人所知的古画,他心想你皇帝如没点真才实学也难论此画了。康熙帝一听,暗想,不知这“怪才”拿什么画来考朕,心中也很好奇,就说道:“你将画悬挂于壁,朕与尔等共赏之。”内廷众官,见康熙帝赏画论艺,就攘挤一堂倾听受教,此时见“禹画圣”拿古画来考皇帝,都惊得倒吸一口凉气。画卷徐徐展开,只见一幅奇崛豪放的泼墨山水呈于眼前,章法实在出奇,突兀的山岩如铸铁所成,或云或泉,因其形似,犹如水自天而泻,自然天成,不见墨污之迹,这种磅礴灏翰的画面气势逼人,观者都惊得鸦雀无声。康熙帝缓缓地端起茶呷了一口,寻思着,内廷秘藏无数历代名画,此画却第一次见得,就凭这“怪才”呈上的这张画,朕也该恕他无罪了。“禹画圣”见皇帝端杯寻思,心里暗自高兴,在旁用踌躇满志的眼光扫了一眼冥思苦想的众官员,自负地用二根细细的手指捻着稀疏的胡子。这时康熙帝轻轻放下茶杯说道:“朕纵观此画,由近及远,山石嶙峋有次,造型迥异,可谓鬼斧神工;涓涓细流统贯全画,有来有去,可逐流溯源,淡骨浓色的云霭推着苍郁的松涛,如闻其声,又添几分神秘的色彩,美也!”众官员听到康熙帝生动的评画顿时活跃起来,用钦慕的眼光注视着皇帝。“禹画圣”却在旁把嘴一撇,意思是,就章法、笔触、款式论画,只算程式化语言,说清画的出处才算“雅韵博古”呢!康熙帝看在眼里,心想:“好啊!这才叫‘棋逢对手’。”于是兴致盎然地站起来踱了几步,说道:“自古画有六法三品之说,古人云,气韵生动,出于天成,人莫窥其巧者,渭之神品;笔墨超绝,傅染得宜,意趣有余者,谓之妙品;得其形似,而不失规矩者,谓之能品;此乃三晶。”“禹画圣”听到此,头也不晃了。双眼瞪着康熙帝。只见康熙帝微笑着又说:“朕曾闻,唐末有王墨者,落魄不拘世故,多放遨于江湖间,善以泼墨作出山水松石,世人无不叹其精妙,朕观此画即王墨神品也!”众官员都为康熙帝渊博的谈吐所折服,赞声哄然四起,禹之鼎却羞得满面通红,慌忙跪拜于地连连说道:“万岁爷天聪多能,臣等莫及也!”这时康熙帝心想,现在待朕试他学识如何了!于是反问道:“禹学土见识深广,可知王墨奇特的画风如何作成?”这一问,不少官员瞠目结舌,惊慌地望着禹之鼎,但见禹之鼎小心地说道:“圣上学识渊博,愚臣岂敢‘班门弄斧’!”康熙帝哈哈笑道:“画艺切磋乃是乐事,说说不妨。”禹之鼎才开言道:“臣闻,王墨嗜酒成性,每欲作画,必沉酣之后,用髻取墨抵绢上,泼墨作画,盖能脱去笔墨畦町自成一种意度,因兼移其神气,果然妙不可言。”康熙帝高兴地听着,一边手扶案上用笔勾绘着什么,待禹之鼎讲完,康熙帝将他画的往上一举,众官一瞧,情不自禁地哎呀一声,原来康熙帝眨眼之间已将禹之鼎维妙维肖地画于纸上,画中禹之鼎虽然仍是自负地撅着两撇胡子,而那种趾高气扬不可一世的神气已经没有了。康熙帝又一抖手腕,一行圆劲苍秀的行书留于纸上:“艺海无涯,虚怀若谷。”
从此就流传着一段康熙论画的佳话。(图 :康熙皇帝朱批“知道了”)#书法[超话]# #国画[超话]# #传统文化[超话]#
暑期电影强势来袭,7.28锁定《豆福传》,一部非常好看的动漫电影!陈佩斯王力宏倾力加盟
《豆福传》则是个比较轻松逗趣又很有意思的电影了。《豆福传》是深圳市京基动画设计有限公司出品的3D合家欢动画电影,其主人公是“豆福”是一颗幻化为人形的豆子,圆润可爱,极爱卖萌,富有生气,而它虽然天资愚笨却因喜欢仙术、梦想升仙而一直坚持不懈地努力着,最终在神经豆的指点下,豆福的仙术突飞猛进。但看似简单的修仙故事背后暗藏的玄机阴谋,也才逐渐浮出水面。相信这会是个耐人寻味又诱人思考的故事,以中国文化典故“刘安做豆腐,因错而成”为奠基,告诉人们要坚持梦想不忘初心,充满了正能量又诙谐有趣。 https://t.cn/R2dy9hU
《豆福传》则是个比较轻松逗趣又很有意思的电影了。《豆福传》是深圳市京基动画设计有限公司出品的3D合家欢动画电影,其主人公是“豆福”是一颗幻化为人形的豆子,圆润可爱,极爱卖萌,富有生气,而它虽然天资愚笨却因喜欢仙术、梦想升仙而一直坚持不懈地努力着,最终在神经豆的指点下,豆福的仙术突飞猛进。但看似简单的修仙故事背后暗藏的玄机阴谋,也才逐渐浮出水面。相信这会是个耐人寻味又诱人思考的故事,以中国文化典故“刘安做豆腐,因错而成”为奠基,告诉人们要坚持梦想不忘初心,充满了正能量又诙谐有趣。 https://t.cn/R2dy9hU
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