阿娇出“肉装青蛇”伤害观众？看这6版青蛇，才知妩媚风情这么演
近些时候，《青蛇·前缘》隆重上线，阿娇是女主。
网友纷纷吐槽这明明是“肉装青蛇”，原因也显而易见，剧中的阿娇身材管理失败，发福到整个人看上去胖了好几圈。
再看阿娇的扮相，无疑是在模仿前辈张曼玉版本的青蛇，但却东施效颦，模仿翻车，完全没有张曼玉版青蛇的妖娆妩媚的韵味。
带大家重温一下6个版本的青蛇形象，比比看哪一版真妖娆真妩媚，哪一版水分十足？
一、 陈美琪版《新白娘子传奇》
陈美琪饰演的“青蛇”一角，深入人心，被认为是“民间认可度最高”的一个版本，可能只有青蛇本蛇能超越她吧。
这部电视剧的主角是赵雅芝，她饰演的“白蛇”，两个品种的“蛇”各有特点，互为补充。
在1992年《新白娘子传奇》一经播出就红遍大江南北，甚至有席卷整个亚洲之势，把神话推向鼎盛，各地观众纷纷奔走追捧。
如果我没有看错的话，许多80后、90初的人，童年或者青春都有这部电视剧陪伴，在它的陪伴中长大。
其实，大家对赵雅芝饰演的“白素贞”印象更多一些。
那时候赵雅芝确实太美，美到成仙的地步。但不可否认的是，陈美琪整体身段和气质还是可以的。
在那个没有美颜和滤镜的时代，服化道条件欠缺，陈美琪能够驾驭“青蛇”这样的角色，已经难能可贵了。
但是，“青蛇”在剧中可以说更多的是衬托白素贞，并没有整条故事线围绕她，所以还是稍感惋惜。
二、张曼玉版《青蛇》
1993年的《青蛇》，徐克导演，张曼玉、王祖贤和赵文卓等当红演员参演的一部电影。
这部作品一改民间初映像，把主角从白蛇换成了青蛇。
王祖贤饰演的白蛇也算婀娜多姿、风情万种了。但张曼玉饰演的青蛇，那种妖娆妩媚，那种勾人心魄，更显淋漓尽致。
再看她的内心却是单纯的，张曼玉把这种矛盾的特质刻画得入木三分，我们既领略了青蛇“妖”的本质，又看到了她纯粹人性的一面，这样的青蛇，装点了更为完整的七情六欲。
你说她是妖，但她比谁都像人。你说她是人，她却比任何人都妖。人和妖又怎好区别呢？
或许正是如此，才诠释了经典何为经典。
在很多影迷眼中，张曼玉的青蛇似乎是“最有魅力的青蛇”，无可替代。
三、张玉嬿版《青蛇外传》
2001年的《青蛇外传》，张玉嬿大家可能不太熟悉，但剧中的法海，竟是古装王子焦恩俊，确实也是演员的自我突破。
《青蛇外传》其实跟《青蛇》电影在剧情上很相似。
这部作品中的青蛇跟法海也来了一段孽缘，最后，青蛇选择化身连珠永伴法海，不知道感动了法海没，观众都哭得稀里哗啦。
张玉嬿的表演也媚骨三分，眼神里望穿秋水，澄澈而宁静。若以颜值来论，张玉嬿版的青蛇，可以从众多影片中脱颖而出了。
话虽如此，她的演技就比不上张曼玉了，仍需打磨，这一点上确实是减分项，是很多演员难以突破的瓶颈。
四、陈紫函版《白蛇传》
2003年的《白蛇传》，刘涛、陈紫函主演，也可以称得上是一部经典作品了。
剧中，陈紫函饰演的青蛇给人留下了深刻印象，和之前版本中的青蛇不同，陈紫函化娇艳妩媚为单纯善良、活泼灵动，给人耳目一新的感觉。
还别说，这种出人意料的性格设计，陈紫函的青蛇可以说是“最有个性的青蛇”。
五、蔡卓妍版的《白蛇传说》
2011年的《白蛇传说》中，蔡卓妍也饰演青蛇，李连杰饰演法海，黄圣依饰演白蛇，林峯饰演许仙，大咖云集响应。
单说青蛇，和其他版本不在一个档次，可以用糟糕来形容。
就从扮相看，蔡卓妍的服装和造型偏于“寡淡”，缺少些无形的东西。
这使得她整个人看起来有点傻乎乎的，缺少很多仙气，很容易让观众出戏。
虽说蔡卓妍三次提名金像奖影后，但从本片的演技来看，也只是马马虎虎，给了一点同情分。
好在负负得正、同性相斥，女主黄圣依的演技也平庸，观众吐槽的火力才分散开来。
综上所述，蔡卓妍版的青蛇可以说是“最平淡青蛇”。
六、2019年肖燕版《新白娘子传奇》
