小人面相特征分析
1、额头窄且凸的人心里容不下别人
如果一个人的额头低窄,代表内心的世界不是很阳光,多数都会为自己着想。
再加上额头前凸,野心大,无论在生活中,还是工作中,总想表现自己来压倒别人。
如果您身边有这样面相的人,那么一定要有防备的心,因为他必是恩将仇报,忘恩负义之人。
我们平时说话行事,难免有差错,说者无心,听者有意,一旦这话被他知道,则会背地里害您,但是表面上却是和您和平相处,这样的人最见不得别人的好。
2、反骨面相报复心重典型的小人
所有的小人面相当中,最具威胁性当属炸腮的人,腮骨向两侧凸出,俗称耳后见腮就是了,这就是三国的魏延,背信弃义之人,并且极具报复心,你让他一时不快,他让你一世不好过,宜远之,最好不和这样面相的人相识,免得以后会有不愉快的事情发生。
腮骨在面相学里代表毅力过人,能吃苦。但腮骨过分横张便变成“耳后见腮”的话,这些人属于无情无义之辈,背叛性强,心胸狭窄,不够宽厚大气,有点奸猾,办事更是损公肥私,心狠手辣。
一旦出现利害冲突或处身困境之中,就会为求生存而不顾他人死活,可说是最凶狠的小人属于那种小人中的小人,在生活中要注意这种人。(反骨特点:反骨又称炸腮、翻腮、庞腮、而后见腮、驴腮)
3、鹰钩鼻啄人心
有鹰钩鼻的面相的人,多数都属于感情淡薄无情无义之人。
鼻头尖像钩一样的鼻子,一般拥有鹰钩鼻的人,都是以自我为中心,非常非常看重自己个人利益,不重视所有的事情过程只重视结果,比起别人更爱自己,也非常的注重自己,因此有点自私自利,也可以说无情义,象鹰钩鼻的形状如果鼻子再少肉,这种人性格古怪,心理阴暗,性格阴险,不够光明磊落,喜欢算计他人,内心刻薄,比较攻于心计。
为了自身利益攻击力特强易伤人,注意像这种人不适宜做朋友。(鹰钩鼻特点:鼻梁向前弓起,鼻头如钩子一样向内勾曲,鼻翼两边露孔)
4、狼行虎吻心里阴暗
所谓的狼行,指的是人上身长,走路弓腰低头;而虎吻指的是人的牙齿外凸参差不齐,口大而唇薄者。这种人城府较深,心机特别重,有时会突然冷笑或者漠然浅笑,说话虚伪言不由衷。
拥有狼行虎吻形态的人,此种人心理阴暗,性格阴险,不够光明磊落,喜欢算计他人,往往心机深沉,难以揣测。
5、麻面青须的人心机深
有一些人是不能作为朋友的,“勾鼻庞腮最可怕,麻面青须不可交”这里说的麻面就是脸上麻子坑多的人(旧社会脸上长天花遗留坑,现代多指脸上都是坑坑洼洼的),青须是指没有胡子的,男人脸上没有一根胡子的。
这两种人一般都是心机颇深,以算计他人为能事,为人内心残忍刻薄,青须者权谋利益至上、麻面者贪婪好色,一旦得罪这样面相的人,没有你的好日子过。
6、驴脸无子马脸无后太过算计
这里说的驴脸与马脸都是指脸部特别长的人,脸型特别长、鼻子特别长、人中特别长,此种脸部特征面相学称作“三诈”面。“面广鼻长伎俩非常”这样的面相人工于心计,特别善于运用手段,心机用尽。
人有十分聪明用七分,留下三分与儿孙,机关算尽,最终害的是自己,你都把这个世界算计遍了,那么儿女也属于这个世界的,怎么会有后呢?后人怎么成人?因果都是自己造的,命也是自己造的。
7、水蛇腰的人笑里藏刀
水蛇腰的人什么特征呢?上身偏长、腿部较短,且听百度百科怎么论述水蛇腰:有水蛇腰的人往往腰椎前凸明显,脖子向前探,有驼背倾向。
有的腰细而前凸,臀部丰满或屁股硕大而后翘,走路有时摇摆。正所谓矮子肚里三把刀,矮子都不过水蛇腰。水蛇腰的人做事阴险,做人缺乏底限,精于运用手段。
8、眉乱眼恶是小人的面相
眉毛代表情谊宫,眼睛代表善恶宫,如果眉毛逆乱浓密、眼如鹰隼,则此人如果没有半点情谊皆无,此属于阴险恶毒的面相,反目无情、冷酷无情者是也。
鹰鼻鹞眼最难斗,勾鼻庞腮不可交。这里说的鹞眼就是指老鹰或者老鹞子的眼神,凶狠而残忍,无论对人对事都没有一点人性的人。多属心胸比较狭窄,办事偏激,而且刚愎自用,不够谦虚诚恳,为人还喜欢斤斤计较,这种人在相学里讲属于残忍型。
