诸相非相2022.1.24
经典中曾说：
若有人言，我是菩萨，我是佛。
此人终究不是真菩萨，真如来。
为何你要暗示自己是佛？
答：您说笑话了。
行者从来不暗示，行者向来是明示。
暗示代表着心虚，代表着不确定。
行者一向很确定，因为从不说谎。
至于您所说的菩萨，佛陀，
与行者所理解的佛菩萨，可能不是一种性质。
您所说的佛，是如来的智慧德相。
您心中的菩萨，是具无限能力的大神通。
您认定的佛，在外界，以金身展现光明。
您崇拜的菩萨在虚空中，以救苦济难展现慈悲。
您心中的佛菩萨，是您人性的延伸，欲望的拓展。
佛菩萨，一定是，与您相对的，更高层的生命。
否则您不会升起崇拜敬仰之心，对吧？
————————————————————————
行者所认为的如来，是身心中的自性。
觉悟身心本来的，清醒寂静。
还原生命原本的，自在解脱。
自在不生不灭，自性无来无去。
明性不增不减，觉照性空无碍。
是行者所认为的佛陀。
行者所体验的菩萨，是心灵中的慈悲。
柔软清净的心灵，纯爱拥抱着生命。
安宁清澈的内观，明晰觉照着心意。
纯爱中，爱到失去自己。
爱之性，就是圣主平安。
平安熄灭了恐惧，平等是圣主的平安。
明晰熄灭了分别，生命是爱未曾远离。
心中纯爱，与灵魂爱光，同体大悲。
智慧普照，与众生灵犀，无缘大慈。
是行者所认为的菩萨。
————————————————————————
兄弟啊，我们是一个性质。
兄弟啊，我们是一个生命。
兄弟啊，我们是同一个爱。
兄弟啊，你我之间的区别，
只在于，心与意，将你我分离。
你认为的佛菩萨，是你的心，
投射出，抵御恐惧的神灵力。
行者认为的佛菩萨，是心灵本来，
觉醒了，超越身心的，寂静解脱。
修行者，记录着修行中，
每一步还原祂的印记。
不能说谎，不敢说谎，无法说谎。
因此，不存在您所说的暗示。
行者向来都是，正大光明的明示。
“如来是真语者，实语者，如语者，
不诳语者，不异语者。”
目前，没有圆证如来究竟智慧。
目前，没有究竟圆满如来慈悲。
但是，行者已证入了无生法性。
实证到，人无我，法无我。
诸法性空，不生不灭，无来无去。
与诸佛的圣性，是一体一性。
因此，行者不是您所想的，
佛菩萨的样貌与能力。
而是，不被存在，
却以存在呈现的——祂。
是不可指称，不可描述，未曾发生。
寂静中，没有佛菩萨名相可得。
平安中，圣性与你我未曾分离。
因此，您用您认为的佛菩萨名相，
来衡量修行者对错，是不合适的。
这个问题，以后就不再回答了。
谢谢您。
经典中曾说：
若有人言，我是菩萨，我是佛。
此人终究不是真菩萨，真如来。
为何你要暗示自己是佛？
答：您说笑话了。
行者从来不暗示，行者向来是明示。
暗示代表着心虚，代表着不确定。
行者一向很确定，因为从不说谎。
至于您所说的菩萨，佛陀，
与行者所理解的佛菩萨，可能不是一种性质。
您所说的佛，是如来的智慧德相。
您心中的菩萨，是具无限能力的大神通。
您认定的佛，在外界，以金身展现光明。
您崇拜的菩萨在虚空中，以救苦济难展现慈悲。
您心中的佛菩萨，是您人性的延伸，欲望的拓展。
佛菩萨，一定是，与您相对的，更高层的生命。
否则您不会升起崇拜敬仰之心，对吧？
————————————————————————
行者所认为的如来，是身心中的自性。
觉悟身心本来的，清醒寂静。
还原生命原本的，自在解脱。
自在不生不灭，自性无来无去。
明性不增不减，觉照性空无碍。
是行者所认为的佛陀。
行者所体验的菩萨，是心灵中的慈悲。
柔软清净的心灵，纯爱拥抱着生命。
安宁清澈的内观，明晰觉照着心意。
纯爱中，爱到失去自己。
爱之性，就是圣主平安。
平安熄灭了恐惧，平等是圣主的平安。
明晰熄灭了分别，生命是爱未曾远离。
