什么是「从」呢？所谓的“从”就是顺从，我的理解就是放弃自己的坚持而去顺从某种力量趋势。具体一点就是，在四柱结构之中，气势如果偏旺于一方，而“日主”属于逆着气势的一方，并且“日主”在结构中无生无助，不得不舍身迁就而“从”于气势，由此而构成的格局叫做从“旺”的格局。
以结构的气势作为主体，其形象大致分为以下四种：从杀、从财、从儿、从势。
1、从“杀”格：这种结构的“日主”是非常弱的，结构中“正官”和“七杀”独旺。比如这个从”杀“的例子，四柱为：辛巳、辛丑、乙酉、乙酉。
在这个结构之中，日主”乙木“在地支无根且不得月令，极其衰弱，并且结构中满盘都是辛金这个“七杀”，地支巳、酉、丑又三会金局，而整个结构中还没有五行火来克制辛金这个“七杀”。这样”辛金“就成为了结构的主体气势，日主“乙木”不得已而从了辛金“七杀”，因此视为从”杀“格局。
2、从“财”格：同样是结构中“日主”极其衰弱，而整个结构中都是“财星”或者“食伤生财”，日主也只能顺势从“财”。比如这个从”财“的例子，四柱为：戊戌、丙辰、乙未、丙戌。
这个结构中，四个地支五行都是土，都是“日主”的“财”，年柱天干又透出“正财”，而月、时柱的天干又都是丙火“伤官”，伤官又去生“财”，所有“财星”的气势是何其旺也。日主“乙木”也是不得已只能从其气势。如果深入的分析这个结构，月令地支辰的余气是乙木，日主还是有根的。好在年柱地支戌冲了月支辰土，把土冲旺了，并且拔掉了“日主”微弱的根，于是才能圆满的从了旺气。
3、从“儿”格：日主极弱，并且整个结构都是“食神”和“伤官”，因为“食神”和“伤官”都是”日主“所“生”，所为把这种从势称为从”儿“。比如这个从”儿“的例子，四柱为：己未、丁丑、丙戌、戊戌。
大家看这个结构，满盘的“食神”和“伤官”，仅仅有月柱天干那么一点“丁火”劫财存在，不足以使“日主”丙火旺起来，因此“日主”丙火也只能顺势从“儿”。对于从“儿”的现象，古书《滴天髓》中专门有诗曰：“一出门来只见儿，吾儿成气构门闾。从儿不论身强弱，只要吾儿又得儿。”诗中最后的两句，明确地说明了从“儿”格局的关键点，就是在于“儿又得儿”。这句话的意思是说：食伤又生出”财星“来，很明显一个成功的从”儿“格局是要求见到”财星“的。
4、从“势”格：日主无根虚弱，结构中都是”日主“对立阵营的五行，日主不得已也只能从其势。可是如果”日主“的对立阵营的财、官、食伤的势力又难分高低，自然也不能入从财、从杀、从儿的格局了，于是就有了另外一种格局叫从”势“格局。比如这个从”势“的例子，四柱为：丙戌、壬辰、癸巳、甲寅。
这个结构中的”日主“也是弱势的，并且财、官、伤官三者都健旺。任铁樵先生认为：”须从官星之势“，所以视为从”势“格局。关于从”势“，任铁樵先生还指出：”从势者，日主无根，四柱财官、食伤并旺，不分强弱，又无劫、印生扶日主，又不能从一神而去，唯有和解之可也。视其财官食伤之中，何者独旺，则从旺者之势。如三者均停，不分强弱，须行财运以和之，引通食伤之气，助其财官之势，则吉。行官杀运次之，行食伤运又次之。“
对于以上我论述的四种从”象“的类型，古书《滴天髓》说：”从得真者只论从，从神又有吉和凶。真从之象有几人？假从亦可发其身。“这段话一方面指出了，在所谓的“从”格中，日主所迁就、所从的那个强势主体，构成了四柱结构的主体形象，所以”日主“只能跟随这个强势的主体，并以这个强势主体作为”日主“的用神。
