#美食[超话]# 俗话说“看在苏州，食在广州”。广州的美食数不胜数，不管是天上飞的，地上跑的还是水里游得。到了广州人手里，都能变成一道道美味佳肴。在这里，可谓是美食遍地，四处开花。总有那么几道极具特色，符合大多数人的味蕾。
提到广州的小吃美食，许多人肯定第一时间就会想到那鲜香软糯的广州肠粉。它极具代表性，堪称广州小吃的一绝，现如今也风靡全国。
钵仔糕在广州可是最受人们欢迎的小零食，尤其是小孩子对其爱不释手。五颜六色的钵仔糕装在拳头大的小碗里，用竹签在上面轻轻挑起一块来放入口中，只觉得细腻黏韧，香味四溢。特别是钵仔糕有菠萝，葡萄干等各种口味可供选择。对于口味有着特殊需求的人们也能买上一个自己心仪爱吃的钵仔糕。
云吞面是中国十大名面之一。相传同治年间，一款爆火的扬州面流入广州，广州人再加上自己爱吃的馄饨。因此组合诞生出了云吞面。云吞面里的馄饨个个皮薄馅大，面条也是鲜香爽口，整体十分美味，两者间真正做到了良好的有机结合。
广式早茶可谓是将广州人民脍不厌细，精功巧作的理念体现得淋漓尽致。早茶里的品类丰富，有豉油凤爪，虾饺，烧麦等小吃。每一道都玲珑细致，美味可口。尤其是豉油凤爪，吃上去软烂鲜香。大家有机会一定要去吃一顿丰盛的早茶。
煲仔饭也叫作瓦煲饭，在广州有着数百年的传承历史。这里面就以腊味煲仔饭最为出名。它将广式的腊肉和腊肠切片，配上青菜小葱放在大米上面煲制。成品闻上去腊味四溢，尤其是腊味的汁水沁满金黄的锅巴吃起来鲜香四溢，焦香酥脆。
桂圆干可是广州人民必不可少一的一样休闲美食。它选用岭南的龙眼，这种龙眼个个质优味美。将新鲜采摘的龙眼晒干即可制成。除了直接食用，也可以剥可，放入粥里一同炖煮。成品闻上去果香四溢，吃起来更是鲜甜可口，十分美味。
姜撞奶在制作的时候将姜汁红糖和水牛奶相混合，在奇妙的化学反应下。牛奶会变得凝固q弹。成菜看上去白润油亮，吃上去更是奶香四溢，鲜美可口。它富含营养，也是一样老少皆宜的美食。
来广州旅游的人一定会对双皮奶这道甜点久久无法忘怀。双皮奶是广州的非物质文化遗产，起源于清朝同治年间。其中最经典的当属红豆双皮奶。吃上一口，红豆香甜，一抿就化，双皮奶口感细腻，奶香四溢。是一道很好的休闲小甜品。
叉烧包在广州可谓是流传已久，更是在2022年的北京冬奥会上被列为运动员菜品。许多外国人尝后也是对其赞不绝口。叉烧包外观看上去就像乐开花一样，玲珑精巧。制作的时候将叉烧放在面团里蒸制即可。成品用手一撕就露能出红润油亮的叉烧，而且吃上去更是咸香适宜，回味甘甜。
广式小吃个个做法精细优良，将广州人民食不厌精，脍不厌细的精神展现的淋漓尽致。用食在广州就是对这些小吃最好的尊重，它们一定会让你们印象深刻，流连忘返！
提到广州的小吃美食，许多人肯定第一时间就会想到那鲜香软糯的广州肠粉。它极具代表性，堪称广州小吃的一绝，现如今也风靡全国。
钵仔糕在广州可是最受人们欢迎的小零食，尤其是小孩子对其爱不释手。五颜六色的钵仔糕装在拳头大的小碗里，用竹签在上面轻轻挑起一块来放入口中，只觉得细腻黏韧，香味四溢。特别是钵仔糕有菠萝，葡萄干等各种口味可供选择。对于口味有着特殊需求的人们也能买上一个自己心仪爱吃的钵仔糕。
云吞面是中国十大名面之一。相传同治年间，一款爆火的扬州面流入广州，广州人再加上自己爱吃的馄饨。因此组合诞生出了云吞面。云吞面里的馄饨个个皮薄馅大，面条也是鲜香爽口，整体十分美味，两者间真正做到了良好的有机结合。
广式早茶可谓是将广州人民脍不厌细，精功巧作的理念体现得淋漓尽致。早茶里的品类丰富，有豉油凤爪，虾饺，烧麦等小吃。每一道都玲珑细致，美味可口。尤其是豉油凤爪，吃上去软烂鲜香。大家有机会一定要去吃一顿丰盛的早茶。
煲仔饭也叫作瓦煲饭，在广州有着数百年的传承历史。这里面就以腊味煲仔饭最为出名。它将广式的腊肉和腊肠切片，配上青菜小葱放在大米上面煲制。成品闻上去腊味四溢，尤其是腊味的汁水沁满金黄的锅巴吃起来鲜香四溢，焦香酥脆。
桂圆干可是广州人民必不可少一的一样休闲美食。它选用岭南的龙眼，这种龙眼个个质优味美。将新鲜采摘的龙眼晒干即可制成。除了直接食用，也可以剥可，放入粥里一同炖煮。成品闻上去果香四溢，吃起来更是鲜甜可口，十分美味。
