「 吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。…。生我者父母，知我者鲍子也 。」
管仲这段话里的友情我中学就学过，然而不曾亲身经历过的话真是完全想象不到它的分量与珍贵。
管仲这段话里的友情我中学就学过，然而不曾亲身经历过的话真是完全想象不到它的分量与珍贵。
诗人顾城说：
风在结它的叶，
草在结它的籽，
我们站着不说话，
就十分美好。
这首小诗，道出了人与人之间最美的样子：相处舒服，无言也暖。
何为舒服？
是伯牙和子期“高山流水遇知音”的惺惺相惜；
是管仲和鲍叔牙“生我者为父母，知我者鲍叔牙也”的彼此信任；
更是管宁和华歆“物以类聚，人以群分”的快刀斩乱麻......
和相处舒服的人在一起，站着不说话，就十分美好。
风在结它的叶，
草在结它的籽，
我们站着不说话，
就十分美好。
这首小诗，道出了人与人之间最美的样子：相处舒服，无言也暖。
何为舒服？
是伯牙和子期“高山流水遇知音”的惺惺相惜；
是管仲和鲍叔牙“生我者为父母，知我者鲍叔牙也”的彼此信任；
更是管宁和华歆“物以类聚，人以群分”的快刀斩乱麻......
和相处舒服的人在一起，站着不说话，就十分美好。
及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，威公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也？顾其使威公得用三子者，管仲也。
我不说是由于竖刁、易牙、开方，而说是由于管仲。为什么呢？竖刁、易牙、开方三人本就是乱国者，但重用他们的是齐桓公。有了舜才知道流放四凶，有了仲尼然后才知道杀掉少正卯，那桓公是什么人，回头看来，使桓公重用这三个人的是管仲啊！
我不说是由于竖刁、易牙、开方，而说是由于管仲。为什么呢？竖刁、易牙、开方三人本就是乱国者，但重用他们的是齐桓公。有了舜才知道流放四凶，有了仲尼然后才知道杀掉少正卯，那桓公是什么人，回头看来，使桓公重用这三个人的是管仲啊！
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