小金凤2022学年汇报晚会的精彩轮着上啦！
大家都知道，小金凤的学年汇报晚会有过很多小主持，2019年是5个，2021年是10个，10个！今年……今年是……一个！——陈芊雯。
晚会各种形式、呈现当然不能每年都一样，从10个主持换到1个主持，团长给了今年可是在中央电视台又唱又说又跳的芊雯这个任务：
一个主持也要把整个晚会撑起来！
看！撑起来了吗？—— （图1、2）
《寻味小奇兵》表演完，小主持还上场采访了演“美食”的晚会小记者王可。
因为王可表演时的表情最好！
——团长经常说，跳舞不做表情，那就是在做早操！
而且，王可演的是世界美食之都的美食，如果连甜美的笑容都没有，还有人来吃吗？！（图3）
除了一个小主持，今年学年汇报晚会还有一个晚会小记者——王可。
在一些节目表演后，小记者上场采访。
比如《橙黄橘绿时》表演完后，采访“小青桔”罗芮乔。
罗芮乔是小金凤2022年原创作品组中年龄最小的一个，这个学年才是进小金凤第二年的小学员，就已经是小金凤一个新作品的主角了，厉害！
等你看到晚会视频时，听听“小青桔”怎么说……（图4）
比如独舞剧目班《碧雨幽兰》表演完，小记者上场对这些高班的学员先问了一句“去过哪儿演出？”
马上有七嘴八舌的抢着的回答：
“去过香港……”
“去过澳门……
“去过天津……”
“去过广东电视台……”
“去过南非……”
后来分别有三个学员深情的回答，也请你看视频时留意听……
比如7月9日那天，有几个己上大学、高中的小金凤旧日学员回来协助，比如带一个个节目的义工家长走通道，比如演出时催场，比如演出时放幻灯字幕……
——所以访谈时有个独舞剧目班的学员说，今晚的学年汇报晚会，可能是她的告别，但肯定不是她参加的最后一个小金凤学年汇报，因为以后每年的小金凤学年汇报，她都会回来，像今天在场上见到的小姐姐们那样……（图5）
比如《好！中国娃》表演完，小记者上场采访男学员王谦。
为什么采访王谦？因为王谦一晚表演四个节目！
——前面有《十二生肖排排序》、有《寻味小奇兵》，刚刚是《好！中国娃》，后面还有《广府娃赞广府人》，四个！
为什么一个学员可以表演四个节目？！
王谦说因为他是小金凤的宝贝！
——是的，男宝！不知道男孩子都是小金凤的宝贝吗？！
当然，男孩子机会多，首先是要舞跳得好！其次才是男孩子。（图6）
除了一个个学员，今年小金凤学年汇报晚会还有另一道耀眼的光芒——老师！
不是每年学年汇报晚会都有老师上场，但今年就有两个！
（明年是不是也要老师上场？！）
先看一个女老师——在《粤韵晨曲》中，老师带着一群孩子练眼神，练身段，练腰功腿功毯子功……丝竹悠扬，水袖翻飞……（图7、8、9）
再看一个男老师——曾老师在尾声《歌声与微笑》中……（图10、11、12）
这是尾声中跳到观众席过道上的小演员，看到后面那深情的鞠躬吗？——（图13、14、15）
对了！赶紧赶紧把获2022年顺德区少儿艺术花会舞台艺术展演金奖的小金凤2022年新作品《橙黄橘绿时》小演员们领获奖证书的照片发上来！——
这是颁给小青桔——（图16）
这是颁给“太阳”——（图17）
继续颁——（图18）.