并且由于原结构的纯粹度、天干地支的性情、时令的宜忌以及岁运的顺逆等不同情况，还需要非常慎重地判断从“势”的利和弊。同时《滴天髓》书中还指出，纯粹而完美的“从”格，实际上是非常少见的，大多数都是带有这样、那样瑕疵的从”财“格和从“杀”格等等结构，因此我认为，如果大家碰见类似”从“的结构时，一定要慎重地判断。
以结构的气势作为主体，其形象大致分为以下四种：从杀、从财、从儿、从势。
1、从“杀”格：这种结构的“日主”是非常弱的，结构中“正官”和“七杀”独旺。比如这个从”杀“的例子，四柱为：辛巳、辛丑、乙酉、乙酉。
在这个结构之中，日主”乙木“在地支无根且不得月令，极其衰弱，并且结构中满盘都是辛金这个“七杀”，地支巳、酉、丑又三会金局，而整个结构中还没有五行火来克制辛金这个“七杀”。这样”辛金“就成为了结构的主体气势，日主“乙木”不得已而从了辛金“七杀”，因此视为从”杀“格局。
2、从“财”格：同样是结构中“日主”极其衰弱，而整个结构中都是“财星”或者“食伤生财”，日主也只能顺势从“财”。比如这个从”财“的例子，四柱为：戊戌、丙辰、乙未、丙戌。
这个结构中，四个地支五行都是土，都是“日主”的“财”，年柱天干又透出“正财”，而月、时柱的天干又都是丙火“伤官”，伤官又去生“财”，所有“财星”的气势是何其旺也。日主“乙木”也是不得已只能从其气势。如果深入的分析这个结构，月令地支辰的余气是乙木，日主还是有根的。好在年柱地支戌冲了月支辰土，把土冲旺了，并且拔掉了“日主”微弱的根，于是才能圆满的从了旺气。
3、从“儿”格：日主极弱，并且整个结构都是“食神”和“伤官”，因为“食神”和“伤官”都是”日主“所“生”，所为把这种从势称为从”儿“。比如这个从”儿“的例子，四柱为：己未、丁丑、丙戌、戊戌。
大家看这个结构，满盘的“食神”和“伤官”，仅仅有月柱天干那么一点“丁火”劫财存在，不足以使“日主”丙火旺起来，因此“日主”丙火也只能顺势从“儿”。对于从“儿”的现象，古书《滴天髓》中专门有诗曰：“一出门来只见儿，吾儿成气构门闾。从儿不论身强弱，只要吾儿又得儿。”诗中最后的两句，明确地说明了从“儿”格局的关键点，就是在于“儿又得儿”。这句话的意思是说：食伤又生出”财星“来，很明显一个成功的从”儿“格局是要求见到”财星“的。
4、从“势”格：日主无根虚弱，结构中都是”日主“对立阵营的五行，日主不得已也只能从其势。可是如果”日主“的对立阵营的财、官、食伤的势力又难分高低，自然也不能入从财、从杀、从儿的格局了，于是就有了另外一种格局叫从”势“格局。比如这个从”势“的例子，四柱为：丙戌、壬辰、癸巳、甲寅。
这个结构中的”日主“也是弱势的，并且财、官、伤官三者都健旺。任铁樵先生认为：”须从官星之势“，所以视为从”势“格局。关于从”势“，任铁樵先生还指出：”从势者，日主无根，四柱财官、食伤并旺，不分强弱，又无劫、印生扶日主，又不能从一神而去，唯有和解之可也。视其财官食伤之中，何者独旺，则从旺者之势。如三者均停，不分强弱，须行财运以和之，引通食伤之气，助其财官之势，则吉。行官杀运次之，行食伤运又次之。“