9、眉毛稀疏黄浊眉骨高不服输有小人的潜质
眉毛稀疏不清,颜色黄浊,有横逆不顺之象,多主自己处理事情办法拙劣。眉骨高的人脾气不大好,而且对人冷漠,不但自己容易招小人,有时自己也会变成不讲情面的小人。
因为眉骨高的人,做事冲动不服输,如果身边的人比他强,就会忍受不住这样的打击,在适当的机会就会有过激的行为,这样的人在团队里,是人缘最不好的。
10、颧骨高尖凸的面相嫉妒心重
颧骨是权力的象征,颧骨高的人约束自己的能力非常强。但是颧骨太过凸出而且尖高没有肉包裹的面相,就属于小人的面相了。因为这样面相的人,无论男女,都是喜欢驾驭别人,如果一旦你不听他的指挥,他就会对你横眉立目,做出你意想不到的举动。
得罪他严重的话,甚至会卑鄙到让你倾家荡产,无路可走。这种面相的人尽量不深交。
1、额头窄且凸的人心里容不下别人
如果一个人的额头低窄,代表内心的世界不是很阳光,多数都会为自己着想。
再加上额头前凸,野心大,无论在生活中,还是工作中,总想表现自己来压倒别人。
如果您身边有这样面相的人,那么一定要有防备的心,因为他必是恩将仇报,忘恩负义之人。
我们平时说话行事,难免有差错,说者无心,听者有意,一旦这话被他知道,则会背地里害您,但是表面上却是和您和平相处,这样的人最见不得别人的好。
2、反骨面相报复心重典型的小人
所有的小人面相当中,最具威胁性当属炸腮的人,腮骨向两侧凸出,俗称耳后见腮就是了,这就是三国的魏延,背信弃义之人,并且极具报复心,你让他一时不快,他让你一世不好过,宜远之,最好不和这样面相的人相识,免得以后会有不愉快的事情发生。
腮骨在面相学里代表毅力过人,能吃苦。但腮骨过分横张便变成“耳后见腮”的话,这些人属于无情无义之辈,背叛性强,心胸狭窄,不够宽厚大气,有点奸猾,办事更是损公肥私,心狠手辣。
一旦出现利害冲突或处身困境之中,就会为求生存而不顾他人死活,可说是最凶狠的小人属于那种小人中的小人,在生活中要注意这种人。(反骨特点:反骨又称炸腮、翻腮、庞腮、而后见腮、驴腮)
3、鹰钩鼻啄人心
有鹰钩鼻的面相的人,多数都属于感情淡薄无情无义之人。
鼻头尖像钩一样的鼻子,一般拥有鹰钩鼻的人,都是以自我为中心,非常非常看重自己个人利益,不重视所有的事情过程只重视结果,比起别人更爱自己,也非常的注重自己,因此有点自私自利,也可以说无情义,象鹰钩鼻的形状如果鼻子再少肉,这种人性格古怪,心理阴暗,性格阴险,不够光明磊落,喜欢算计他人,内心刻薄,比较攻于心计。
为了自身利益攻击力特强易伤人,注意像这种人不适宜做朋友。(鹰钩鼻特点:鼻梁向前弓起,鼻头如钩子一样向内勾曲,鼻翼两边露孔)
4、狼行虎吻心里阴暗
所谓的狼行,指的是人上身长,走路弓腰低头;而虎吻指的是人的牙齿外凸参差不齐,口大而唇薄者。这种人城府较深,心机特别重,有时会突然冷笑或者漠然浅笑,说话虚伪言不由衷。
拥有狼行虎吻形态的人,此种人心理阴暗,性格阴险,不够光明磊落,喜欢算计他人,往往心机深沉,难以揣测。
5、麻面青须的人心机深
有一些人是不能作为朋友的,“勾鼻庞腮最可怕,麻面青须不可交”这里说的麻面就是脸上麻子坑多的人(旧社会脸上长天花遗留坑,现代多指脸上都是坑坑洼洼的),青须是指没有胡子的,男人脸上没有一根胡子的。
这两种人一般都是心机颇深,以算计他人为能事,为人内心残忍刻薄,青须者权谋利益至上、麻面者贪婪好色,一旦得罪这样面相的人,没有你的好日子过。
6、驴脸无子马脸无后太过算计
这里说的驴脸与马脸都是指脸部特别长的人,脸型特别长、鼻子特别长、人中特别长,此种脸部特征面相学称作“三诈”面。“面广鼻长伎俩非常”这样的面相人工于心计,特别善于运用手段,心机用尽。
人有十分聪明用七分,留下三分与儿孙,机关算尽,最终害的是自己,你都把这个世界算计遍了,那么儿女也属于这个世界的,怎么会有后呢?后人怎么成人?因果都是自己造的,命也是自己造的。
7、水蛇腰的人笑里藏刀
