真正的信fo就是要做佛陀的学生，要认真研读fo陀流传下来的佛经、持诵fo咒，这才叫真信fo法。

有很多所谓信fo的人，他们信的并不是fo法，他们信的是邪法，是那些名人、大师创造出来的所谓“fo法”。这些名人大师的信徒，他们并不信佛法，因为他们很少读诵fo经、持诵fo咒，他们只跟着那些名人大师，他们只顶礼膜拜那些名人大师，重复那些名人大师的所谓开示。末法时期，邪师说法如恒河沙，倘若我们相信了邪师，那就不是信fo。真正的信佛就是要做佛陀的学生，要认真研读佛陀流传下来的fo经、持诵fo咒，这才叫真信fo法。有很多众生因为不读fo经，没有基本的智慧，缺少辨别力。他们把邪法奉之为圭臬，修行多年毫无益处，甚为可惜。

fo陀留传下来三藏十二部，需要我们好好研读，深入经藏，智慧如海，绝不是让我们只学一句fo号，只念一部经，这是懒汉fo法。持这种论调的大师，不是以佛经中“佛谆谆教导让我们广学多闻，持诵各种大乘陀罗尼，消除各种业障，增长智慧”的教导，违背fo说，看似叫人学fo，实则断送众生的法身慧命，把众生引到邪路上去，这就是目前几乎一统天下的净 土宗之偏颇之处。所以很多修净 土法 门的人看似一步到位，念一句fo号就妄想横超三界，往生fo国净土，其实不过是痴人说梦、自欺欺人罢了。往生fo国需要善根福德因缘具足，一个懒汉，只学会一句fo号，就算善根福德智慧具足了吗？所以师兄们要广弘正法，努力纠正净土宗对佛法之删割与对众生之误导，把学fo人引导到正法之路上来。

禅宗自“拈花微笑”公案诞生以来流传上千年，让人在话头、妄想中打转转，并创造一些玄妙的禅宗公案，千百年来让人不知所云，修行无从下手，所以是玄而又玄，不知所云，众生修这样的法门怎么能成就呢？六祖慧能不过是前世有些修 行，暂未出离轮回，有些世智辩聪，会讲些玄妙语言，实则并未解脱，却被他的弟子哄抬为祖师地位，并炮制出一部差不多等同于佛经的《六祖坛经》传世。《六祖坛经》中有一悟即至佛地之大话，不深入经藏的不孝佛弟子没有智慧看出其中的破绽，反而世世代代哄抬，误导多少众生之法身慧命。六祖慧能之主灵，因为误导众生而堕入地狱，尚不得出。

地 狱门前僧道多，说的就是这些许许多多的邪师误导众生所遭受的严重果报。佛法讲因果，不可妄语，但是《六祖坛经》中杜撰慧能手指衣钵，神秀就拿不动的神迹妄说，此是为大妄语。一悟即至佛地，更是诱发很多无知的人妄想轻易取得fo果，更是诱发了很多无知众生想一步登天轻取佛果的妄想。只要我们深入研读佛经，就能知道诸fo菩sa累生累劫难行能行，为求法头目髓脑皆可弃舍等种种难修苦修之行，这尚需要三大阿僧祇劫才能成佛。奈何《六祖坛经》上竟敢妄说一念即至佛地、一悟即至fo地！师兄们也要广弘正法，破斥禅宗等人的巨大妄想，努力使其改弦更张，研修正法。
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《奥勃洛摩夫》或《奥勃洛摩夫——一个懒汉的故事》。早期（2000年之前）汉译本，没有副标题“懒人的故事”，大概各种版本的大学本科外国文学史乃至中国现代文学三十年中的比较学中，“奥勃洛摩夫”一直是“多余人”的固定指代。

而且“懒惰”作为“七宗罪”之一，充任着“二师兄”的同义词和等价物。

加上“懒汉的故事”副标题，也是青少年普及读物，用以鉴照，以示警戒。

而越来越多的“懒癌晚期”患者呢…

古语有云：斯是陋室，惟吾德馨。

有道是：金玉其表，败絮其中。

如果一个富丽堂皇的家庭，家里的摆设凌乱不堪，也会给人一种浮夸的印象。

所以家里的房子不一定要富丽堂皇，而是要干净整洁。只有把家里整理得井井有条的人，才是一个追求上进的人。

还记得几年前云南一懒汉赖在家里不愿意劳动被扶贫女干部李波怒怼的视频吗？

只见视频中懒汉的家里杯盘狼藉、苍蝇满屋，脏乱不堪、无从下脚；室外则柴草遍地，猫狗成群一副根本无人收拾的样子。

是他没有时间收拾吗？不是的，正相反，他整天赖在床上无所事事，他认为：反正自己的房子就是这个样子，自己也是这个熊样，家里收拾不收拾都无所谓。