对三宝不要有贡高我慢
无论在什么地方，都应该供养三宝，不要挑三宝的错，吹毛求疵。
在佛教里，在家人对出家人要恭敬，不可目空一切，瞧不起出家人，批评出家人，要供养出家人，要赞叹出家人，这样才不会有“慢”业。否则就是贡高我慢，不但得不到功德，反而造罪业。从因果上来讲，这一定会堕落三恶道的。
但是话又说回来，我们出家人接受在家人的供养，令他们种福田，也要回光返照想一想，自己是否天天认真修行？所谓：
“施主一粒米，
赛如须弥山；
吃了不修道，
披毛戴角还。”
我们既然受人的恭敬，自己要反省一下，自己值不值得受人恭敬？自己穿上出家人的衣服，是不是还和在家人一样？是不是天天打无益的妄想？是不是一天到晚发脾气？一天到晚妒忌障碍，或妨碍他人修道？若是有这样的情形，就不堪受人家的恭敬和供养，纵使勉强接受，还是有愧于心的。我们修道人，要时刻注意，不可糊里糊涂在道场中混光阴，这样接受在家人的供养，实在是大错而特错的事。
为什么在家人要供养出家人，护出家人的法？因为出家人专心修道，没有世俗 人那么多的妄想，那样多的烦恼、妒忌。如果能这样，对于在家人的恭敬和供养，才能受之无愧。如果不认真修行，甚至不如在家人的虔诚，那就没有受人恭敬和供养的资格。这一点要深深觉悟，不可鱼目混珠，在佛教里面混饭吃。
在家人供养出家人的时候，也不可以有分别心，有选择心：“这位法师有修行，我要供养他；那位法师没有道行，我不供养他。”不要有这种不正当的心理。无论在什么地方，都应该供养三宝，不要挑三宝的错，吹毛求疵。若是专找三宝的毛病，那是贡高我慢作怪，根本谈不上护持三宝。
我们在道场中不要造罪业，要多做功德，才能将以前的罪业抵消。首先应该忏悔，所谓“弥天大罪，一忏便消。”要如何忏悔呢？要在四众面前，将罪业全盘托出，一五一十说个清楚，并发誓从今以后绝不再犯，这样佛菩萨一定会宽恕你，替你了业。因为以前你是无心的，但是今后如果再犯，就是有意的，所谓“明知故犯”。若是这样，你就算忏悔，也是没有用的，这就成为定业，将来必定要受果报的。我们人不可以存着一种心理，想：“我白天造罪，晚上祈祷，那就无罪了。”这样周而复始地造业，而继续祈祷，成为例行公事，那将来的罪业，积得犹如须弥山那么高，焉能不堕地狱呢？
在我们的道场中，有十方诸佛的化身，有十方诸菩萨的化身，也有辟支佛、阿罗汉等诸圣人的化身，又有天龙八部在护法。我们在道场中，若尽找人家的麻烦，尽找人家的不对，这就等于找十方诸佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉诸圣人的不对一样。
在道场中一边修行，一边造业，修的没有造的多，这就等于在银行透支一样，补不上差额，将来终会信用破产的。所谓“善恶两条道，修的修，造的造。”不要在道场中，只知道造恶的业，不知造善的业。要常找自己的不是，不要找人家的不对。如果专找人家的麻烦，障碍人家修道，不但对自己没有好处，将来还要受果报，这后果不言可知。
无论在什么地方，都应该供养三宝，不要挑三宝的错，吹毛求疵。
在佛教里，在家人对出家人要恭敬，不可目空一切，瞧不起出家人，批评出家人，要供养出家人，要赞叹出家人，这样才不会有“慢”业。否则就是贡高我慢，不但得不到功德，反而造罪业。从因果上来讲，这一定会堕落三恶道的。
但是话又说回来，我们出家人接受在家人的供养，令他们种福田，也要回光返照想一想，自己是否天天认真修行？所谓：
“施主一粒米，
赛如须弥山；
吃了不修道，
披毛戴角还。”
我们既然受人的恭敬，自己要反省一下，自己值不值得受人恭敬？自己穿上出家人的衣服，是不是还和在家人一样？是不是天天打无益的妄想？是不是一天到晚发脾气？一天到晚妒忌障碍，或妨碍他人修道？若是有这样的情形，就不堪受人家的恭敬和供养，纵使勉强接受，还是有愧于心的。我们修道人，要时刻注意，不可糊里糊涂在道场中混光阴，这样接受在家人的供养，实在是大错而特错的事。
为什么在家人要供养出家人，护出家人的法？因为出家人专心修道，没有世俗 人那么多的妄想，那样多的烦恼、妒忌。如果能这样，对于在家人的恭敬和供养，才能受之无愧。如果不认真修行，甚至不如在家人的虔诚，那就没有受人恭敬和供养的资格。这一点要深深觉悟，不可鱼目混珠，在佛教里面混饭吃。
在家人供养出家人的时候，也不可以有分别心，有选择心：“这位法师有修行，我要供养他；那位法师没有道行，我不供养他。”不要有这种不正当的心理。无论在什么地方，都应该供养三宝，不要挑三宝的错，吹毛求疵。若是专找三宝的毛病，那是贡高我慢作怪，根本谈不上护持三宝。