从名字来看，就知道是一部翻拍作品。制作方花了大价钱，请来了当今世上的流量的中流砥柱，像于朦胧、鞠婧祎等。
鞠婧祎饰演白蛇，美确实美，但大家都懂的，想有演技和角色灵魂可太难了，毕竟这东西可不是天生就有的，也不可能包装得出来，你看这条白蛇，它有没有又大又白，可以说和吴先生的大腕宽面一样索然无味。
肖燕饰演的青蛇，可看度比鞠婧祎强一些。
她一袭青衣，小辫子在后脑飘来荡去，一出场就先形夺人。
肖燕的心性古灵精怪，笑起来也是一块糖。
在她的操纵下，青蛇变身一个顽皮可爱的少女，她的字典里写满了纯净和天真。
但跟张曼玉、陈紫函这样的前辈相比，年轻人的演技还有一段路要走。
总的来说，肖燕版的青蛇可以说是“最灵动纯真的青蛇”。
介绍完6个版本的青蛇，不得不说，阿娇版的青蛇有点辣眼睛。
虽贵为“纯欲版青蛇”，但身材突出，若是盛唐，岂不美哉？。
“青蛇”只是一个角色，每个演员都能按照自己和导演的理解，演出不同的层次，不同的高度。
只是，像阿娇这种形象不符的女星，若是硬是要突破版的青蛇，也说得过去，但要模仿之前版本的青蛇，有待商榷。
强大自己并不是说外形，在接戏之前阿娇还是要谨慎一些，不然遭罪的还是自己还有观众。
大家怎么评价这几个版本的青蛇呢？
近些时候，《青蛇·前缘》隆重上线，阿娇是女主。
网友纷纷吐槽这明明是“肉装青蛇”，原因也显而易见，剧中的阿娇身材管理失败，发福到整个人看上去胖了好几圈。
再看阿娇的扮相，无疑是在模仿前辈张曼玉版本的青蛇，但却东施效颦，模仿翻车，完全没有张曼玉版青蛇的妖娆妩媚的韵味。
带大家重温一下6个版本的青蛇形象，比比看哪一版真妖娆真妩媚，哪一版水分十足？
一、 陈美琪版《新白娘子传奇》
陈美琪饰演的“青蛇”一角，深入人心，被认为是“民间认可度最高”的一个版本，可能只有青蛇本蛇能超越她吧。
这部电视剧的主角是赵雅芝，她饰演的“白蛇”，两个品种的“蛇”各有特点，互为补充。
在1992年《新白娘子传奇》一经播出就红遍大江南北，甚至有席卷整个亚洲之势，把神话推向鼎盛，各地观众纷纷奔走追捧。
如果我没有看错的话，许多80后、90初的人，童年或者青春都有这部电视剧陪伴，在它的陪伴中长大。
其实，大家对赵雅芝饰演的“白素贞”印象更多一些。
那时候赵雅芝确实太美，美到成仙的地步。但不可否认的是，陈美琪整体身段和气质还是可以的。
在那个没有美颜和滤镜的时代，服化道条件欠缺，陈美琪能够驾驭“青蛇”这样的角色，已经难能可贵了。
但是，“青蛇”在剧中可以说更多的是衬托白素贞，并没有整条故事线围绕她，所以还是稍感惋惜。
二、张曼玉版《青蛇》
1993年的《青蛇》，徐克导演，张曼玉、王祖贤和赵文卓等当红演员参演的一部电影。
这部作品一改民间初映像，把主角从白蛇换成了青蛇。
王祖贤饰演的白蛇也算婀娜多姿、风情万种了。但张曼玉饰演的青蛇，那种妖娆妩媚，那种勾人心魄，更显淋漓尽致。
再看她的内心却是单纯的，张曼玉把这种矛盾的特质刻画得入木三分，我们既领略了青蛇“妖”的本质，又看到了她纯粹人性的一面，这样的青蛇，装点了更为完整的七情六欲。
你说她是妖，但她比谁都像人。你说她是人，她却比任何人都妖。人和妖又怎好区别呢？
或许正是如此，才诠释了经典何为经典。
在很多影迷眼中，张曼玉的青蛇似乎是“最有魅力的青蛇”，无可替代。
三、张玉嬿版《青蛇外传》
2001年的《青蛇外传》，张玉嬿大家可能不太熟悉，但剧中的法海，竟是古装王子焦恩俊，确实也是演员的自我突破。
《青蛇外传》其实跟《青蛇》电影在剧情上很相似。
这部作品中的青蛇跟法海也来了一段孽缘，最后，青蛇选择化身连珠永伴法海，不知道感动了法海没，观众都哭得稀里哗啦。
张玉嬿的表演也媚骨三分，眼神里望穿秋水，澄澈而宁静。若以颜值来论，张玉嬿版的青蛇，可以从众多影片中脱颖而出了。
