【投稿】挂店家 !塔塔塔长耳狗公馆。 我在她家买了一件小奶糕➕情侣衬衫。 收到货发现只给我发了裙子,衬衫没有给我发。所以去找客服要求给我补发。结果客服推卸责任三番四次的拍皮球,说要去确认才行。结果确认了2天,还没有结果。前天8.17号说8.18号补发,结果我等到了晚上也没有等到客服来给我报单号,我就tb投诉了。结果今天早上给我发了一条单号,我查了一下是今天早上才寄出 无物流。毫无道歉的意思,直接让我去删除那条投诉 真是有够ex的,怪不得他家的评分低那么低 真的是有原因的。以后再也不会在他家买了
对于房龄较老,楼板很薄的房子,楼上孩子的练琴声、搬椅子声、拍皮球声、物品掉落声......不绝于耳时,你是不是瞬间想要冲上楼理论一番。
老房子天花板的隔音不能说是没有,但也近乎于裸奔了,这种情况下,家里的天花板装修就得好好花一番心思。
隔音吊顶就是一个很不错的选择。首先,低频噪音是通过建筑结构散发式传播的,会有部分声能传递到墙体内,墙体也会发出一些噪音,如果做减震吊顶,加上墙面隔音会更好。#想装修,找博若森呗#
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【经文连载】杂宝藏经卷第一 · 鹦鹉子供养盲父母缘 第三
白话
佛在王舍城,告诉众位比丘说:“有两种违背正道的(恶)业,就像拍皮球一样,迅速堕入地狱,是哪两种?一是不供养父母,二是对父母做种种不善的事。有两种正确的行为,就像拍皮球一样,迅速升到天上,是哪两种?一是供养父母,二是对父母做种种善行。”
众位比丘说:“(非常)稀有!世尊,如来尽其所能赞叹父母。”
佛说:“不但是今天,在过去生,雪山之中,有一只鹦鹉,父母都眼盲,常摘取好的花果,先供给父母。那时有一片田地的主人,当初种稻谷时,(曾)发愿说:‘所种的谷粒,要与众生(分享),大家一同吃。’这鹦鹉子,因为那个田主先有施舍之心,就常常到田里采取稻谷,用来供养父母。那时田主巡视农作物,看见那些虫子、鸟儿啄断谷穗的地方,嗔怒懊恼,便设下罗网,捕捉到鹦鹉。
鹦鹉子说:‘田主(您)先前好心(发愿),施舍谷物没有吝啬,因为这个缘故,所以我才敢来采取稻谷。为什么现在用罗网捕捉呢?并且田地就像母亲,种子就像父亲,稻谷就像孩子,田主就像国王,我(真心)拥护您。’(鹦鹉)说完这些话,田主欢喜,问鹦鹉说:‘你取这些稻谷,究竟又为谁?’鹦鹉回答说:‘有盲眼的父母,希望能够奉养他们。’农夫回答说:‘从今以后,常在这里取谷,不要再有什么为难。’ ”
佛说:“鹦鹉乐于多得果种,种田者也是这样,那时鹦鹉,就是我,那时的田主,就是舍利弗,那时的盲父,就是净饭王,那时的盲母,就是摩耶夫人。”
经典原文
佛在王舍城,告诸比丘言:“有二邪行,如似拍毱,速堕地狱。云何为二?一者不供养父母。二者于父母所,作诸不善。有二正行,如似拍毱,速生天上。云何为二?一者供养父母。二者于父母所,作众善行。”
诸比丘言:“希有世尊,如来极能赞叹父母。”
佛言:“非但今日,于过去世,雪山之中,有一鹦鹉,父母都盲,常取好华果,先奉父母。尔时有一田主,初种谷时,而作愿言:‘所种之谷,要与众生而共啖食。’时鹦鹉子,以彼田主先有施心,即常于田,采取稻谷,以供父母。是时田主案行苗稼,见诸虫鸟揃①谷穗处,瞋恚懊恼,便设罗网,捕得鹦鹉。