姜撞奶在制作的时候将姜汁红糖和水牛奶相混合，在奇妙的化学反应下。牛奶会变得凝固q弹。成菜看上去白润油亮，吃上去更是奶香四溢，鲜美可口。它富含营养，也是一样老少皆宜的美食。
来广州旅游的人一定会对双皮奶这道甜点久久无法忘怀。双皮奶是广州的非物质文化遗产，起源于清朝同治年间。其中最经典的当属红豆双皮奶。吃上一口，红豆香甜，一抿就化，双皮奶口感细腻，奶香四溢。是一道很好的休闲小甜品。
叉烧包在广州可谓是流传已久，更是在2022年的北京冬奥会上被列为运动员菜品。许多外国人尝后也是对其赞不绝口。叉烧包外观看上去就像乐开花一样，玲珑精巧。制作的时候将叉烧放在面团里蒸制即可。成品用手一撕就露能出红润油亮的叉烧，而且吃上去更是咸香适宜，回味甘甜。
广式小吃个个做法精细优良，将广州人民食不厌精，脍不厌细的精神展现的淋漓尽致。用食在广州就是对这些小吃最好的尊重，它们一定会让你们印象深刻，流连忘返！
[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
怀鲁迅
郁达夫
真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死!
发出了几通电报，会萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。https://t.cn/A6XbpDlv ，到家洗一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。
这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。
生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。
没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群; 有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅的一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。
鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了; 西天角却出现了一片微红的新月。
1936年10月24日在上海
【鉴赏】 郁达夫于1923年在北京与鲁迅相识，此后相交甚久。两位作家虽然在性格气质、文学观点、作品风格等方面都不相同，但情谊甚深。
郁达夫无论在人际交往还是在所写文字中，都从不掩饰自己对鲁迅的崇敬之情。1936年10月19日，鲁迅在上海病故时，郁达夫在福州。他在后来的几篇纪念鲁迅的文章中说： 当时骤接讣电，十分惊愕，匆忙赶到上海，瞻拜遗容之后，“一腔热泪，才流了个痛快”。本篇《怀鲁迅》，写的就是初闻噩耗、参加葬仪时的心情。阅读本文，我们的总体感觉是： 它如急雨直注，像山瀑倾泻，又似狂飚突进，作者听任自己感情的潮水冲开堤坝，一下子涛奔浪涌。
《怀鲁迅》不是一般的怀念文字，而是爱与恨的汇聚，是悲与愤的交响，是用炽热的情感所熔铸成的火热的诗篇。我们在文中寻找不到刻意为之的技巧，却能在字字句句之间触摸到作者内心汹涌翻腾着的激情。
作者在另一篇文章中曾记写了鲁迅葬仪的情况： “他的葬仪，也可以说是民众对日人的一种示威运动。工人、学生、妇女团体，以前鲁迅生前的知友亲戚，和读他的著作、受他的感化的不相识的男女，参加行列的，总有一万人以上。”“民众对于鲁迅的死，就拿来当作了一个非抗战不可的象征” (《回忆鲁迅》)。这些情况，为本文中所说的 “这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静”等语，提供了具体内容，为它作出了注脚。作者从送葬的空前之举，看到了抵御黑夜、迎接黎明的希望之光。
接着，作者进入了深一层的思索。他认为： 在鲁迅葬仪上，不应只产生有关个人的生死、肉体、灵魂等问题的思考，而应感受到更深的意义。随后，他用掷地有声的文字写下了极富意蕴的一段话：