我们在道场中不要造罪业，要多做功德，才能将以前的罪业抵消。首先应该忏悔，所谓“弥天大罪，一忏便消。”要如何忏悔呢？要在四众面前，将罪业全盘托出，一五一十说个清楚，并发誓从今以后绝不再犯，这样佛菩萨一定会宽恕你，替你了业。因为以前你是无心的，但是今后如果再犯，就是有意的，所谓“明知故犯”。若是这样，你就算忏悔，也是没有用的，这就成为定业，将来必定要受果报的。我们人不可以存着一种心理，想：“我白天造罪，晚上祈祷，那就无罪了。”这样周而复始地造业，而继续祈祷，成为例行公事，那将来的罪业，积得犹如须弥山那么高，焉能不堕地狱呢？
在我们的道场中，有十方诸佛的化身，有十方诸菩萨的化身，也有辟支佛、阿罗汉等诸圣人的化身，又有天龙八部在护法。我们在道场中，若尽找人家的麻烦，尽找人家的不对，这就等于找十方诸佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉诸圣人的不对一样。
在道场中一边修行，一边造业，修的没有造的多，这就等于在银行透支一样，补不上差额，将来终会信用破产的。所谓“善恶两条道，修的修，造的造。”不要在道场中，只知道造恶的业，不知造善的业。要常找自己的不是，不要找人家的不对。如果专找人家的麻烦，障碍人家修道，不但对自己没有好处，将来还要受果报，这后果不言可知。
短短6句话，胜读10年书
2018-01-16来自于主播 DJ彼岸
文/儒风大家
再苦难的日子，熬着熬着也就挨过来了。
01
谦虚总没有坏处
人外有人，山外有山，你永远不知道别人到底有多强悍。
人可以有傲骨，但是不可以有傲气。
人生大部分的失败都源于两个字，一个是懒，另一个就是傲。
骄傲的人，眼界偏狭，不知天高地厚。
看似张牙舞爪，其实不过是纸老虎。
海纳百川，成其浩大。山聚土石，成其雄伟。
谦虚一点，总没有坏处。
02
说一千道一万，不如做一遍
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
只有踏踏实实地把问题落实在行动上，这个问题才算有了最终的答案。
03
不要在愤怒的时候做任何决定
人们常说一个词，出离愤怒。
这时候，热血上涌，人是一只不受控制的野兽。
做出的决定要么伤人，要么伤己。
最好的解决办法是，停止任何交流沟通，迅速离场。
等情绪平复下来，再作打算。
当然，音乐、跑步也是排解情绪的好办法。
04
没有过不去的坎儿
再苦难的日子，熬着熬着也就挨过来了。
我们比想象中强大。
只要别把自己吓退，火焰山总是可以翻过去的。
05
学会宽恕别人
佛家常讲，因为懂得，所以慈悲。
世事洞明，人世沧桑，越懂得，就越慈悲。
人会慢慢懂得，慢慢温柔，对于过去的爱恨，一并放下，一起宽容。
06
不要活在别人眼里
我们是活给自己看的，不是活给别人看的。
活给自己看是里子，活给别人看是面子。
面子再光鲜，内里却破败不堪，又有什么意义？
如人饮水，冷暖自知。
不要活在别人的眼里，过好自己的生活就够了。 https://t.cn/R71l7D6
2018-01-16来自于主播 DJ彼岸
文/儒风大家
再苦难的日子，熬着熬着也就挨过来了。
01
谦虚总没有坏处
人外有人，山外有山，你永远不知道别人到底有多强悍。
人可以有傲骨，但是不可以有傲气。
人生大部分的失败都源于两个字，一个是懒，另一个就是傲。
骄傲的人，眼界偏狭，不知天高地厚。
看似张牙舞爪，其实不过是纸老虎。
海纳百川，成其浩大。山聚土石，成其雄伟。
谦虚一点，总没有坏处。
02
说一千道一万，不如做一遍
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
只有踏踏实实地把问题落实在行动上，这个问题才算有了最终的答案。
03
不要在愤怒的时候做任何决定
人们常说一个词，出离愤怒。
这时候，热血上涌，人是一只不受控制的野兽。
做出的决定要么伤人，要么伤己。
最好的解决办法是，停止任何交流沟通，迅速离场。
等情绪平复下来，再作打算。
当然，音乐、跑步也是排解情绪的好办法。
04
没有过不去的坎儿
再苦难的日子，熬着熬着也就挨过来了。
我们比想象中强大。
只要别把自己吓退，火焰山总是可以翻过去的。
05
学会宽恕别人
佛家常讲，因为懂得，所以慈悲。
世事洞明，人世沧桑，越懂得，就越慈悲。
人会慢慢懂得，慢慢温柔，对于过去的爱恨，一并放下，一起宽容。
06
不要活在别人眼里
我们是活给自己看的，不是活给别人看的。
活给自己看是里子，活给别人看是面子。
面子再光鲜，内里却破败不堪，又有什么意义？