大家都知道，小金凤的学年汇报晚会有过很多小主持，2019年是5个，2021年是10个，10个！今年……今年是……一个！——陈芊雯。
晚会各种形式、呈现当然不能每年都一样，从10个主持换到1个主持，团长给了今年可是在中央电视台又唱又说又跳的芊雯这个任务：
一个主持也要把整个晚会撑起来！
看！撑起来了吗？—— （图1、2）
《寻味小奇兵》表演完，小主持还上场采访了演“美食”的晚会小记者王可。
因为王可表演时的表情最好！
——团长经常说，跳舞不做表情，那就是在做早操！
而且，王可演的是世界美食之都的美食，如果连甜美的笑容都没有，还有人来吃吗？！（图3）
除了一个小主持，今年学年汇报晚会还有一个晚会小记者——王可。
在一些节目表演后，小记者上场采访。
比如《橙黄橘绿时》表演完后，采访“小青桔”罗芮乔。
罗芮乔是小金凤2022年原创作品组中年龄最小的一个，这个学年才是进小金凤第二年的小学员，就已经是小金凤一个新作品的主角了，厉害！
等你看到晚会视频时，听听“小青桔”怎么说……（图4）
比如独舞剧目班《碧雨幽兰》表演完，小记者上场对这些高班的学员先问了一句“去过哪儿演出？”
马上有七嘴八舌的抢着的回答：
“去过香港……”
“去过澳门……
“去过天津……”
“去过广东电视台……”
“去过南非……”
后来分别有三个学员深情的回答，也请你看视频时留意听……
比如7月9日那天，有几个己上大学、高中的小金凤旧日学员回来协助，比如带一个个节目的义工家长走通道，比如演出时催场，比如演出时放幻灯字幕……
——所以访谈时有个独舞剧目班的学员说，今晚的学年汇报晚会，可能是她的告别，但肯定不是她参加的最后一个小金凤学年汇报，因为以后每年的小金凤学年汇报，她都会回来，像今天在场上见到的小姐姐们那样……（图5）
比如《好！中国娃》表演完，小记者上场采访男学员王谦。
为什么采访王谦？因为王谦一晚表演四个节目！
——前面有《十二生肖排排序》、有《寻味小奇兵》，刚刚是《好！中国娃》，后面还有《广府娃赞广府人》，四个！
为什么一个学员可以表演四个节目？！
王谦说因为他是小金凤的宝贝！
——是的，男宝！不知道男孩子都是小金凤的宝贝吗？！
当然，男孩子机会多，首先是要舞跳得好！其次才是男孩子。（图6）
除了一个个学员，今年小金凤学年汇报晚会还有另一道耀眼的光芒——老师！
不是每年学年汇报晚会都有老师上场，但今年就有两个！
（明年是不是也要老师上场？！）
先看一个女老师——在《粤韵晨曲》中，老师带着一群孩子练眼神，练身段，练腰功腿功毯子功……丝竹悠扬，水袖翻飞……（图7、8、9）
再看一个男老师——曾老师在尾声《歌声与微笑》中……（图10、11、12）
这是尾声中跳到观众席过道上的小演员，看到后面那深情的鞠躬吗？——（图13、14、15）
对了！赶紧赶紧把获2022年顺德区少儿艺术花会舞台艺术展演金奖的小金凤2022年新作品《橙黄橘绿时》小演员们领获奖证书的照片发上来！——
这是颁给小青桔——（图16）
这是颁给“太阳”——（图17）
继续颁——（图18）.