“鹦鹉子言:‘田主先有好心,施物无吝,由是之故,故我敢来,采取稻谷。如何今者而见网捕?且田者如母,种子如父,实语如子,田主如王,拥护由己。’作是语已,田主欢喜,问鹦鹉言:‘汝取此谷,竟复为谁?’鹦鹉答言:‘有盲父母,愿以奉之。’田主答言:‘自今已后,常于此取,勿复疑难。’”
佛言:“鹦鹉乐多果种,田者亦然。尔时鹦鹉,我身是也。尔时田主,舍利弗是。尔时盲父,净饭王是。尔时母者,摩耶是也。”
揃: 剪断、剪下。
白话
佛在王舍城,告诉众位比丘说:“有两种违背正道的(恶)业,就像拍皮球一样,迅速堕入地狱,是哪两种?一是不供养父母,二是对父母做种种不善的事。有两种正确的行为,就像拍皮球一样,迅速升到天上,是哪两种?一是供养父母,二是对父母做种种善行。”
众位比丘说:“(非常)稀有!世尊,如来尽其所能赞叹父母。”
佛说:“不但是今天,在过去生,雪山之中,有一只鹦鹉,父母都眼盲,常摘取好的花果,先供给父母。那时有一片田地的主人,当初种稻谷时,(曾)发愿说:‘所种的谷粒,要与众生(分享),大家一同吃。’这鹦鹉子,因为那个田主先有施舍之心,就常常到田里采取稻谷,用来供养父母。那时田主巡视农作物,看见那些虫子、鸟儿啄断谷穗的地方,嗔怒懊恼,便设下罗网,捕捉到鹦鹉。
鹦鹉子说:‘田主(您)先前好心(发愿),施舍谷物没有吝啬,因为这个缘故,所以我才敢来采取稻谷。为什么现在用罗网捕捉呢?并且田地就像母亲,种子就像父亲,稻谷就像孩子,田主就像国王,我(真心)拥护您。’(鹦鹉)说完这些话,田主欢喜,问鹦鹉说:‘你取这些稻谷,究竟又为谁?’鹦鹉回答说:‘有盲眼的父母,希望能够奉养他们。’农夫回答说:‘从今以后,常在这里取谷,不要再有什么为难。’ ”
佛说:“鹦鹉乐于多得果种,种田者也是这样,那时鹦鹉,就是我,那时的田主,就是舍利弗,那时的盲父,就是净饭王,那时的盲母,就是摩耶夫人。”
经典原文
佛在王舍城,告诸比丘言:“有二邪行,如似拍毱,速堕地狱。云何为二?一者不供养父母。二者于父母所,作诸不善。有二正行,如似拍毱,速生天上。云何为二?一者供养父母。二者于父母所,作众善行。”
诸比丘言:“希有世尊,如来极能赞叹父母。”
佛言:“非但今日,于过去世,雪山之中,有一鹦鹉,父母都盲,常取好华果,先奉父母。尔时有一田主,初种谷时,而作愿言:‘所种之谷,要与众生而共啖食。’时鹦鹉子,以彼田主先有施心,即常于田,采取稻谷,以供父母。是时田主案行苗稼,见诸虫鸟揃①谷穗处,瞋恚懊恼,便设罗网,捕得鹦鹉。
“鹦鹉子言:‘田主先有好心,施物无吝,由是之故,故我敢来,采取稻谷。如何今者而见网捕?且田者如母,种子如父,实语如子,田主如王,拥护由己。’作是语已,田主欢喜,问鹦鹉言:‘汝取此谷,竟复为谁?’鹦鹉答言:‘有盲父母,愿以奉之。’田主答言:‘自今已后,常于此取,勿复疑难。’”
佛言:“鹦鹉乐多果种,田者亦然。尔时鹦鹉,我身是也。尔时田主,舍利弗是。尔时盲父,净饭王是。尔时母者,摩耶是也。”
揃: 剪断、剪下。
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