对于以上我论述的四种从”象“的类型，古书《滴天髓》说：”从得真者只论从，从神又有吉和凶。真从之象有几人？假从亦可发其身。“这段话一方面指出了，在所谓的“从”格中，日主所迁就、所从的那个强势主体，构成了四柱结构的主体形象，所以”日主“只能跟随这个强势的主体，并以这个强势主体作为”日主“的用神。
并且由于原结构的纯粹度、天干地支的性情、时令的宜忌以及岁运的顺逆等不同情况，还需要非常慎重地判断从“势”的利和弊。同时《滴天髓》书中还指出，纯粹而完美的“从”格，实际上是非常少见的，大多数都是带有这样、那样瑕疵的从”财“格和从“杀”格等等结构，因此我认为，如果大家碰见类似”从“的结构时，一定要慎重地判断。
左辅右弼——变化莫测的身份
在命理的推算中，试问谁不喜欢吉星呢，而吉无全吉，凶无全凶是才易之道。
辅弼这对吉星，代表着辅佐，拥护，帮助，多或众等等很多含义。
在命迁时，福厚终身，身边总有人可以帮助自己，自带福星能量场，召唤福神小能手。
在财福时，化身招财小童子，除了赚钱的路子广，还总有人给自己钱花，真是乐开花。
而在夫妻时，就不那么招人喜欢了……辅弼吉星这时必须要同时出现才可以，仅单星入宫，就会化为恼人的情感纠葛，情感中的小人。
生活中赚钱、事业、外出都需要贵人的帮助与提携，唯独感情不需要别人帮，两人之间的感情外人一帮，就容易出现三角恋情，或许这是辅弼的烦恼吧。
#星座##十二星座##八字命理八字合婚星座命理##紫微斗数[超话]#
在命理的推算中，试问谁不喜欢吉星呢，而吉无全吉，凶无全凶是才易之道。
辅弼这对吉星，代表着辅佐，拥护，帮助，多或众等等很多含义。
在命迁时，福厚终身，身边总有人可以帮助自己，自带福星能量场，召唤福神小能手。
在财福时，化身招财小童子，除了赚钱的路子广，还总有人给自己钱花，真是乐开花。
而在夫妻时，就不那么招人喜欢了……辅弼吉星这时必须要同时出现才可以，仅单星入宫，就会化为恼人的情感纠葛，情感中的小人。
生活中赚钱、事业、外出都需要贵人的帮助与提携，唯独感情不需要别人帮，两人之间的感情外人一帮，就容易出现三角恋情，或许这是辅弼的烦恼吧。
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婚姻不顺中的几种业力！
婚姻福报为什么差？是怎么损掉的，一般有几点原因。
第一是堕胎。我亲自见过很多人，一旦堕胎后，夫妻之间经常吵架。为什么呢？堕胎带着一股恨气，这个恨气跟在父母身边，人在无意识中，被恨气所转，就吵架。尤其是当一个人福报大时，这个被堕胎的孩子，又是大福报时，那他作用力就越强。所以人一般要柔和。
尤其是堕胎后，关于为什么堕胎，夫妻都在推卸责任，男的推给女的，女的推给男的，每个人都觉得自己是对的，把错给对方。堕胎的孩子听了更生气。所以这一点上，要向堕胎的孩子忏悔，夫妻都要忏悔，磕头，不要太强硬。老子说，柔弱胜刚强，其实人的痛苦，就在于自己太强硬了。太强硬的人，身体都是硬的，气堵在里头，不通畅。
关于堕胎一事，不仅向堕胎的孩子忏悔，也要向祖先忏悔。孩子是祖先的后代，你把后代弄掉了，祖先就很生气。所以我见过有些人，以前工作是抓计划生育、逼迫流产堕胎的，他们的后代在子嗣问题上都会受到干扰。
第二是触犯了少女。现在社会太开放，有些人谈恋爱，然后怀孕了，又堕胎，堕胎后又分手了。这样子罪过太大。如果这样子，男女婚姻福报影响就很大。所以这一点上也要忏悔，向双方祖先忏悔！