没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群; 有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅的一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。
在中华民族五千多年来流淌着的历史长河中，涌现过多少英勇无畏的民族英雄、赤胆忠心的爱国志士和义无反顾的革命先驱! 鲁迅就是其中杰出的一位。有了这样的国家的支柱、民族的脊梁，我们因此而不再是“可怜的生物之群”;我们中华民族的子子孙孙对于这样的伟大的人物，应知 “拥护”、“爱戴”、“崇仰”，将他们作为我们的楷模，作为我们的参照。只有如此，才能使民族得以振兴。反之，如果淡化了民族魂，甚至 “数典忘祖”，那么，国家民族是注定没有希望、没有前途的。鲁迅之死，激起了千千万万人的痛悼之情，由此显示出民族之尚有希望; 但鲁迅终其一生，都处在烈火毒焰的包围里，处在冷风密雨的侵袭之中，时时都在抵御着来自多方面的重压，因此，鲁迅之死，使人看出了“中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”。这段话，既是热切的呼告，也是理性的阐发，它道出了纪念鲁迅的真谛。
《怀鲁迅》的语言与作者的思想感情获得了极大的和谐与统一。作者曾在纪念鲁迅逝世一周年时说： 初闻鲁迅逝世，“情绪太紧张了”。这种“紧张”，我们从本文的字里行间也可看出。例如，文章前半部分，作者多用短句，劈头一句：“真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死!”然后就是一连串短句： “发出了几通电报，会萃了一夜行李”，“匆匆跳上了开往上海的轮船”，“到家洗一个澡，吞了两口饭”，“跑到”殡仪馆去，等等。对于殡仪馆里的葬仪，作者也未能细看细写，只作了几句简略的概括： “遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸。”作者胸中的急迫与不安，容不得他缓缓地将过程记写出来，于是自然地选用了短句。短句节奏快、语势强烈，它犹如一个接一个的急促的鼓点，传达出作者的匆忙的动作与紧张的心绪。文章后半部分，在进入对鲁迅逝世所涵括的深意的思索时，则又多用较长的句子，例如关于如何对待伟大人物的那段阐述，就是如此。较长的句子表达思想周到、细致、严密，正适宜于作者用来做出理性的概括。
怀鲁迅
郁达夫
真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死!
发出了几通电报，会萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。https://t.cn/A6XbpDlv ，到家洗一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。
这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。
生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。
没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群; 有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅的一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。
鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了; 西天角却出现了一片微红的新月。
1936年10月24日在上海
【鉴赏】 郁达夫于1923年在北京与鲁迅相识，此后相交甚久。两位作家虽然在性格气质、文学观点、作品风格等方面都不相同，但情谊甚深。
郁达夫无论在人际交往还是在所写文字中，都从不掩饰自己对鲁迅的崇敬之情。1936年10月19日，鲁迅在上海病故时，郁达夫在福州。他在后来的几篇纪念鲁迅的文章中说： 当时骤接讣电，十分惊愕，匆忙赶到上海，瞻拜遗容之后，“一腔热泪，才流了个痛快”。本篇《怀鲁迅》，写的就是初闻噩耗、参加葬仪时的心情。阅读本文，我们的总体感觉是： 它如急雨直注，像山瀑倾泻，又似狂飚突进，作者听任自己感情的潮水冲开堤坝，一下子涛奔浪涌。
