当克耶高斯一次次触碰按压小腿膝盖外侧,以及盘间接受治疗时,他这个纹身也很抢镜。“戴上面具,才是真我。”
然而我现在一看到mask这词儿的第一反应是口罩[悲伤]戴上口罩也能回归真我么[苦涩][感冒]
克耶高斯今天一上来情绪不振,也常有左腿弯膝的动作。从场面上来看,比较影响他的反手位跑动和击球。但不知道是否属于那种随着比赛进行身体和关节打热了会部分消散的那种不适或痛感,但随着他第二盘颇打出了几个神球,正面胯下和丝般润滑的网前轻放都来了,现场球迷和克耶高斯的情绪都颇有提振。
5比7和6比4,双方各胜一盘。首盘我一度担心比赛能不能打到结束,不过想想这可是大满贯4强席位,克耶高斯和卡恰诺夫都会拼的。
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克耶高斯今天一上来情绪不振,也常有左腿弯膝的动作。从场面上来看,比较影响他的反手位跑动和击球。但不知道是否属于那种随着比赛进行身体和关节打热了会部分消散的那种不适或痛感,但随着他第二盘颇打出了几个神球,正面胯下和丝般润滑的网前轻放都来了,现场球迷和克耶高斯的情绪都颇有提振。
5比7和6比4,双方各胜一盘。首盘我一度担心比赛能不能打到结束,不过想想这可是大满贯4强席位,克耶高斯和卡恰诺夫都会拼的。
「如是等人,隨其行品,往生彼國,不在邊地」。就看你自謙的程度,你謙到什麼樣子,自謙到什麼樣子,你對如來的佩服、敬仰達到什麼程度。如來給你講的話,你是不是百分之百的服從,一絲毫折扣都不打?你能這樣去做,你的成就不但往生,我們相信往生的品位是在實報土上三輩往生,不得了!這種人往生,品位八地以上。為什麼他能爬得這麼高的品位?他自己很謙虛,不是他自己要的,自然。這裡講隨其行品,隨著他修行的這種品德,自然達到這個品位。這就是印光大師在《文鈔》裡頭常說,一分誠敬得一分利益。這種人心眼未開,愚痴,什麼都不懂,但是他對阿彌陀佛、對釋迦牟尼佛,乃至於對一切眾生,他都是百分誠敬、千分誠敬、萬分誠敬。那就是印老的話了,萬分誠敬他就得萬分利益。所以,他往生實報土上上品往生,就是這個道理,不是沒有道理。
人要謙虛、人要恭敬,人要把世間看破,把自我看破。我在哪裡?真有我,不是假的,遍法界虛空界就是我。我現在迷了真我,我學佛求生淨土,主要的目的是把真我找到,就是為這麼一樁事情。真我、假我是一個我。但是必須自己要能回歸自性,要回歸常寂光,然後起用,起作用,那是無往而不自在。我們發了願,要幫助一切苦難眾生,你真正能做得到。沒有回去,能力有限。我們也是無始劫到今天,迷惑顛倒,造業受報,這些東西困擾我們,讓我們的智慧德能不能現前。
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你,为什么成为你,又为何失去?
丁元英说:看山是山,看水不是水,看山不是山,看水不是水,最后看山还是山,看水还是水?
为什么又凭什么???
一张白纸,第一滴墨水是什么颜色,就是什么颜色。
一张白纸,经历了第一滴墨水后进入大染缸汇成五颜六色,最后啥色也不是。
一张白纸,在经历五颜六色后最终随时间淡化,只留下了最初的颜色。
人,在彷徨中经历,在经历中彷徨,最后回归真我,一切外在的好坏声音,理论,文学,即代替颜色,当第一个和无数个,千色千面,最终失去真我,而最后在经历中沉淀,阅历中醒悟后,唯有真我,才是我。
不是我的本身,即是丧失真我,不属于自己的自己一定迷失,你的体系才是最终的自己,真我才是最后的答案,迷失是开始是一时还是一世?在于水的颜色,更在于自己的颜色…………
#股票##财经##今日看盘##修行#
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人,在彷徨中经历,在经历中彷徨,最后回归真我,一切外在的好坏声音,理论,文学,即代替颜色,当第一个和无数个,千色千面,最终失去真我,而最后在经历中沉淀,阅历中醒悟后,唯有真我,才是我。
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