自从弟弟夏令营回来后改变了好多[赞]
没去之前瘦出骨，现在终于长点肉了[偷笑]
自己不用洗衣机洗衣服，手洗[鼓掌]
回来自觉写字✍️帮忙干活[鼓掌]
我炒好菜，我想坐着吹吹风扇再吃
弟弟来了～洗好碗，说：姐姐你要多少饭，这个够了吗[吃惊]（一边问一边舀进碗里了）
弟弟心想是不是（算了！舀多少你吃多少吧[笑cry]）
我说：好了好了好了
结果给我舀的一大碗饭[彩虹屁]
吃完饭一人一半西瓜～呜呼 https://t.cn/RxkGMPt

：《乡土中国》
✍️：费孝通

·我蕞近才知道，《乡土中国》被纳入了高中必读必.考书目，现在的学生学的真快，我记得我是大学才接触这本书

·我想，在城市里生活时间久了的人，再回看乡土社会的生活，反而会多很多温情和怀念
·因为现代社会虽然高.效、便利又繁华，但是人的功能性和零件感很突出，带来的疲惫和迷失是很难化解的

·这时候你再回想起乡土社会里那种不需要计划、不需要选择，又足以让人依赖的传统生活方案，多少都会感受到一些温暖
·这种温暖的场景可能是清早左邻右舍的鸡.鸣声，或者串门时互相赠送的节礼，冬天踩了一路的积雪，和火炉边听到的各种灵异故事

·关于这本书，分享下我的阅读方法，就是主动跟着费孝通老先生去捋一遍，首先有两个信息是我们和费老共有的
1⃣️中国是农耕文明，土地带给人天然的安.全感
2⃣️儒家文化对这片土地上的人影响巨大，深入到了蕞底层

·那么，村落的形成、人们对泥土的依赖，以及由此形成的熟人社会，就是不言自明的
·而儒家文化本身是很强调各种人际关系的区别的，天地君亲师，落到普通人身上，就成了费老所说的差序格局

·差序，就是等级的意思，用书里的话说就是每个人就像投入水中的石子
·而和他有关系的人就依着亲疏远近坐落在这枚石子所产生的一圈圈涟漪上
·重要的是，这个差序格局有极强的弹性可以去伸缩

·从正面来看，就是达则兼济天下，穷则独善其身，当一个人发达了，它的涟漪可以波及万里外的亲戚，比如红楼梦里的贾府，你能说清楚刘姥姥的孙子板儿和贾宝玉是什么亲戚吗
·但是反过来说，就是贫居闹市无人问，富隐深山有远亲，这个可以伸缩的差序格局让中国人对世态炎凉特别有感触

·然而，在这一整个社会关系里，还是漏了一个东西，就是陌生人之间的关系，其实没有漏，因为这种关系在乡土社会里不会持续存在
·是进入到现代社会，才出现这种你给我送外卖，我给他修水管，他给你当客.服的互不认识但互相提供价值的陌生人关系

·这个差异的结果就是：公共道德的缺失
·所以在城市化突飞猛进的那些年里，电视上的公德广告特别多

·至此，就极其简略又粗糙地顺着费老先生的思路捋到了第5篇，再读这本书我还是很有收获
·中国人这种和土地之间根深蒂固的情愫，以及由此引发的文化特性，真的不是从农田搬到写字楼就能中断的

#熊仔叨叨叨#
来发布一条众测
【米蓓尔粉水2.0众测来喽】
#米蓓尔粉水2.0#

新版较之旧版在质地上有一点改进，对于偏油皮的朋友友好了一些，当然也不止这一点，后续我有空再✍

这次主要是面向大噶，申请到了15份中样（55ml的哦[喵喵]

如果能在收到后两三周之内进行下repo，那请在评论下方留言地区肤质和想改善的皮肤问题，我尽量每个肤质都有照顾到～

repo反馈的内容真实即可，但也请不要随便两句话拉倒[笑cry]（发布前让我过一下内容但我大概率不会去改动，放心❤️

话不多说，感兴趣的请留言吧[赢牛奶][赢牛奶][赢牛奶]