水蛇腰的人什么特征呢?上身偏长、腿部较短,且听百度百科怎么论述水蛇腰:有水蛇腰的人往往腰椎前凸明显,脖子向前探,有驼背倾向。
有的腰细而前凸,臀部丰满或屁股硕大而后翘,走路有时摇摆。正所谓矮子肚里三把刀,矮子都不过水蛇腰。水蛇腰的人做事阴险,做人缺乏底限,精于运用手段。
8、眉乱眼恶是小人的面相
眉毛代表情谊宫,眼睛代表善恶宫,如果眉毛逆乱浓密、眼如鹰隼,则此人如果没有半点情谊皆无,此属于阴险恶毒的面相,反目无情、冷酷无情者是也。
鹰鼻鹞眼最难斗,勾鼻庞腮不可交。这里说的鹞眼就是指老鹰或者老鹞子的眼神,凶狠而残忍,无论对人对事都没有一点人性的人。多属心胸比较狭窄,办事偏激,而且刚愎自用,不够谦虚诚恳,为人还喜欢斤斤计较,这种人在相学里讲属于残忍型。
9、眉毛稀疏黄浊眉骨高不服输有小人的潜质
眉毛稀疏不清,颜色黄浊,有横逆不顺之象,多主自己处理事情办法拙劣。眉骨高的人脾气不大好,而且对人冷漠,不但自己容易招小人,有时自己也会变成不讲情面的小人。
因为眉骨高的人,做事冲动不服输,如果身边的人比他强,就会忍受不住这样的打击,在适当的机会就会有过激的行为,这样的人在团队里,是人缘最不好的。
10、颧骨高尖凸的面相嫉妒心重
颧骨是权力的象征,颧骨高的人约束自己的能力非常强。但是颧骨太过凸出而且尖高没有肉包裹的面相,就属于小人的面相了。因为这样面相的人,无论男女,都是喜欢驾驭别人,如果一旦你不听他的指挥,他就会对你横眉立目,做出你意想不到的举动。
得罪他严重的话,甚至会卑鄙到让你倾家荡产,无路可走。这种面相的人尽量不深交。
文殊菩萨丨诸佛之母智慧第一,劝修念佛发愿往生
文殊师利菩萨偈赞
印光大师
文殊菩萨德难量,久成龙种上法王。因怜众生迷自性,特辅释迦振玄纲。为七佛师体莫测,作菩萨母用无方。常住寂光应众感,万川一月影咸彰。
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
诸佛之母
文殊菩萨,是十方诸佛母,一切菩萨师。
——《华严经》
今我得佛,皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛,皆是文殊师利弟子。当来者,亦是其威神力所致。
——《放钵经》
文殊师利,又称“曼殊室利”,中文称“妙德”,又称“妙吉祥”。生于舍卫国,多罗聚落,梵德婆罗门家族,从母亲的右胁出生。身体紫金色,刚生下来就能够说话,不久就在世尊座下出家。
《首楞严三昧经》说:“过去无量阿僧祇劫之前,南方称为‘平等’的世界,此世界的佛陀名号为龙种上如来,即是今现在文殊师利菩萨是也。”
《央掘魔罗经》言:“现在北方‘常喜世界’,欢喜藏摩尼宝积佛,即是文殊师利菩萨。”
而在《悲华经》中说:“阿弥陀佛为转轮圣王时,第三王子名叫‘王众’,在宝藏佛之处,发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于将来生生世世,行菩萨道,没有止尽无有界限地庄严清净佛国世界。使三千大千世界恒河沙数广大的十方国土,合为一个他所教化的世界,此世界中有无量的珍宝充满其中,没有浊恶苦痛的触受,没有种种女人,甚至没有女人这个名词,也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨,充满整个世界。第三王子发愿以后,宝藏佛即为他命名为‘文殊师利’,授记他于未来世,南方世界名为‘清净无垢宝’的国土,圆满成就无上正等正觉,名号为‘普现如来’。”
文殊菩萨于无量阿僧祇劫前早已成佛,文殊菩萨指导的弟子很多也已成佛,所以常被称为诸佛之母、诸佛之师。
智慧第一
文殊菩萨,身紫金色,形如童子,五髻冠其顶,常骑狮子出入。
文殊菩萨手中的所持物,右为智慧焰剑,左为莲华上之般若经典。象征文殊智慧出如利剑,可摧毁愚痴,般若智慧浩瀚如经卷。
文殊菩萨因德才超群,居菩萨之首,被称为法王子。又因为代表智慧,注重一切般若,故称为智慧第一。
