沙湾古镇，传说南宋时期北方战乱，有一伙年轻的读书少年何氏、王氏、黎氏、李氏、赵氏等都是儒雅学子为了逃离战火，南下岭南（广州），几翻转向，终于转到一处古树参天、鸟语花香、水源充沛的山涧，因为北方战火不断，他们选择在此定居，生息繁衍，世代以“耕读劳作文化”传承发展……，距今已800多年历史，也是岭南文化的重要发源地之一，就是现在的#广州沙湾古镇# 旅游区，AAAA级古镇风景区#广州身边事##广州##旅游##生活的模样##广州生活##治愈系##随手拍##广州疫情# https://t.cn/Ex4bM1B

叔本华

从日常生活谈“人生的智慧”，也就是如何安排我们的生活，然后享受最大程度的快乐和成功，你也可以把这当作幸福论，因为它将教我们如何幸福地度过这一生。

如果从完全客观的角度来说（因为这个问题本身就不可避免地带有主观性），我们都会认为活着比死去好。可以这样说，我们眷恋生命，是因为生命本身的美好，而不仅仅是出于对死亡的恐惧。并且，我们应该都不希望看到生命的结束。

（“幸福的人生”这个主题）实际上，不同时代的智者说的都是同样的东西；可惜所有时代的愚者们总是占了压倒性的大多数，总是以他们的方式一意孤行，总是和智者们的教诲唱反调—这种情形只会周而复始持续下去。恰如伏尔泰所言：“来来去去，世间永远愚蠢又邪恶。”

一个人身上真正的优点，如伟大的头脑或者伟大的心灵，和那些特权等级或高贵的出身一对比，就像是现实中的国王和舞台上扮演的假国王一般，有着云泥之别。

幸福的首要因素，甚至，一个人此生存在的主要意义，是由他的内在机制决定的，这是既定事实，也是他内心是否感到满足的直接根源；一个人内心满足与否，取决于他的情感、欲望和思想的共同作用，外在环境对人只起到了间接调节的作用。

人们用自己的方式来塑造并观察世界，世界由此为不同的人而呈现出不同的样子一一可能对这个人来说，世界是空洞乏味流于琐碎的；但对另一个人而言，它却极有可能是丰富有趣充满意义的。

在智者看来是场饶有趣味的冒险，对于一个感受力贫弱的普通人而言，则可能由于司空见惯就忽略过去了。举个例子，歌德和拜伦取自现实主义题材创作出美妙的诗歌，愚蠢的读者可能会嫉妒有这么多让人欣喜的事情都发生在诗人身上，却忘了诗人才华横溢，能化腐朽为神奇，才是值得羡慕的。

同样的，气质忧郁的人觉得是场悲剧的事情，到了乐观开朗的人那里说不定就只当作是一次颇具戏剧性的冲突，而对于冷漠的灵魂来说则可能什么意义都没有。

同样的经历，即便是在客观或外部因素完全一致的条件下，主观的个人感受也是不一样的，不同的人看到不同的风景。

世上最美好的所在让迟钝的人来欣赏，他也只能看到一幅乏味的现实图景，十分枯燥一一恰如一处美好的景致遇上了阴暗的天气，或是透过一个坏了的相机镜头去看，总之是白白辜负了美景。简单来说，就是每个人都被禁锢在他自己的意识局限之中，无法跳脱出来，超越不了自己，外援对他的帮助也不大。

存在或发生的一切只出于我们自己的意识，对一个人来说，最本质的东西就是意识的结构，这比形成意识内容的外部环境重要得多。

现实生活中客观条件的部分由命运决定，情况不同，形式也不同；主观的部分则掌握在我们自己手中，本质不变，就是我们自身。

每个人的人生都带着个性的烙印，不论他的外部环境发生什么变化，万变不离其宗，没有人能够超越自己的个性。

个性决定命运，你是什么样的人，你就获得什么样的幸福。精神的力量尤其能帮助人们领略更高层次的幸福快乐。

如果我们真的内心富足，就不会过于期待改变命运，就好像一个傻瓜永远只是一个傻瓜，即便是到了人生的弥留之际，即便那时他身处天堂，也依然只是一个无聊的傻瓜而已。

人生是否幸福主要还是由主观意识来判断，主观因素远比客观条件重要得多。

健康比什么都重要。所谓宁可做健康的乞丐，也比做病恹恹的国王快活得多。性情乐观、体格健康、充满活力、温文尔雅、有良知、能够洞察事物的本质，这些都是地位或财富无法弥补或取代的优势。

