男命…庚申甲申辛巳丁酉
此柱金旺金多,身旺无疑。如果按传统查法,查四柱缺什么五行的话,八个字中五个金、一个木、二个火,缺土、缺水,有的人可能就补上土和水,也有的人可能补土,还有的人可能补水了。如果有人刚好按缺水补水到也没问题,可以万一哪位按缺土补土不就害死人了吗?四柱金过旺,土金为忌,还去按缺土补土,土来生旺金,日主越生越旺,岂不是要命吗?
而我们按正统的取用神理论来看,日元金过旺,一种理论是按“秋金需火炼”来取火喜木,另外按身旺-般喜泄耗的理论,也可以用水木。那么正统理论加上缺什么五行取用法一起有这么 多的取用神方法,并且都是有以前的理论支撑的,到底哪种才正确呢?我想,初学者和一般爱好者真是难以取舍了,
当然,缺什么五行补什么五行的取用神方法是不科学的、不可取的。按正统取用神法一是喜木火, 二是取水木,而此四柱应该取水喜木,取其通关救木、循环顺生也。若是取火喜木,则加火之后木更死、水更枯也!所以我们在取用神为日主服务的同时,还要兼顾一下我方的其他五行的生死,尽量做到皆大欢喜。
有时多说无益,各说各有理,用事实来检验理论是最好的方法。此例命主于2003年癸未,甲木人见之年见灾,出现间歌性精神病,正为原局金旺克死木之故也!甲木为头脑神经,故应精神之疾。按我的观点取水木,可救木的观点正可补其病也,若是按“秋金需火炼”的观点再补火,则要注意“木见金克火烧、蔼然无存”,那这个精神病只会越来越重!
当然也有人会说受水之年为什么还有灾呢?不是取水木为喜用神吗?这是因为原局金太旺,金多水浊之故,必须大运或流年中水旺才能相对通关,化泄旺金,水弱自然也是用神受伤见灾。#八字算命##星座##面相##塔罗牌占卜#
此柱金旺金多,身旺无疑。如果按传统查法,查四柱缺什么五行的话,八个字中五个金、一个木、二个火,缺土、缺水,有的人可能就补上土和水,也有的人可能补土,还有的人可能补水了。如果有人刚好按缺水补水到也没问题,可以万一哪位按缺土补土不就害死人了吗?四柱金过旺,土金为忌,还去按缺土补土,土来生旺金,日主越生越旺,岂不是要命吗?
而我们按正统的取用神理论来看,日元金过旺,一种理论是按“秋金需火炼”来取火喜木,另外按身旺-般喜泄耗的理论,也可以用水木。那么正统理论加上缺什么五行取用法一起有这么 多的取用神方法,并且都是有以前的理论支撑的,到底哪种才正确呢?我想,初学者和一般爱好者真是难以取舍了,
当然,缺什么五行补什么五行的取用神方法是不科学的、不可取的。按正统取用神法一是喜木火, 二是取水木,而此四柱应该取水喜木,取其通关救木、循环顺生也。若是取火喜木,则加火之后木更死、水更枯也!所以我们在取用神为日主服务的同时,还要兼顾一下我方的其他五行的生死,尽量做到皆大欢喜。
有时多说无益,各说各有理,用事实来检验理论是最好的方法。此例命主于2003年癸未,甲木人见之年见灾,出现间歌性精神病,正为原局金旺克死木之故也!甲木为头脑神经,故应精神之疾。按我的观点取水木,可救木的观点正可补其病也,若是按“秋金需火炼”的观点再补火,则要注意“木见金克火烧、蔼然无存”,那这个精神病只会越来越重!