心中纯爱，与灵魂爱光，同体大悲。
智慧普照，与众生灵犀，无缘大慈。
是行者所认为的菩萨。
————————————————————————
兄弟啊，我们是一个性质。
兄弟啊，我们是一个生命。
兄弟啊，我们是同一个爱。
兄弟啊，你我之间的区别，
只在于，心与意，将你我分离。
你认为的佛菩萨，是你的心，
投射出，抵御恐惧的神灵力。
行者认为的佛菩萨，是心灵本来，
觉醒了，超越身心的，寂静解脱。
修行者，记录着修行中，
每一步还原祂的印记。
不能说谎，不敢说谎，无法说谎。
因此，不存在您所说的暗示。
行者向来都是，正大光明的明示。
“如来是真语者，实语者，如语者，
不诳语者，不异语者。”
目前，没有圆证如来究竟智慧。
目前，没有究竟圆满如来慈悲。
但是，行者已证入了无生法性。
实证到，人无我，法无我。
诸法性空，不生不灭，无来无去。
与诸佛的圣性，是一体一性。
因此，行者不是您所想的，
佛菩萨的样貌与能力。
而是，不被存在，
却以存在呈现的——祂。
是不可指称，不可描述，未曾发生。
寂静中，没有佛菩萨名相可得。
平安中，圣性与你我未曾分离。
因此，您用您认为的佛菩萨名相，
来衡量修行者对错，是不合适的。
这个问题，以后就不再回答了。
谢谢您。
下午给隔离人员打电话，确认有居家条件的居家隔离。结果有一个21岁的姑娘，接通电话上来就哭[思考][思考]就是一顿猛烈的情绪发泄，根本听不进去你在说什么。突然就让人想起了自己二十多岁时候，其实也是这样的，关键节点，就被情绪淹没了理智，听不进去外人的劝解。三十岁以后就理智了很多。控制自己的情绪，本来就是很难的事情，需要长期修炼的。也有人说为啥要控制情绪啊，想哭就哭，想生气就生气，也行啊，你得有资本，不然付出的代价，可能让你后面哭都哭不出来。我觉得我是觉悟比较晚的了，真的是30岁，才有了大的改变。岁月如梭，眼界见识是宽了，但是二十几岁的美好再也找不到了。希望大家能知世故不世故。 https://t.cn/RI7HfSy
1.生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。
2.一个地主，如果对狗屎没有感情，算不上个好地主。
3.那是狂热的人们在虚构出来的胜利中大发癔症。
4.你要奔前程，我不能阻挡。我只希望你心里有点热乎气儿，不要让自己的心冷成一块铁。
5.能吃能睡能长肉，这是好猪的三大标志，我全都具备。
6.我要在猪的时代里创造奇迹，但目前时机尚未成熟，还要装愚守拙，韬光养晦，抓紧时机，强壮筋骨，增加肌肉，锻炼身体，磨炼意志，等待着那火红的日子到来。
7.要做霸王，先做良民。我是一头博古通今的猪，汉朝的王莽就是我的榜样。
8.世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。
9.不敢说才高八斗，很无奈学富五车！
10.因为我感到这个杂种身上有一种蓬蓬勃勃的野精神，这野精神来自山林，来自大地，就像远古的壁画和口头流传的英雄史诗一样，洋溢着一种原始的艺术气息，而这一切，正是那个过分浮夸的时代所缺少的，当然也是目前这个矫揉造作、扮嫩伪酷的时代所缺乏的。
11.父亲弯下腰，对着那头小公牛伸出一只手，仿佛是一个风度翩翩的绅士，在灯光辉煌的舞场上，对着一个珠光宝气的女士邀舞。也是多年之后，我在许多外国电影中，看到这种场面，便会想起，父亲对牛伸出的手。父亲的眼睛明亮，闪烁着让我感动的光彩，我想只有历尽劫难又不期而遇的亲人的眼睛里，才可能出现这样的光彩。
12.对付嘲弄和讽刺，最有效的方法就是装傻，让他的机智变成对牛弹琴对猪歌唱。
13.现在回首往事，你是不是也会感到，当初让你痛苦万端的情感，与后来的事情相比，显得有点微不足道呢？
