不是所有的信息（声音）都是真的（对的）
​也有可能是障碍和误导你的幻境和魔境。
​所以要时时觉照，不怕念起，只怕觉迟。
​心地清净才可以保持觉性，
人能常清静，天地悉皆归，
​世上本无事，庸人自扰之。
​人生在世，命由我立，相由心生，
​境由心转，所谓事必有因，因由心生，心从念起。
​念头产生世界，念头决定命运，
​念头的善恶决定了果报的走向。
​

《关于打坐》

打坐的最佳时间是子时和寅时，子时开天，丑时开地，寅时万物发生。

早上3点到5点是最重要的练功时间，一个人能一辈子在这个时间练功不辍，一定有成就。

但时刻专注、守神也很重要。不要闭气更不要意守什么丹田，打坐要的是神思不动，神不离身才能健康。

重阳祖师早说过外三宝不漏，内三宝自合；眼不观，耳不闻，口不言语，自长生。

闭关也是这样，该闭的是眼耳口三关，有些人只是把自己关起来不见人是没用的，即使闭三年都没用。

大道易得，一窍难求。　《清静经》说“人能常清净，天地悉皆归”，人只要能安安静静坐在那，天地的能量就能够回来。身心能够合一的时候，身体自然会发生变化，那时候，自然会引导我们如何打开那一窍。

无论在什么地方，有空就静坐，不要想太多，凝神调息，调息凝神。

身体能量储备够了，水到渠成，元神归位。

姿势无所谓，要是双盘腿能盘成神仙，我早把自己捆起来了。

祖师爷说，大道至简不繁，道是简单的，复杂的便不是道。

少吃荤，多吃素，月光底下勤散步。

万缘齐放下，长寿如彭祖。

善护我们的心

佛陀的教法有八万四千法门，精髓总归就是一个偈子：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”随时注意自己的身口意，不要造恶，保持正知与正念。透过戒，定，慧三增上学，努力积聚各种善行与功德。我希望各位每天反省思维时，可以有信心的说：“喔！今天不错，我没有浪费。或许没有做到多么伟大的善行，但至少自心一天都很清静。”

自己清净自己

诸恶莫作，众善奉行的方法是什么？就是自净其意。清净自己的心靠的是谁？不是上师，不是纠察师，不是善知识，不是别人——是自己的心，自己要去调伏。调伏自心，就是懂得降服自心烦恼。我们在世间，平时要处理很多世间的事情，一不注意很容易就落入世间法里，例如得意自己的小聪明，觉得自己精明能干，处理事情时甚至得意自己的阿谀奉承、自己的嗔心欲望等，这是很危险的。

我们要跟随正法

我们不需要精明能干，不需要小聪明，不需要会说话，需要的是修持正法。同样，精明能干不重要，小聪明不重要，会说话不重要，重要的是向法的心，虔诚心，恭敬心，慈悲心，菩提心。每天要问问自己：今天虔诚心够吗？恭敬心，慈悲心，菩提心够吗？我们一定要清楚明白，小聪明，精明能干，会说话，阿谀奉承这些世俗法，是牵引落入轮回的因，是进入恶道的因，同时是一切痛苦的因，这不是我们要跟随的——我们要跟随的是佛陀开示的正法。

自己的心，自己要去观察它

外境不是我们观察的对象，焦点是向内经验我们的心。自己的心，自己要去观察它。

有经验的上师会带领和指导你，这时自己也要精进的去经验，透过这样的经验，就会生起了悟。

了悟什么呢？可以有很多名称，例如自心的实相、空性，都可以，你知道在讲的是同一个东西，#都是自己的心。

原著：达波扎西南杰
开示：创古仁波切