如人饮水，冷暖自知。
不要活在别人的眼里，过好自己的生活就够了。 https://t.cn/R71l7D6
短短6句话，胜读10年书
-01-
谦虚总没有坏处
人外有人，山外有山，你永远不知道别人到底有多强悍。
人可以有傲骨，但是不可以有傲气。
人生大部分的失败都源于两个字，一个是懒，另一个就是傲。
骄傲的人，眼界偏狭，不知天高地厚。看似张牙舞爪，其实不过是纸老虎。
海纳百川，成其浩大。山聚土石，成其雄伟。
谦虚一点，总没有坏处。
-02-
说一千道一万，不如做一遍
王阳明先生常讲，知行合一。
知道是知道，行动是行动，不行动就不知道。要知道梨子是酸是甜，得自己亲自尝一口。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
只有踏踏实实的把问题落实在行动上，这个问题才算有了最终的答案。
-03-
不要在愤怒的时候做任何决定
人们常说一个词，出离愤怒。
这时候，热血上涌，人是一只不受控制野兽。做出的决定要么伤人，要么伤己。
最好的解决办法是，停止任何交流沟通，迅速离场。等情绪平复下来，再作打算。
当然，音乐、跑步也是排解情绪的好办法。
-04-
没有过不去的坎儿
作为旁观者时，看到人们的不幸，人们总是想，啊，这的苦难若是落到我头上，我一定受不住。
可是当事情降临到自己身上，只要没有把人瞬间湮灭，人总能跌跌撞撞地走下去。
再苦难的日子，熬着熬着也就挨过来了。
我们比想象中强大。只要别把自己吓退，火焰山总是可以翻过去的。
-05-
学会宽恕别人
佛家常讲，因为懂得，所以慈悲。
人心本善，因缘际会，各自在不同的境遇里摸爬滚打，也就有了不同的镂刻。
有人说，你若认得过去的我，一定会原谅现在的我。
世事洞明，人世沧桑，越懂得，就越慈悲。
人会慢慢懂得，慢慢温柔，对于过去的爱恨，一并放下，一起宽容。
-06-
不要活在别人眼里
我们是活给自己看的，不是活给别人看的。活给自己看是里子，活给别人看是面子。
面子再光鲜，内里却破败不堪，又有什么意义？
如人饮水，冷暖自知。
不要活在别人的眼里，过好自己的生活就够了。
-作者-
-主播-
背景音乐：陈一发儿《阿婆说》
图片来源花瓣网、堆糖网
每一个夜晚，陪你说“晚安”
-01-
谦虚总没有坏处
人外有人，山外有山，你永远不知道别人到底有多强悍。
人可以有傲骨，但是不可以有傲气。
人生大部分的失败都源于两个字，一个是懒，另一个就是傲。
骄傲的人，眼界偏狭，不知天高地厚。看似张牙舞爪，其实不过是纸老虎。
海纳百川，成其浩大。山聚土石，成其雄伟。
谦虚一点，总没有坏处。
-02-
说一千道一万，不如做一遍
王阳明先生常讲，知行合一。
知道是知道，行动是行动，不行动就不知道。要知道梨子是酸是甜，得自己亲自尝一口。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
只有踏踏实实的把问题落实在行动上，这个问题才算有了最终的答案。
-03-
不要在愤怒的时候做任何决定
人们常说一个词，出离愤怒。
这时候，热血上涌，人是一只不受控制野兽。做出的决定要么伤人，要么伤己。
最好的解决办法是，停止任何交流沟通，迅速离场。等情绪平复下来，再作打算。
当然，音乐、跑步也是排解情绪的好办法。
-04-
没有过不去的坎儿
作为旁观者时，看到人们的不幸，人们总是想，啊，这的苦难若是落到我头上，我一定受不住。
可是当事情降临到自己身上，只要没有把人瞬间湮灭，人总能跌跌撞撞地走下去。
再苦难的日子，熬着熬着也就挨过来了。
我们比想象中强大。只要别把自己吓退，火焰山总是可以翻过去的。
-05-
学会宽恕别人
佛家常讲，因为懂得，所以慈悲。
人心本善，因缘际会，各自在不同的境遇里摸爬滚打，也就有了不同的镂刻。
有人说，你若认得过去的我，一定会原谅现在的我。
世事洞明，人世沧桑，越懂得，就越慈悲。
人会慢慢懂得，慢慢温柔，对于过去的爱恨，一并放下，一起宽容。
-06-
不要活在别人眼里
我们是活给自己看的，不是活给别人看的。活给自己看是里子，活给别人看是面子。
面子再光鲜，内里却破败不堪，又有什么意义？
如人饮水，冷暖自知。
不要活在别人的眼里，过好自己的生活就够了。
-作者-
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图片来源花瓣网、堆糖网
每一个夜晚，陪你说“晚安”
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