读书笔记：《道德经》
第四章
【王弼版本】
{道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。（同56章）
湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。 }
【帛书老子版本】
{道蛊，而用之又弗盈也。渊呵，始似万物之宗。
挫其，解其纷，和其光，同其尘。
湛呵似或存，吾不知其谁之子也，象帝之先。 }
【详 解】
1、道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。
1）道体是虚状的，然而作用却无穷无尽。这样得渊深，却能创生万物，像万物的本源。
2）道是空虚无形的，而作用是乎没有极限。它是那么得幽深莫测，像万物的宗主。
3）道是冲虚的，因其不盈满，所以永远都有作用，且作用永不穷竭。它幽深得像渊谷，好像万物的本源，万物都像是从这里生出来的。
道，冲而用之，或不盈。渊兮，似万物之宗。（断句2）
1）道，对冲着发生作用，但永不盈满溢出。像深渊一样，好似万物的祖宗和根源。
{冲} 冲击、冲撞、对冲（物质运动的方式）。“冲”原写作“沖”，表示水的涌动；“冲”又是“衝”的简化字，表示通途、要道。“冲”有两个来源，因而有两个本义，一是表示水流涌动，另一个是交通要道。“冲（衝）”又读作chòng，由冲撞引申为对、向着。“冲（沖）”由水流流动的冲，又有了水的冲击、冲洗的意思。“
{冲虚} 使它虚。道似涌动的水流，因涌动的冲击冲洗，时时保持冲虚，时时新旧更替，运动而变化，永远可以作用。道像涌动的河流，冲涌的过程中，生成一切，也覆灭一切。在时间的洗礼下，无中生有，有化为无。永远运动，永远变化，奔流不息，运动不竭。
老子用“疑是法”（如：像、是乎）对道进行了间接性地描述。道体是虚状的，道看似虚无，却并非一无所有。它含藏着无尽的创造因素（因子），因而它的作用是无穷无尽的。看似虚无的道体，像是万物的根源（宗祖）。道冲，揭示出道的运动方式（作用方式），道具有生成万物的巨大作用，而使道起作用的是“对冲”“相冲”的物质运动方式。道，看似虚无缥缈，其实内部充满了运动，一阴一阳之谓道，阴阳二气不断对冲着发生作用，产生出无穷无尽的能量运动和变化，促使万物生生不息，新旧交替，但永远不会盈满溢出。
空虚：象征着空间和时间的无限制，因此作用则无穷尽。
不盈：指不盈满，所以一直有作用。而盈满则意味着损、溢出。
道，好比大地的深渊和天上的星云。深渊表面看似幽静混沌，但内部却漩涡翻滚暗流汹涌，深不见底神妙莫测。星云看似不动不变，其实内部一直呈漩涡状，高速旋转燃烧，由此，星体也是不断毁灭又新生。道，也是如此，不断地生生灭灭，新旧更迭，好像万物的祖宗和根源一样。
渊：水的深谷，幽深莫测。
宗：祖宗、宗主，生成万物的本源。
由气冲描述道的运动方式，以深渊的漩涡状旋转比喻道的运动状态。（由混沌到清澈，由繁复到简单，由复杂到净化，分与合，聚与散……不同的能量的影响拉锯……循环往复。）
2、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
1）挫顿尖锐，消解纷杂，调和光芒，混同尘垢。
2）消磨（收敛）锐气，化解纷乱，柔和光芒，混同尘俗。
道将万物包裹其中，消磨万物的锋锐，解除万物的纷扰，调和万物的光辉，混同万物的尘垢。以宇宙星体运动做比喻，就像宇宙星系依循各自的轨道呈漩涡状（螺旋上升）不断旋转，消磨天体的棱角，即挫其锐；由恒星吸引行星加速运动，由引力将微细分子归为统合，即解其纷；由旋转接收适量光芒，让光芒调和适度，即和其光；混同凝聚尘垢分子，混合统一为星体，即同其尘。道，使得万物处于一种自然而然的最高和谐有序的状态，称之为：“太和”。