诸佛菩萨,凡果后施化,无不具足无上智慧。文殊师利菩萨,更是无上智慧的代表。多多念诵文殊菩萨心咒,可以帮助我们快速开启智慧。
劝修念佛
文殊菩萨,道证一真,德超十地。入三德之秘藏,居常住之寂光。但以救苦情殷,度生念切,故复不违寂光,现身尘刹,种种方便,度脱众生。
——《印光法师文钞·重修清凉山志序》
清凉山,即五台山,中国佛教四大名山之首,为文殊菩萨的道场。莲宗四祖法照大师朝礼五台山,入大圣竹林寺见文殊菩萨,菩萨劝修念佛法门。
彼时法照大师到文殊、普贤两位圣者面前顶礼,接着就问:末法时代的凡夫,“去圣时遥”,离佛在世的时候已经很遥远了,善知识也越来越少,而众生的垢障尤其深重,“佛性无由显现”。佛法浩瀚,有八万四千法门,不知道末法时代的凡夫修行哪种法门最为关要呢?希望两位圣者能断除我的疑网。
文殊菩萨回答说:你现在念佛正是时候,正是当机。一切修行的法门,都不如念佛、供养三宝这样“福慧双修”。念佛、供养三宝这二门最直捷、最关要。
文殊菩萨接着讲:我自己在过去劫中,就因为观佛、念佛以及供养的缘故,所以现在得到了一切种智。一切诸法,般若波罗蜜、禅定,乃至最后诸佛佛果的功德,都是从念佛而生的。因此就可以知道,念佛是诸法之王。你应该念念去念无上法王,令无间断。
法照大师接着又问文殊菩萨:应该怎样念佛呢?
文殊菩萨回答:在我们这个娑婆世界的西方有阿弥陀佛,他的愿力不可思议。你应当净念相继,无有间断。这样念佛,命终之后决定往生,而且往生之后永无退转。
文殊、普贤两位大圣还各自伸出金色手来给法照大师摩顶、授记:“你因为念佛的缘故,不久就能成就佛果。乃至其他的善男子、善女人等,如果想最快速成佛,没有能超过念佛法门的。通过念佛法门,可以速证无上菩提。”
发愿往生
《大般涅槃经》云 :
若闻文殊名,或见形像者,
百千劫中不堕恶道。
若称念文殊,设有重障者,
不堕阿鼻极猛火处,
常生他方清净国土,
值佛闻法,得无生忍。
《文殊发愿经》云:
愿我命终时,灭除诸障碍,
面见阿弥陀,往生安乐刹。
生彼佛国已,成满诸大愿,
阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,
尽未来际劫,究竟菩萨行。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#
文殊师利菩萨偈赞
印光大师
文殊菩萨德难量,久成龙种上法王。因怜众生迷自性,特辅释迦振玄纲。为七佛师体莫测,作菩萨母用无方。常住寂光应众感,万川一月影咸彰。
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
诸佛之母
文殊菩萨,是十方诸佛母,一切菩萨师。
——《华严经》
今我得佛,皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛,皆是文殊师利弟子。当来者,亦是其威神力所致。
——《放钵经》
文殊师利,又称“曼殊室利”,中文称“妙德”,又称“妙吉祥”。生于舍卫国,多罗聚落,梵德婆罗门家族,从母亲的右胁出生。身体紫金色,刚生下来就能够说话,不久就在世尊座下出家。
《首楞严三昧经》说:“过去无量阿僧祇劫之前,南方称为‘平等’的世界,此世界的佛陀名号为龙种上如来,即是今现在文殊师利菩萨是也。”
《央掘魔罗经》言:“现在北方‘常喜世界’,欢喜藏摩尼宝积佛,即是文殊师利菩萨。”
而在《悲华经》中说:“阿弥陀佛为转轮圣王时,第三王子名叫‘王众’,在宝藏佛之处,发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于将来生生世世,行菩萨道,没有止尽无有界限地庄严清净佛国世界。使三千大千世界恒河沙数广大的十方国土,合为一个他所教化的世界,此世界中有无量的珍宝充满其中,没有浊恶苦痛的触受,没有种种女人,甚至没有女人这个名词,也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨,充满整个世界。第三王子发愿以后,宝藏佛即为他命名为‘文殊师利’,授记他于未来世,南方世界名为‘清净无垢宝’的国土,圆满成就无上正等正觉,名号为‘普现如来’。”