《怀鲁迅》不是一般的怀念文字，而是爱与恨的汇聚，是悲与愤的交响，是用炽热的情感所熔铸成的火热的诗篇。我们在文中寻找不到刻意为之的技巧，却能在字字句句之间触摸到作者内心汹涌翻腾着的激情。
作者在另一篇文章中曾记写了鲁迅葬仪的情况： “他的葬仪，也可以说是民众对日人的一种示威运动。工人、学生、妇女团体，以前鲁迅生前的知友亲戚，和读他的著作、受他的感化的不相识的男女，参加行列的，总有一万人以上。”“民众对于鲁迅的死，就拿来当作了一个非抗战不可的象征” (《回忆鲁迅》)。这些情况，为本文中所说的 “这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静”等语，提供了具体内容，为它作出了注脚。作者从送葬的空前之举，看到了抵御黑夜、迎接黎明的希望之光。
接着，作者进入了深一层的思索。他认为： 在鲁迅葬仪上，不应只产生有关个人的生死、肉体、灵魂等问题的思考，而应感受到更深的意义。随后，他用掷地有声的文字写下了极富意蕴的一段话：
没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群; 有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅的一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。
在中华民族五千多年来流淌着的历史长河中，涌现过多少英勇无畏的民族英雄、赤胆忠心的爱国志士和义无反顾的革命先驱! 鲁迅就是其中杰出的一位。有了这样的国家的支柱、民族的脊梁，我们因此而不再是“可怜的生物之群”;我们中华民族的子子孙孙对于这样的伟大的人物，应知 “拥护”、“爱戴”、“崇仰”，将他们作为我们的楷模，作为我们的参照。只有如此，才能使民族得以振兴。反之，如果淡化了民族魂，甚至 “数典忘祖”，那么，国家民族是注定没有希望、没有前途的。鲁迅之死，激起了千千万万人的痛悼之情，由此显示出民族之尚有希望; 但鲁迅终其一生，都处在烈火毒焰的包围里，处在冷风密雨的侵袭之中，时时都在抵御着来自多方面的重压，因此，鲁迅之死，使人看出了“中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”。这段话，既是热切的呼告，也是理性的阐发，它道出了纪念鲁迅的真谛。
《怀鲁迅》的语言与作者的思想感情获得了极大的和谐与统一。作者曾在纪念鲁迅逝世一周年时说： 初闻鲁迅逝世，“情绪太紧张了”。这种“紧张”，我们从本文的字里行间也可看出。例如，文章前半部分，作者多用短句，劈头一句：“真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死!”然后就是一连串短句： “发出了几通电报，会萃了一夜行李”，“匆匆跳上了开往上海的轮船”，“到家洗一个澡，吞了两口饭”，“跑到”殡仪馆去，等等。对于殡仪馆里的葬仪，作者也未能细看细写，只作了几句简略的概括： “遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸。”作者胸中的急迫与不安，容不得他缓缓地将过程记写出来，于是自然地选用了短句。短句节奏快、语势强烈，它犹如一个接一个的急促的鼓点，传达出作者的匆忙的动作与紧张的心绪。文章后半部分，在进入对鲁迅逝世所涵括的深意的思索时，则又多用较长的句子，例如关于如何对待伟大人物的那段阐述，就是如此。较长的句子表达思想周到、细致、严密，正适宜于作者用来做出理性的概括。
北京市委宣传部副部长徐和建称赞在封控区的网友水木丁：以第一人称视角和亲身感受，捋了一下这波北京的防疫思路和政策，强调理性对抗焦虑和恐惧。这个文章写了些什么呢？
水木丁：用人话，给大家捋一下这波北京的防疫思路
这几天因为自己处于管控区，算是彻底整明白了北京防疫的整个方法层面的逻辑链条。
前几天虽然捋了一遍，但是不够全面。另外也是最近亲身加入了管控区业主群，看到各种询问，才真的能够明白大家到底是哪没整明白。