这四句是讲道的作用：收敛锐气，不过分凸显；排除纷杂，消解纷乱杂多；调和光芒，不过度耀眼；混同尘垢，和万物俗世混同在一起。和光同尘，代表人不可锋芒毕露，不应自命清高，不要孤芳自赏，人要掩饰自己的锋芒，不让人感觉到威胁，与世俗混同，随俗而处，与众人打成一片，互相尊重，互为欣赏。当人们有纷争，则需要互相磨合，解决消除纷扰。人不能独显光芒，要让别人也能显出各自的光耀，这样人与人自然和谐。不要过度区分，不应高高在上，不可势利偏颇，不分高低贵贱，要与俗世民众混同在一起，亲民爱民，要有宽广包容的胸襟。中国文化谈为人，讲求外圆内方，要以圆融灵活亲切沉静的外表，包裹正直强硬的原则。这样既可以自我保护，又益于他人接受，人可以在不断变化的社会环境中，做自己想做的事，减少阻力。
3、湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。
1）它是那么澄澈沉静，若有若无地存在着，我不知道它由谁产生，好像上帝之前就已存在。
2）它是如此得无形无迹，若有若无地存在着。我不知它是由谁产生的，是乎是天帝的祖先。
3）它隐没无形，似亡又实存，我不知道它从是哪里产生的，是乎天帝之先就已存在。
{湛} 形容溪水的清澈透明，将道比作是清澈的溪水。老子觉得“道”有时候混沌像深渊，有时候又清澈如溪水。“湛清”一词就是描述天空像溪水一样清澈空明，“道”弥漫在这空明的天空中，看似没有实际上确实存在，小鱼小虾离开了透明的溪水无法活命，万物离开了清澈透明的道也无法生存。
老子又将道比作清澈的溪水和透明的空气。湛清的道体像溪水和天空那样，看似虚无一物，却也真实地存在着。像鱼儿不能离开水，人不能离开空气，万物离开道也无法生生不息。最后，老子试图理清道的身世？帝，天帝，上帝，统御者，或指自然界的神秘力量。孔子：帝出乎震，震卦为春之雷，像是天帝在发号施令，也代表自然界创生万物的动力。老子不知道“道”是谁的后代，如何产生？但道先于天帝就存在了。道先于天地就已存在。
首先，“道”是一个非限定的代称，由此它并没有限定于人类的语言逻辑之中。因为命名则意味着局限，而道不受限定，所以无法用语言文体准确地描述。老子则巧妙地运用“疑是法”间接地去描述它，由无限的时间、空间展开人们对于“道”的想象。道的存在是若有若无的，包括物质和精神的层面。因为道先于名称出现，由此无名。
总的说来，道就是万物的来源与归宿。万事万物皆有变化，而道永远存在。道是超越空间的，进入无限；是超越时间的，推展至永恒。道存在于万物之中，万物也存在于大道之中，离开道，万物则不能存在。道是绝对的真实，恒久不变，它是作为存在根源的存在本身。
人们学道、悟道，探究万物的根源和规律，不单利于为人做事，更可获得一种安顿的力量，人们探寻根源，虽不能至，心向往之。
【附】
1、世界的本质、根源？
老子的世界观：万物最根源的东西是“道体”，而道体是虚状的，看似一无所有，其实含藏着无尽的创生因子，它的作用无穷无尽。
佛家的宇宙观：世界的本质是“缘起”。（佛说：见缘起即见法，见法即见佛。）
缘起：无我、无常、因果相续。（诸法因缘生，宇宙里任何一个因，都是因生的，任何一个缘起都是缘起的，因又有因，缘又有缘。“因果”所呈现的东西，纵向看无始无终，横向看无边无际。）机缘，巧合。
2、热力学第二定律（熵增定律）：“解其纷，道的作用。”
孤立系统的熵永不减少，熵趋向“总体增长”，一切自然过程总是沿着分子热运动的无序增大的方向进行。一切自发地由有序向无序发展的过程，这个过程不可逆。事物走向混乱、无序，秩序被打破，即最终一切都会分崩离析，走入混沌。