14.刚才这一枪，如果我瞄着你的头，那么现在，你已经像一条死狗一样趴在地上。但是我没有瞄你，也没有瞄你们任何人，我与你们每一个人，都没有具体的冤仇。如果你们不来斗争我，也会有别人来斗争我，这是时代，是有钱人的厄运势，所以，我不伤你们一根毫毛。
15.如果他们打的是一头猛烈反抗的牛，他们会心安理得，但他们打的是一头逆来顺受的牛，这就使他们心中生出疑惑，许多古老的道德准则，许多神鬼的传说，在他们心里翻动起来。这还是头牛吗？这也许是一个神，也许是一个佛，它这样忍受痛苦，是不是要点化身陷迷途的人，让他们觉悟？人们，不要对他人施暴，对牛也不要；不要强迫别人干他不愿意干的事情，对牛也不要。
16.于是我就耳聪目明地、居高临下地观察、聆听着现场会的全景全声，将一切录入我的脑海，胜过当今性能最佳的机器，因为那机器只能记录下声音和图像，但我除了记录下声音和图像之外，还记下了气味以及我的心理感受。
——2022.2.24《生死疲劳》一刷
2.一个地主，如果对狗屎没有感情，算不上个好地主。
3.那是狂热的人们在虚构出来的胜利中大发癔症。
4.你要奔前程，我不能阻挡。我只希望你心里有点热乎气儿，不要让自己的心冷成一块铁。
5.能吃能睡能长肉，这是好猪的三大标志，我全都具备。
6.我要在猪的时代里创造奇迹，但目前时机尚未成熟，还要装愚守拙，韬光养晦，抓紧时机，强壮筋骨，增加肌肉，锻炼身体，磨炼意志，等待着那火红的日子到来。
7.要做霸王，先做良民。我是一头博古通今的猪，汉朝的王莽就是我的榜样。
8.世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。
9.不敢说才高八斗，很无奈学富五车！
10.因为我感到这个杂种身上有一种蓬蓬勃勃的野精神，这野精神来自山林，来自大地，就像远古的壁画和口头流传的英雄史诗一样，洋溢着一种原始的艺术气息，而这一切，正是那个过分浮夸的时代所缺少的，当然也是目前这个矫揉造作、扮嫩伪酷的时代所缺乏的。
11.父亲弯下腰，对着那头小公牛伸出一只手，仿佛是一个风度翩翩的绅士，在灯光辉煌的舞场上，对着一个珠光宝气的女士邀舞。也是多年之后，我在许多外国电影中，看到这种场面，便会想起，父亲对牛伸出的手。父亲的眼睛明亮，闪烁着让我感动的光彩，我想只有历尽劫难又不期而遇的亲人的眼睛里，才可能出现这样的光彩。
12.对付嘲弄和讽刺，最有效的方法就是装傻，让他的机智变成对牛弹琴对猪歌唱。
13.现在回首往事，你是不是也会感到，当初让你痛苦万端的情感，与后来的事情相比，显得有点微不足道呢？
14.刚才这一枪，如果我瞄着你的头，那么现在，你已经像一条死狗一样趴在地上。但是我没有瞄你，也没有瞄你们任何人，我与你们每一个人，都没有具体的冤仇。如果你们不来斗争我，也会有别人来斗争我，这是时代，是有钱人的厄运势，所以，我不伤你们一根毫毛。
15.如果他们打的是一头猛烈反抗的牛，他们会心安理得，但他们打的是一头逆来顺受的牛，这就使他们心中生出疑惑，许多古老的道德准则，许多神鬼的传说，在他们心里翻动起来。这还是头牛吗？这也许是一个神，也许是一个佛，它这样忍受痛苦，是不是要点化身陷迷途的人，让他们觉悟？人们，不要对他人施暴，对牛也不要；不要强迫别人干他不愿意干的事情，对牛也不要。
16.于是我就耳聪目明地、居高临下地观察、聆听着现场会的全景全声，将一切录入我的脑海，胜过当今性能最佳的机器，因为那机器只能记录下声音和图像，但我除了记录下声音和图像之外，还记下了气味以及我的心理感受。
——2022.2.24《生死疲劳》一刷
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