说实话，也不能怪老百姓搞不清楚，因为官方文件就不怎么说人话，这是大家知道的。然后街道的楼长其实总结归纳能力也不太行。基本上就没有解释清楚过。
所以就再写一篇，一条一条捋清楚。也方便大家向家人邻居解读。
老规矩，咱们还是一条一条说
01
一个小区有确诊病例，小区会立刻被封，变成只进不出。然后小区内会有管控区和封控区的区分。比如小区有40幢楼，3号楼有确诊，那么3号楼就会变成封控区，这个楼周边的1-7号楼就会变成管控区。
02
封控区的政策是不许下楼，楼门口有防疫人员把守。可以点外卖，买菜，会给你送到家门口。核酸是上门做。在一段时间内核酸检测，全楼没有一个阳性，就可以解封。如果有一个阳性，就继续封14天。许多地方封了又封，就是因为不断有新的确诊病例。
03
管控区的政策，是1-7号楼一起隔离，和小区内其他居民楼区分开。用铁栅栏把这几幢楼一起围起来。楼和楼之间也区分开（注意，不是用铁皮把你下楼的大门钉死。），每个楼有自己的活动区域和专用的通道。我们小区是每个楼都给留了个后花园。
04
管控区的居民可以下楼遛弯，订餐，买菜和拿快递，统一到隔离带的大门旁的架子上取。但是不能出管控区。
05
管控区以外的其他邻居，可以在小区里自由活动，可以去大门口领快递，我们社区设立了买菜点在管控区外，他们可以去买，我们不能去。
06
再说说做核酸，这个是大家最关心的，也是我觉得有必要重新捋一遍的原因。小区里做核酸，是分成三个部分，封控区上门做核酸，管控区在管控区内做核酸。其他居民在小区另外一个点集体做核酸。
07
昨天我们第一次下楼做核酸，和以往不同，大家不是一起做的，而是每个楼有一个检测点。如果有六个楼，就有六个点，每个楼都在自己楼前排队。不和别的楼混在一起。
08
我理解这也是吸取之前核酸检测引发传染的经验教训。核酸检测，把封控区区分开，再把管控区区分开，再把整个小区和社会普筛区分开。这样一层一层地区分。
09
目前为止，我们是隔天48小时测一次核酸。第一天测，第二天出结果。然后十四天之后没有病例出现，就算过关。
如果有一例出现，哪怕是隔壁楼，我们都可能会继续封。目前还不知道会发生什么，只能随遇而安。
我们邻居有个大姐，可能总有想证明自己清白的心理，特别积极地测核酸，每天在群里问测不测。
之前没设立管控区的时候，小区其他居民统一测核酸，没通知我们，她自己就跑去测了。
后来她又听到外面广播喇叭喊测核酸，就特别着急。我实在看不下去了，只好告诉她，人家防的就是你。
大铁皮围住，就是怕你这样的，总积极的跑去掺合人家测核酸。
10
你身在管控区，想逃避不做核酸也是没门的，社区人员都会来敲门，你屋里有几个人人家也是摸清楚的。
再说了，你一个人不做核酸，六七个楼几百号人都不可能得解放。坚持不做，最后就是破坏防疫的罪名了。
11
今天看了北京疫情防控的新闻，新增的病例都是在管控范围内的。说实话，这也不奇怪，北京这管控范围属实划得也是大。总的来说，目前情况就是这么个情况。
另外说一下北京防疫的生活物资的问题。目前看到是没啥太大问题的。北京有一个政策，是一定级别以下的干部，就地下沉到各个街道，即使工作和抗疫无关的干部，也要去做志愿者。
这个动作，至少让小区物业，居委会这个层面的工作人员，想刮小区居民的油水，是不太敢的。
另外，未来仍不可知，肯定也不用后悔囤货了。回头吃完，再继续补货，这段时间都保持着手中有粮的状态就好。
12
从头到尾，社区工作人员对重要的事回应还算及时，但是我们的网格员，也不是很周到。更是从来没有好好解释过这些规则。想来也是不太可能说明白，这估计是分人。
今天跟朋友通电话，发现大家基本都是懵的。
13
所以整体给大家再捋一下，但是我感觉北京的这套方法，至少是比较能让人看清楚他想干嘛，以及怎么干的。对不对，管不管用就另说了。
恐惧来源于未知，搞明白了北京到底要干啥。多少心理上会不那么慌吧……
还是那句话，事情我们没有办法决定，但是理性还是有助于对抗焦虑和恐惧的。
毕竟生活是自己的，说一千道一万，日子得我们自己过下去。
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水木丁：用人话，给大家捋一下这波北京的防疫思路
这几天因为自己处于管控区，算是彻底整明白了北京防疫的整个方法层面的逻辑链条。