由此“道”的作用就尤其重要，“解其纷”消解纷乱，将混乱归为澄澈。地球在太阳系中，并非一个单一系统，我时刻受到各种外部能量的影响，比如太阳给予的能量。由此虽然事物自然地分散，又在影响下，自然地聚集。从无序混乱到有序清晰，再从有序再到无序，循环往复……由此地球需要遵循道的秩序，才能安全且规律地运动，也才会呈现生机。
道先天地而存在，而天地由混沌状态而演化而来，阳清之气上升为天，阴浊之物下沉为地。所以，道是不是就是那股神秘的力量，将混沌分化为天地？若混沌代表失序，而道即秩序。
第四章
【王弼版本】
{道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。（同56章）
湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。 }
【帛书老子版本】
{道蛊，而用之又弗盈也。渊呵，始似万物之宗。
挫其，解其纷，和其光，同其尘。
湛呵似或存，吾不知其谁之子也，象帝之先。 }
【详 解】
1、道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。
1）道体是虚状的，然而作用却无穷无尽。这样得渊深，却能创生万物，像万物的本源。
2）道是空虚无形的，而作用是乎没有极限。它是那么得幽深莫测，像万物的宗主。
3）道是冲虚的，因其不盈满，所以永远都有作用，且作用永不穷竭。它幽深得像渊谷，好像万物的本源，万物都像是从这里生出来的。
道，冲而用之，或不盈。渊兮，似万物之宗。（断句2）
1）道，对冲着发生作用，但永不盈满溢出。像深渊一样，好似万物的祖宗和根源。
{冲} 冲击、冲撞、对冲（物质运动的方式）。“冲”原写作“沖”，表示水的涌动；“冲”又是“衝”的简化字，表示通途、要道。“冲”有两个来源，因而有两个本义，一是表示水流涌动，另一个是交通要道。“冲（衝）”又读作chòng，由冲撞引申为对、向着。“冲（沖）”由水流流动的冲，又有了水的冲击、冲洗的意思。“
{冲虚} 使它虚。道似涌动的水流，因涌动的冲击冲洗，时时保持冲虚，时时新旧更替，运动而变化，永远可以作用。道像涌动的河流，冲涌的过程中，生成一切，也覆灭一切。在时间的洗礼下，无中生有，有化为无。永远运动，永远变化，奔流不息，运动不竭。
老子用“疑是法”（如：像、是乎）对道进行了间接性地描述。道体是虚状的，道看似虚无，却并非一无所有。它含藏着无尽的创造因素（因子），因而它的作用是无穷无尽的。看似虚无的道体，像是万物的根源（宗祖）。道冲，揭示出道的运动方式（作用方式），道具有生成万物的巨大作用，而使道起作用的是“对冲”“相冲”的物质运动方式。道，看似虚无缥缈，其实内部充满了运动，一阴一阳之谓道，阴阳二气不断对冲着发生作用，产生出无穷无尽的能量运动和变化，促使万物生生不息，新旧交替，但永远不会盈满溢出。
空虚：象征着空间和时间的无限制，因此作用则无穷尽。
不盈：指不盈满，所以一直有作用。而盈满则意味着损、溢出。
道，好比大地的深渊和天上的星云。深渊表面看似幽静混沌，但内部却漩涡翻滚暗流汹涌，深不见底神妙莫测。星云看似不动不变，其实内部一直呈漩涡状，高速旋转燃烧，由此，星体也是不断毁灭又新生。道，也是如此，不断地生生灭灭，新旧更迭，好像万物的祖宗和根源一样。
渊：水的深谷，幽深莫测。
宗：祖宗、宗主，生成万物的本源。
由气冲描述道的运动方式，以深渊的漩涡状旋转比喻道的运动状态。（由混沌到清澈，由繁复到简单，由复杂到净化，分与合，聚与散……不同的能量的影响拉锯……循环往复。）
2、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