第三是侵犯有家室的人，不管是男女。和有家庭的人产生情愫，这都是过去的缘，切莫以此缘，行污染之事，反而被天地神明所忌讳。古人讲，劝君莫借风流债，家中自有还债人。一定要谨慎。
大家能行婚姻中的忠贞、正气，人间就多一道正气。
再讲一个堕胎问题，现在很多医院都有流产的。这个堕胎的恶业，不仅医生、护士要承担，医院的股东也要承担。你投资这样的医院，就要背负这个堕胎的恶业。不仅如此，有些广告公司，专门做这些流产广告，这些广告商也要承担这业力，甚至媒体在宣传上也一样。尤其是社会很多医疗杂志，都在做虚假广告
珍惜生命，请勿堕胎！
现在有人来咨询，问求子、婚姻，乃至病苦。我都会问是做什么行业，自己做的，还有祖上做的。特别是不要做杀生行业，医生不要做人流手术，这些行业跟自己的业力有很大关系。如果不改行，你一边挣钱，一边造业，赚的都是凶财，凶财就会凶出，到最后你会发现根本就赚不到钱，却换来一身的疾病与痛苦，实在是不值得！
祈愿全球人类珍惜生命！不杀生，不堕胎！
婚姻福报为什么差？是怎么损掉的，一般有几点原因。
第一是堕胎。我亲自见过很多人，一旦堕胎后，夫妻之间经常吵架。为什么呢？堕胎带着一股恨气，这个恨气跟在父母身边，人在无意识中，被恨气所转，就吵架。尤其是当一个人福报大时，这个被堕胎的孩子，又是大福报时，那他作用力就越强。所以人一般要柔和。
尤其是堕胎后，关于为什么堕胎，夫妻都在推卸责任，男的推给女的，女的推给男的，每个人都觉得自己是对的，把错给对方。堕胎的孩子听了更生气。所以这一点上，要向堕胎的孩子忏悔，夫妻都要忏悔，磕头，不要太强硬。老子说，柔弱胜刚强，其实人的痛苦，就在于自己太强硬了。太强硬的人，身体都是硬的，气堵在里头，不通畅。
关于堕胎一事，不仅向堕胎的孩子忏悔，也要向祖先忏悔。孩子是祖先的后代，你把后代弄掉了，祖先就很生气。所以我见过有些人，以前工作是抓计划生育、逼迫流产堕胎的，他们的后代在子嗣问题上都会受到干扰。
第二是触犯了少女。现在社会太开放，有些人谈恋爱，然后怀孕了，又堕胎，堕胎后又分手了。这样子罪过太大。如果这样子，男女婚姻福报影响就很大。所以这一点上也要忏悔，向双方祖先忏悔！
第三是侵犯有家室的人，不管是男女。和有家庭的人产生情愫，这都是过去的缘，切莫以此缘，行污染之事，反而被天地神明所忌讳。古人讲，劝君莫借风流债，家中自有还债人。一定要谨慎。
大家能行婚姻中的忠贞、正气，人间就多一道正气。
再讲一个堕胎问题，现在很多医院都有流产的。这个堕胎的恶业，不仅医生、护士要承担，医院的股东也要承担。你投资这样的医院，就要背负这个堕胎的恶业。不仅如此，有些广告公司，专门做这些流产广告，这些广告商也要承担这业力，甚至媒体在宣传上也一样。尤其是社会很多医疗杂志，都在做虚假广告
珍惜生命，请勿堕胎！
现在有人来咨询，问求子、婚姻，乃至病苦。我都会问是做什么行业，自己做的，还有祖上做的。特别是不要做杀生行业，医生不要做人流手术，这些行业跟自己的业力有很大关系。如果不改行，你一边挣钱，一边造业，赚的都是凶财，凶财就会凶出，到最后你会发现根本就赚不到钱，却换来一身的疾病与痛苦，实在是不值得！
祈愿全球人类珍惜生命！不杀生，不堕胎！
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