前几天虽然捋了一遍，但是不够全面。另外也是最近亲身加入了管控区业主群，看到各种询问，才真的能够明白大家到底是哪没整明白。
说实话，也不能怪老百姓搞不清楚，因为官方文件就不怎么说人话，这是大家知道的。然后街道的楼长其实总结归纳能力也不太行。基本上就没有解释清楚过。
所以就再写一篇，一条一条捋清楚。也方便大家向家人邻居解读。
老规矩，咱们还是一条一条说
01
一个小区有确诊病例，小区会立刻被封，变成只进不出。然后小区内会有管控区和封控区的区分。比如小区有40幢楼，3号楼有确诊，那么3号楼就会变成封控区，这个楼周边的1-7号楼就会变成管控区。
02
封控区的政策是不许下楼，楼门口有防疫人员把守。可以点外卖，买菜，会给你送到家门口。核酸是上门做。在一段时间内核酸检测，全楼没有一个阳性，就可以解封。如果有一个阳性，就继续封14天。许多地方封了又封，就是因为不断有新的确诊病例。
03
管控区的政策，是1-7号楼一起隔离，和小区内其他居民楼区分开。用铁栅栏把这几幢楼一起围起来。楼和楼之间也区分开（注意，不是用铁皮把你下楼的大门钉死。），每个楼有自己的活动区域和专用的通道。我们小区是每个楼都给留了个后花园。
04
管控区的居民可以下楼遛弯，订餐，买菜和拿快递，统一到隔离带的大门旁的架子上取。但是不能出管控区。
05
管控区以外的其他邻居，可以在小区里自由活动，可以去大门口领快递，我们社区设立了买菜点在管控区外，他们可以去买，我们不能去。
06
再说说做核酸，这个是大家最关心的，也是我觉得有必要重新捋一遍的原因。小区里做核酸，是分成三个部分，封控区上门做核酸，管控区在管控区内做核酸。其他居民在小区另外一个点集体做核酸。
07
昨天我们第一次下楼做核酸，和以往不同，大家不是一起做的，而是每个楼有一个检测点。如果有六个楼，就有六个点，每个楼都在自己楼前排队。不和别的楼混在一起。
08
我理解这也是吸取之前核酸检测引发传染的经验教训。核酸检测，把封控区区分开，再把管控区区分开，再把整个小区和社会普筛区分开。这样一层一层地区分。
09
目前为止，我们是隔天48小时测一次核酸。第一天测，第二天出结果。然后十四天之后没有病例出现，就算过关。
如果有一例出现，哪怕是隔壁楼，我们都可能会继续封。目前还不知道会发生什么，只能随遇而安。
我们邻居有个大姐，可能总有想证明自己清白的心理，特别积极地测核酸，每天在群里问测不测。
之前没设立管控区的时候，小区其他居民统一测核酸，没通知我们，她自己就跑去测了。
后来她又听到外面广播喇叭喊测核酸，就特别着急。我实在看不下去了，只好告诉她，人家防的就是你。
大铁皮围住，就是怕你这样的，总积极的跑去掺合人家测核酸。
10
你身在管控区，想逃避不做核酸也是没门的，社区人员都会来敲门，你屋里有几个人人家也是摸清楚的。
再说了，你一个人不做核酸，六七个楼几百号人都不可能得解放。坚持不做，最后就是破坏防疫的罪名了。
11
今天看了北京疫情防控的新闻，新增的病例都是在管控范围内的。说实话，这也不奇怪，北京这管控范围属实划得也是大。总的来说，目前情况就是这么个情况。
另外说一下北京防疫的生活物资的问题。目前看到是没啥太大问题的。北京有一个政策，是一定级别以下的干部，就地下沉到各个街道，即使工作和抗疫无关的干部，也要去做志愿者。
这个动作，至少让小区物业，居委会这个层面的工作人员，想刮小区居民的油水，是不太敢的。
另外，未来仍不可知，肯定也不用后悔囤货了。回头吃完，再继续补货，这段时间都保持着手中有粮的状态就好。
12
从头到尾，社区工作人员对重要的事回应还算及时，但是我们的网格员，也不是很周到。更是从来没有好好解释过这些规则。想来也是不太可能说明白，这估计是分人。
今天跟朋友通电话，发现大家基本都是懵的。
13
所以整体给大家再捋一下，但是我感觉北京的这套方法，至少是比较能让人看清楚他想干嘛，以及怎么干的。对不对，管不管用就另说了。
恐惧来源于未知，搞明白了北京到底要干啥。多少心理上会不那么慌吧……
还是那句话，事情我们没有办法决定，但是理性还是有助于对抗焦虑和恐惧的。
毕竟生活是自己的，说一千道一万，日子得我们自己过下去。
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