1）挫顿尖锐，消解纷杂，调和光芒，混同尘垢。
2）消磨（收敛）锐气，化解纷乱，柔和光芒，混同尘俗。
道将万物包裹其中，消磨万物的锋锐，解除万物的纷扰，调和万物的光辉，混同万物的尘垢。以宇宙星体运动做比喻，就像宇宙星系依循各自的轨道呈漩涡状（螺旋上升）不断旋转，消磨天体的棱角，即挫其锐；由恒星吸引行星加速运动，由引力将微细分子归为统合，即解其纷；由旋转接收适量光芒，让光芒调和适度，即和其光；混同凝聚尘垢分子，混合统一为星体，即同其尘。道，使得万物处于一种自然而然的最高和谐有序的状态，称之为：“太和”。
这四句是讲道的作用：收敛锐气，不过分凸显；排除纷杂，消解纷乱杂多；调和光芒，不过度耀眼；混同尘垢，和万物俗世混同在一起。和光同尘，代表人不可锋芒毕露，不应自命清高，不要孤芳自赏，人要掩饰自己的锋芒，不让人感觉到威胁，与世俗混同，随俗而处，与众人打成一片，互相尊重，互为欣赏。当人们有纷争，则需要互相磨合，解决消除纷扰。人不能独显光芒，要让别人也能显出各自的光耀，这样人与人自然和谐。不要过度区分，不应高高在上，不可势利偏颇，不分高低贵贱，要与俗世民众混同在一起，亲民爱民，要有宽广包容的胸襟。中国文化谈为人，讲求外圆内方，要以圆融灵活亲切沉静的外表，包裹正直强硬的原则。这样既可以自我保护，又益于他人接受，人可以在不断变化的社会环境中，做自己想做的事，减少阻力。
3、湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。
1）它是那么澄澈沉静，若有若无地存在着，我不知道它由谁产生，好像上帝之前就已存在。
2）它是如此得无形无迹，若有若无地存在着。我不知它是由谁产生的，是乎是天帝的祖先。
3）它隐没无形，似亡又实存，我不知道它从是哪里产生的，是乎天帝之先就已存在。
{湛} 形容溪水的清澈透明，将道比作是清澈的溪水。老子觉得“道”有时候混沌像深渊，有时候又清澈如溪水。“湛清”一词就是描述天空像溪水一样清澈空明，“道”弥漫在这空明的天空中，看似没有实际上确实存在，小鱼小虾离开了透明的溪水无法活命，万物离开了清澈透明的道也无法生存。
老子又将道比作清澈的溪水和透明的空气。湛清的道体像溪水和天空那样，看似虚无一物，却也真实地存在着。像鱼儿不能离开水，人不能离开空气，万物离开道也无法生生不息。最后，老子试图理清道的身世？帝，天帝，上帝，统御者，或指自然界的神秘力量。孔子：帝出乎震，震卦为春之雷，像是天帝在发号施令，也代表自然界创生万物的动力。老子不知道“道”是谁的后代，如何产生？但道先于天帝就存在了。道先于天地就已存在。
首先，“道”是一个非限定的代称，由此它并没有限定于人类的语言逻辑之中。因为命名则意味着局限，而道不受限定，所以无法用语言文体准确地描述。老子则巧妙地运用“疑是法”间接地去描述它，由无限的时间、空间展开人们对于“道”的想象。道的存在是若有若无的，包括物质和精神的层面。因为道先于名称出现，由此无名。
总的说来，道就是万物的来源与归宿。万事万物皆有变化，而道永远存在。道是超越空间的，进入无限；是超越时间的，推展至永恒。道存在于万物之中，万物也存在于大道之中，离开道，万物则不能存在。道是绝对的真实，恒久不变，它是作为存在根源的存在本身。
人们学道、悟道，探究万物的根源和规律，不单利于为人做事，更可获得一种安顿的力量，人们探寻根源，虽不能至，心向往之。
【附】
1、世界的本质、根源？
老子的世界观：万物最根源的东西是“道体”，而道体是虚状的，看似一无所有，其实含藏着无尽的创生因子，它的作用无穷无尽。
佛家的宇宙观：世界的本质是“缘起”。（佛说：见缘起即见法，见法即见佛。）