当然也有人会说受水之年为什么还有灾呢?不是取水木为喜用神吗?这是因为原局金太旺,金多水浊之故,必须大运或流年中水旺才能相对通关,化泄旺金,水弱自然也是用神受伤见灾。#八字算命##星座##面相##塔罗牌占卜#
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鼓浪屿(十一)--物非人是
巨大的石头门楼,顶部是海上日出的浮雕,两扇硕大的包着铁皮的木制大门,几乎未见关过。这座建于上个世纪40年代的古宅,在90年代初期的旧城改造中不幸被挑中,而随着楼房的轰然倒塌,我孩童时期的记忆也被深深埋藏,始终无法释怀。这也成为了我在鼓浪屿遍访老别墅的最初动力。
起初,我只是沉醉于建筑设计者的匠心独具、建设者的天工巧夺,即使有些木门窗垂垂老矣,但整体上丝毫感觉不到它们的老态龙钟,直到那天为探访亦足山庄,沿鼓山路缓缓上坡,绕过鼓山路7号的鼓山栖旅馆,一扇破败的木门赫然出现,门牌上写着鼓山路6号,院内高大的榕树、繁杂的藤蔓、纵横交错的虬枝气根象巨蟒一般将一整栋建筑物紧紧缠绕,从外面根本无法窥其原貌。经常说物是人非,现在何尝不是物也“非”了,人寿几何,楼房又能几何呢?即使是庞大、坚固如斯的建筑也难逃自然的伟力,离开了精心的维护,万国建筑博物馆都将步入暮年,行将就木。比如位于复兴路92号的玖贰城堡,十余年前现主人苗先生从菲律宾华侨陈志昶手中购得,当时已鉴定为危房,苗先生几乎重建了此楼,现开辟为一家宾馆。
走进玖贰城堡的入住登记处,墙上挂着几张照片,是现主人和原房东菲律宾华侨陈志昶一家在新修的玖贰城堡前的合影,照片摄于2017年11月,另外还有几张拍摄于1947年5月的陈松根家族的黑白照片,60年时间,陈先生从懵懂少年转眼为现在的耄耋老人。人还是那个人,楼却不是原来的楼了。
“房子是完全按照原样修缮的,因为原有的设计资料都已经遗失,我们在整修前,拍了大量的照片,反复测量,重新画图,再小心翼翼地拆除原有的架构,并且为确保房子能修旧如旧,拆下的每一块旧砖、旧木板,都做上记号,重新利用。外墙和外饰都严格按照岛上传统的‘水刷石’工艺,不厌其烦、精工细做,哪怕再费时费工,都不计成本地投入,这比重新盖楼还要痛苦、投入的成本还要高得多。所以,竣工后,陈志昶一家故地重游时,老人家感动得泪流满面,我们也非常欣慰,这不仅是重修了一件艺术品,更重要的重现了一段历史。”苗先生津津乐道。
“美景之美在其忧伤”,这句土耳其人阿迈特.拉西姆的名言,无数次被引用,但深解其意的人却不多。就拿鼓浪屿来说,当初的繁荣昌盛、当初的群星璀璨,早已远去。旧时寻常燕,飞入王谢家,八方客来这里更多的是瞻仰和旅游,而鼓浪屿真正的历史其实已经被冻结。这里所展现的虽是近百年前的繁华,但那毕竟是百年以前,站在现在的起点上,谁都无法回避,象看到花谢香陨、叶落枝枯时生出的惆怅和忧伤。
“朝花不经露,只待夕拾”,只有经过风吹雨打的果实,才更加鲜美。或许,朝花只有在夕拾的时候才更有意义,也可能其实“夕花”更胜过朝花。
鼓浪屿(十一)--物非人是
巨大的石头门楼,顶部是海上日出的浮雕,两扇硕大的包着铁皮的木制大门,几乎未见关过。这座建于上个世纪40年代的古宅,在90年代初期的旧城改造中不幸被挑中,而随着楼房的轰然倒塌,我孩童时期的记忆也被深深埋藏,始终无法释怀。这也成为了我在鼓浪屿遍访老别墅的最初动力。