文殊菩萨于无量阿僧祇劫前早已成佛,文殊菩萨指导的弟子很多也已成佛,所以常被称为诸佛之母、诸佛之师。
智慧第一
文殊菩萨,身紫金色,形如童子,五髻冠其顶,常骑狮子出入。
文殊菩萨手中的所持物,右为智慧焰剑,左为莲华上之般若经典。象征文殊智慧出如利剑,可摧毁愚痴,般若智慧浩瀚如经卷。
文殊菩萨因德才超群,居菩萨之首,被称为法王子。又因为代表智慧,注重一切般若,故称为智慧第一。
诸佛菩萨,凡果后施化,无不具足无上智慧。文殊师利菩萨,更是无上智慧的代表。多多念诵文殊菩萨心咒,可以帮助我们快速开启智慧。
劝修念佛
文殊菩萨,道证一真,德超十地。入三德之秘藏,居常住之寂光。但以救苦情殷,度生念切,故复不违寂光,现身尘刹,种种方便,度脱众生。
——《印光法师文钞·重修清凉山志序》
清凉山,即五台山,中国佛教四大名山之首,为文殊菩萨的道场。莲宗四祖法照大师朝礼五台山,入大圣竹林寺见文殊菩萨,菩萨劝修念佛法门。
彼时法照大师到文殊、普贤两位圣者面前顶礼,接着就问:末法时代的凡夫,“去圣时遥”,离佛在世的时候已经很遥远了,善知识也越来越少,而众生的垢障尤其深重,“佛性无由显现”。佛法浩瀚,有八万四千法门,不知道末法时代的凡夫修行哪种法门最为关要呢?希望两位圣者能断除我的疑网。
文殊菩萨回答说:你现在念佛正是时候,正是当机。一切修行的法门,都不如念佛、供养三宝这样“福慧双修”。念佛、供养三宝这二门最直捷、最关要。
文殊菩萨接着讲:我自己在过去劫中,就因为观佛、念佛以及供养的缘故,所以现在得到了一切种智。一切诸法,般若波罗蜜、禅定,乃至最后诸佛佛果的功德,都是从念佛而生的。因此就可以知道,念佛是诸法之王。你应该念念去念无上法王,令无间断。
法照大师接着又问文殊菩萨:应该怎样念佛呢?
文殊菩萨回答:在我们这个娑婆世界的西方有阿弥陀佛,他的愿力不可思议。你应当净念相继,无有间断。这样念佛,命终之后决定往生,而且往生之后永无退转。
文殊、普贤两位大圣还各自伸出金色手来给法照大师摩顶、授记:“你因为念佛的缘故,不久就能成就佛果。乃至其他的善男子、善女人等,如果想最快速成佛,没有能超过念佛法门的。通过念佛法门,可以速证无上菩提。”
发愿往生
《大般涅槃经》云 :
若闻文殊名,或见形像者,
百千劫中不堕恶道。
若称念文殊,设有重障者,
不堕阿鼻极猛火处,
常生他方清净国土,
值佛闻法,得无生忍。
《文殊发愿经》云:
愿我命终时,灭除诸障碍,
面见阿弥陀,往生安乐刹。
生彼佛国已,成满诸大愿,
阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,
尽未来际劫,究竟菩萨行。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
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今日母亲节!请妈妈好好休息一下。变成菩萨、女王、女神,也让儿女们有机会侍奉、供养。祝天下所有的母亲健康!平安喜乐!每个人的妈妈都不尽相同,但有一点是共同的。她是我们生命中的千手观音。时刻留意我们的求助声,尽自己的最大所能为儿女解除痛苦、创造安乐。
母恩重如山岳,是三界中最胜的福田。以感恩、恭敬、慈悲之心播种,便会生长出无穷无尽的甘甜果实。
母恩重如山岳,是三界中最胜的福田。以感恩、恭敬、慈悲之心播种,便会生长出无穷无尽的甘甜果实。
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