一个温和善良的人，即便是在贫困的环境中仍能感到深刻的幸福；而一个贪婪、善妒又恶毒的人，就算他是世上最富有的人，也依然无法避免痛苦不堪。

贺拉斯在谈到自己时就说：“即使生活中大部分花哨的东西都被剥夺了，人们也照样能活得很好。”

人生幸福最本质的元素在于我们是什么，即我们的个性，只有个性才能够在任何环境中都持续发挥作用。个性不是命运的竞技游戏，也无法被夺走；与外在财富或别人的看法相比，个性被赋予了绝对的价值，所以仅仅想要依靠外在手段去征服或是支配一个人是十分困难的。

歌德在诗中说道，“出生之际，命运就已分配完毕，不可更改，人只能沿着星象预示的轨迹前行”；而预言家和先知们也这样宣告，人永远无法逃离他那既定的命运之轨，即使是时间的力量也无法改变这一点。

幸福的本质在于“人”，那么集中精力保持身体健康、培养能力，无疑要比一心积累财富更明智，但千万不要误以为我们就应该忽略掉对生活必需品的获取。财富这个词本身的意义是“过剩”，这对提升我们的幸福感帮助不大一一许多富人感觉不幸福，是因为他们精神思想很贫乏，没有真正的文化或知识，对事物没有客观的兴趣和见地。

生命中的幸与不幸，与其说是取决于我们遇到了什么，毋宁说是取决于我们与它们相遇的方式，意即，取决于我们易感的类型和程度。一个人是什么和他本身固有什么，即一个人的个性，是最直接影响到其幸福和财富的。除了个性本身带来的影响长久不衰之外，任何其他间接因素所造成的影响都是可以被中和抵消的。这也就是为什么因个人的特性所激起的嫉妒是所有感情中最难缓和的，而且嫉妒还是隐藏得最深的感情特质。

我们内在的美好素质，如高贵的品性、杰出的智力、良好的气质、乐观开朗的精神以及健康的体魄，一句话，身心健康，就是幸福的首要关键。我们应当致力于提升并保持这些品质，而不是专注于去占有外在的财富和荣誉。

“若你笑口常开，那你就是幸福的；若你常以泪洗面，那你就是不幸的。”无疑这是一句非常质朴的话，但正因为它如此简单朴素，我才从未忘记过，即使它简直算得上是个不言而喻的老生常谈。

如果快乐来敲门，我们就应当打开大门来迎接它。快乐绝不贸然，更不会不合时宜。要知道，我们的存在，不过是永恒的生死两端中，最短暂的瞬间而已。一定要快乐，一定要更快乐，这就是我们努力追求幸福的最高目标。