起初,我只是沉醉于建筑设计者的匠心独具、建设者的天工巧夺,即使有些木门窗垂垂老矣,但整体上丝毫感觉不到它们的老态龙钟,直到那天为探访亦足山庄,沿鼓山路缓缓上坡,绕过鼓山路7号的鼓山栖旅馆,一扇破败的木门赫然出现,门牌上写着鼓山路6号,院内高大的榕树、繁杂的藤蔓、纵横交错的虬枝气根象巨蟒一般将一整栋建筑物紧紧缠绕,从外面根本无法窥其原貌。经常说物是人非,现在何尝不是物也“非”了,人寿几何,楼房又能几何呢?即使是庞大、坚固如斯的建筑也难逃自然的伟力,离开了精心的维护,万国建筑博物馆都将步入暮年,行将就木。比如位于复兴路92号的玖贰城堡,十余年前现主人苗先生从菲律宾华侨陈志昶手中购得,当时已鉴定为危房,苗先生几乎重建了此楼,现开辟为一家宾馆。
走进玖贰城堡的入住登记处,墙上挂着几张照片,是现主人和原房东菲律宾华侨陈志昶一家在新修的玖贰城堡前的合影,照片摄于2017年11月,另外还有几张拍摄于1947年5月的陈松根家族的黑白照片,60年时间,陈先生从懵懂少年转眼为现在的耄耋老人。人还是那个人,楼却不是原来的楼了。
“房子是完全按照原样修缮的,因为原有的设计资料都已经遗失,我们在整修前,拍了大量的照片,反复测量,重新画图,再小心翼翼地拆除原有的架构,并且为确保房子能修旧如旧,拆下的每一块旧砖、旧木板,都做上记号,重新利用。外墙和外饰都严格按照岛上传统的‘水刷石’工艺,不厌其烦、精工细做,哪怕再费时费工,都不计成本地投入,这比重新盖楼还要痛苦、投入的成本还要高得多。所以,竣工后,陈志昶一家故地重游时,老人家感动得泪流满面,我们也非常欣慰,这不仅是重修了一件艺术品,更重要的重现了一段历史。”苗先生津津乐道。
“美景之美在其忧伤”,这句土耳其人阿迈特.拉西姆的名言,无数次被引用,但深解其意的人却不多。就拿鼓浪屿来说,当初的繁荣昌盛、当初的群星璀璨,早已远去。旧时寻常燕,飞入王谢家,八方客来这里更多的是瞻仰和旅游,而鼓浪屿真正的历史其实已经被冻结。这里所展现的虽是近百年前的繁华,但那毕竟是百年以前,站在现在的起点上,谁都无法回避,象看到花谢香陨、叶落枝枯时生出的惆怅和忧伤。
“朝花不经露,只待夕拾”,只有经过风吹雨打的果实,才更加鲜美。或许,朝花只有在夕拾的时候才更有意义,也可能其实“夕花”更胜过朝花。
七绝,庚子年桃荫偷闲
桃萌偷春花醉眼,
淫香诱客泪长潸。
荣枯一季人同命,
共取浮华半日闲。
注,由于疫情的影响,这个春天真有点清闲。金属,塑料行业如倒春寒一样,温度未升反而降,我在桃花盛开的树荫下剽取春光解闷,却被满枝的桃花迷醉了双眼,那淫香诱惑着我不觉泪挂那沦沧桑的脸,怎么也撬不开那快乐的心门。花开花落您荣枯一季,好似人生老病死,其实你我的命是相同的,只是在空间所留的痕迹长短有别而已。时间让我们在特定的地点相逢,就让我们共同索取那人间浮光幻影,落个半日清闲去打发那难得惬意。给心灵放个短假,让我来读懂您那无语肢体所渗透出来的灵犀,作打油诗一首,以寄托我对你的无限相思。(平水韵,十五删)
庚子年三月初九日卯时居士作于“大美珠湖,醉美邮都”——江苏省高邮市皮兰斋。 https://t.cn/R2Wx09o
桃萌偷春花醉眼,
淫香诱客泪长潸。
荣枯一季人同命,
共取浮华半日闲。
注,由于疫情的影响,这个春天真有点清闲。金属,塑料行业如倒春寒一样,温度未升反而降,我在桃花盛开的树荫下剽取春光解闷,却被满枝的桃花迷醉了双眼,那淫香诱惑着我不觉泪挂那沦沧桑的脸,怎么也撬不开那快乐的心门。花开花落您荣枯一季,好似人生老病死,其实你我的命是相同的,只是在空间所留的痕迹长短有别而已。时间让我们在特定的地点相逢,就让我们共同索取那人间浮光幻影,落个半日清闲去打发那难得惬意。给心灵放个短假,让我来读懂您那无语肢体所渗透出来的灵犀,作打油诗一首,以寄托我对你的无限相思。(平水韵,十五删)
庚子年三月初九日卯时居士作于“大美珠湖,醉美邮都”——江苏省高邮市皮兰斋。 https://t.cn/R2Wx09o
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