缘起：无我、无常、因果相续。（诸法因缘生，宇宙里任何一个因，都是因生的，任何一个缘起都是缘起的，因又有因，缘又有缘。“因果”所呈现的东西，纵向看无始无终，横向看无边无际。）机缘，巧合。
2、热力学第二定律（熵增定律）：“解其纷，道的作用。”
孤立系统的熵永不减少，熵趋向“总体增长”，一切自然过程总是沿着分子热运动的无序增大的方向进行。一切自发地由有序向无序发展的过程，这个过程不可逆。事物走向混乱、无序，秩序被打破，即最终一切都会分崩离析，走入混沌。
由此“道”的作用就尤其重要，“解其纷”消解纷乱，将混乱归为澄澈。地球在太阳系中，并非一个单一系统，我时刻受到各种外部能量的影响，比如太阳给予的能量。由此虽然事物自然地分散，又在影响下，自然地聚集。从无序混乱到有序清晰，再从有序再到无序，循环往复……由此地球需要遵循道的秩序，才能安全且规律地运动，也才会呈现生机。
道先天地而存在，而天地由混沌状态而演化而来，阳清之气上升为天，阴浊之物下沉为地。所以，道是不是就是那股神秘的力量，将混沌分化为天地？若混沌代表失序，而道即秩序。
#李羲承#我建议所有骂过李羲承，蹭过李羲承的热度的人来看一下这条微博。
首先你说李羲承不配你知道吗李羲承是西米露们的光所以别说我们家不配thankyou谢谢你，还有你说李羲承不配李羲承站在他的制高点，而且吊王本身就是吊王，只有西米露才需要吊王，光芒万丈的时候你才会需要说没有光芒。要点脸好吗姐姐，哥哥姐姐你们要点脸好吗我们家的热度是这样给你们蹭的吗请不要在我们家肆无忌惮地蹭热度我们家的热度本来就不是给你们蹭的。你们凭什么说我们家的孩子们 孩子们一个个的比一个个的差我们家的热度让你们蹭了吗你们对我们家说过什么吗？蹭我们家热度的时候不会来报告一声吗？那么哥哥姐姐我问你们一个话题，凌晨五点的时候你是否在睡觉我们家的李羲承在生病练歌发烧练歌声吧练歌。你觉得你蹭的热度很牛逼是吧，你以为官方不会管是吧，我们这些显微镜服役粉自然可以扒出你的黑尿和你的娘 和你的niang不niang。李羲承本就生而为王，李羲承本来就是世间王者你们 你们又凭什么这么说他们，你的光亮你的优秀我们都看在眼里，你的星光你的未来我们都记在心里。你没有光亮你没有菜鸟，你的眼睛里拥有星星但他们的眼睛里 他们的眼睛里有，可你的眼睛里我看到的全都是恶毒。不要以为粉丝的钱很好赚，官方有规定过未成年人的钱不好赚，而李羲承的粉丝大部分都是未成年人，所以你以为他们的钱很好赚，所以就请不要在我们李羲承家蹭热度ok？伞求歪瑞马齿。世界拥有那么多的奇迹，光芒拥有那么多的未来，我们追星又能怎么滴你们能拿我们追星女孩怎么滴。你们不要忘了你们发我们家的你们家，你搞我们家的我们家也会发出你们家的黑历史，还有网上那些丑，那些蹭我们家热度的哥哥姐姐，我们家热度很好蹭呢，你们是不是有毛病啊，我们家让你们蹭过热度么。说李羲承不配，很多人都跟我说李羲承不配，但我觉得他配啊，李羲承永远都站着舞台上闪闪发光，而你只能站在人海中央中闪闪，站在人海中央，磨灭掉你的光芒。人间没有星光，光芒只有璀璨，当你的星光没有未来，少年的梦想依旧与你同在。当小小的少年在世间学的变得越来越乖，我也请你学会越来越乖，小小的梦想与光芒同在，那我也请你学的越来越乖与光芒同在。不要再蹭我家的热度我家的热度不是给狗蹭的，还有你连我们家的比例福特的狗都不如。为什么要到我家肆无忌惮的蹭热度，难道我家的热度真的是给你们蹭的吗。请你们不要回答我的问题，请你们回答我的问题！请你们不要在那边胡说八道，我们家的热度不是给狗蹭的好不好。李羲承的西米露们请认准嗯还喷官方账号！
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