这次，美国片里的俄国间谍终于找来俄罗斯演员出演。《隔世之谍》是一月底于Netflix上架的美国影集，叙述住在纽泽西的单亲妈妈珍妮的前俄国间谍身份曝光，前中情局探员以其家庭生活要胁，希望她重启间谍生涯，调查在马德里发生的悬疑杀人案件。为了保护女儿，珍妮揭开不堪回首的过往，运用自己独特的变形能力，调查西班牙极端份子，并与过去的上司再度碰头。美俄合作打造美俄谍报战近年间谍片中越来越多以女性为主角的作品，跳脱过去由男性主导的政治、经济场域，让女间谍主导情势发展，而曾作为一方之霸的苏联就成为美国间谍片中不可或缺的角色，甚至在现代背景的影视作品中，依然少不了俄国间谍的身影。然而，碍于语言隔阂，多是以美国间谍为主角，仅有部分与俄国政治高层的对手戏，并以英语为主要语言。《隔世之谍》是首度有俄罗斯演员参与Netflix的国际合作项目，饰演主角珍妮（原名安雅）的玛格丽塔．蕾薇瓦来自俄罗斯，已在好莱坞发展很长的时间，饰演其年轻时期的史塔西亚．米洛斯拉夫斯卡亚则是首次与美国剧组合作。全剧以时空交错的方式呈现，在珍妮深入调查的同时，也逐步揭开她身为安雅的过去，除了语言之外，在字卡设计上也以英俄文连结1994年的莫斯科与现代马德里。本剧上架不到三天即登上全球排行榜前三名，从这次的跨国合作来看，我们可以思考的是，苏联解体满30年，美俄谍报战为何在影视作品中仍然占有一定市场，美国影视作品是否占据了谍报战的诠释权？冷战期间，美苏不仅在政治、经济与军事的赛场上较劲，同时也渴望取得文化传播上的优势，从结果来看，美国文化深入许多国家，美国电影也成为许多观众的观影首选。而俄国至今无法摆脱共产幽魂，除文化遗产之外，现代文化产品难以深入意识形态不同的地区，俄国电影虽开始打入不同国家，但主要市场仍以东亚为主（约占40至50%）。“谍报战”似乎继承了“二战题材”的命运，俄国在这两个主题类型皆作为曾经的主要参与者，却难有多少诠释和话语权。对母亲、母国的爱与抗拒《隔世之谍》最有新意之处正在于终于找来俄罗斯演员参与，除了以冷战下的产物“生化实验”带出美俄连结之外，透过丝薇特兰娜、珍妮、贝卡三代女性，有意无意地揭示了她们对于母亲、母国既爱却又抗拒的复杂情感。丝薇特兰娜是珍妮的母亲，也是负责训练她的人，但比起母亲，丝薇特兰娜扮演的上司显然更上手，她能为了国家抛弃所有情感，让女儿成为生化人。珍妮回到平凡生活后极力隐瞒曾为间谍的过去，但却对女儿过度保护，导致她难以融入同性生活。在珍妮必须调查案件而拉开与贝卡的距离后，贝卡紧缩的生活圈被解放，却也逐渐陷入险境。珍妮的变身能力使得本剧染上一层科幻色彩，她透过接触其他人的手，就能复制对方的DNA，变成对方的模样，也可以改变身体的颜色，融入环境隐形。这个生化实验被命名为“雅罗斯拉夫计划”，说起雅罗斯拉夫必定会想起开启基辅强盛期的“智者雅罗斯拉夫”，或许也隐喻了剧中的俄国政府将这个计画视为能够重新崛起的机会。源自这个计划出现的生化人，是国家追求强盛的产物，珍妮的变形能力是生化实验带来的“特异功能”，可以说一旦国家下达指令，不论心智或肉体都将被剥削至极限，甚至沦为“非人”，而这一切都仅是为了“荣耀国家‬”。珍妮逃到美国，是逃离母国，也是逃离母亲；她与母亲的相处立基在与母国的关系之下，母亲的爱或许来自血缘，却被国家的期待给包覆，她们都是向国家献身的人。我们无从得知丝薇特兰娜成为间谍的过程，但却可以看见珍妮的挣扎，以及丝薇特兰娜对珍妮的期待。这份爱来自真实存在的生命经验，却也因为其中的痛苦太过真实，每次的抉择都太过扎人，使得珍妮爱着母亲、爱着国家的同时却也抗拒这份期许与压迫。这份连结在剧中也被特别强调，丝薇特兰娜带走贝卡，因为她是珍妮的女儿，必定与她同样优秀，这是与“母亲”在血缘上的连动，丝薇特兰娜将贝卡花式滑冰的天赋归结在她可能是俄罗斯人，这是与“母国”在文化上的联系，而诉诸血缘、族群性与共享相同记忆亦是今日俄国在政治上的其中一个着力点。甚至，我们在戏外也可以看到这样的思考，史塔西亚．米洛斯拉夫斯卡亚在受访时曾经分享与玛格丽塔·蕾薇瓦的合作经验，她如此形容蕾薇瓦：“要特别强调的是，她不是俄国女演员，但有俄罗斯血统，她几乎一生都住在纽约。他是一个绝对的美国人，但她的灵魂跟我们是完全一样的。”从这里就可以看出，血缘与国家的连结深植于俄国心理，而剧中的三代女性更是继承了如此的价值观念，因为有所连结、不堪负荷，所以才会转身逃离。白昼影评《隔世之谍》以具科幻色彩的间谍故事打入Netflix全球排行榜前十名，而作为一部美国影集，这次它不再完全是美国视角，透过美国、俄国、西班牙及华裔演员的参与，使得本剧更加多元。起用符合角色设定背景的演员渐渐成为趋势，或许在众多以美国为首的跨国合作项目中，合作剧组人员尚未取得叙事的主导权，但已然参与其中。过去我们看着纯美国视角、美国骨血的电影，如今美国电影选用他国演员出演符合美国想象的作品，Netflix渐起的在地、原创风潮，是否能推动未来影视作品呈现更多元视角，表现每一种国家、角色在总体印象之外的更多细节特征，值得关注。