话虽如此，她的演技就比不上张曼玉了，仍需打磨，这一点上确实是减分项，是很多演员难以突破的瓶颈。
四、陈紫函版《白蛇传》
2003年的《白蛇传》，刘涛、陈紫函主演，也可以称得上是一部经典作品了。
剧中，陈紫函饰演的青蛇给人留下了深刻印象，和之前版本中的青蛇不同，陈紫函化娇艳妩媚为单纯善良、活泼灵动，给人耳目一新的感觉。
还别说，这种出人意料的性格设计，陈紫函的青蛇可以说是“最有个性的青蛇”。
五、蔡卓妍版的《白蛇传说》
2011年的《白蛇传说》中，蔡卓妍也饰演青蛇，李连杰饰演法海，黄圣依饰演白蛇，林峯饰演许仙，大咖云集响应。
单说青蛇，和其他版本不在一个档次，可以用糟糕来形容。
就从扮相看，蔡卓妍的服装和造型偏于“寡淡”，缺少些无形的东西。
这使得她整个人看起来有点傻乎乎的，缺少很多仙气，很容易让观众出戏。
虽说蔡卓妍三次提名金像奖影后，但从本片的演技来看，也只是马马虎虎，给了一点同情分。
好在负负得正、同性相斥，女主黄圣依的演技也平庸，观众吐槽的火力才分散开来。
综上所述，蔡卓妍版的青蛇可以说是“最平淡青蛇”。
六、2019年肖燕版《新白娘子传奇》
从名字来看，就知道是一部翻拍作品。制作方花了大价钱，请来了当今世上的流量的中流砥柱，像于朦胧、鞠婧祎等。
鞠婧祎饰演白蛇，美确实美，但大家都懂的，想有演技和角色灵魂可太难了，毕竟这东西可不是天生就有的，也不可能包装得出来，你看这条白蛇，它有没有又大又白，可以说和吴先生的大腕宽面一样索然无味。
肖燕饰演的青蛇，可看度比鞠婧祎强一些。
她一袭青衣，小辫子在后脑飘来荡去，一出场就先形夺人。
肖燕的心性古灵精怪，笑起来也是一块糖。
在她的操纵下，青蛇变身一个顽皮可爱的少女，她的字典里写满了纯净和天真。
但跟张曼玉、陈紫函这样的前辈相比，年轻人的演技还有一段路要走。
总的来说，肖燕版的青蛇可以说是“最灵动纯真的青蛇”。
介绍完6个版本的青蛇，不得不说，阿娇版的青蛇有点辣眼睛。
虽贵为“纯欲版青蛇”，但身材突出，若是盛唐，岂不美哉？。
“青蛇”只是一个角色，每个演员都能按照自己和导演的理解，演出不同的层次，不同的高度。
只是，像阿娇这种形象不符的女星，若是硬是要突破版的青蛇，也说得过去，但要模仿之前版本的青蛇，有待商榷。
强大自己并不是说外形，在接戏之前阿娇还是要谨慎一些，不然遭罪的还是自己还有观众。
大家怎么评价这几个版本的青蛇呢？
若欲存身，先安神气：太清存神炼气五时七候诀，步骤详尽！
夫身为神气之窟宅。神气若存，身康力健；神气若散，身乃谢焉。若欲存身，先安神气。即气为神母，神为气子。神气若具，长生不死。若欲安神，须炼元气。气在身内，神安气海；气海充盈，心安神定。若神气不散，身心凝静，静至定俱，身存年永，常住道元，自然成圣。
气通神境，神通性慧，命注身存，合于真性。日月斋龄，道成究竟。依铭炼气，欲学此术，先须绝粒，安心气海，存神丹田，摄心净虑。气海若俱，自然饱矣。专心修者，百日小成，三年大成。
初入五时，后通七候，神灵变化，出没自存，峭壁千里，去住无碍，炁若不散，即气海充盈，神静丹田，身心永固，自然回颜驻色，变体成仙，隐显自由，通灵百变，名曰度世，号曰真人，天地齐年，日月同寿。此法不服气，不咽津，不辛苦，要吃但吃，须休即休，自在自由，无碍五时七候，入胎定观耳。
一、五时
1第一时
心动多静少，思缘万境，取舍无常，念虑度量，犹如野马，常人心也。
2第二时
心静少动多，摄动入心，而心散逸，难可制伏，摄之动策，进道之始。
3第三时
心动静相半，心静似摄，未能常静，静散相半，用心勤策，渐见调熟。
4第四时
心静多动少，摄心渐熟，动即摄之，专注一境，失而遽得。
5第五时
心一向纯静，有事触亦不动，由摄心熟，坚固准定矣。从此已后，处显而入七候，任运自得，非关作矣。
二、七候
1第一候
宿疾并销，身轻心畅，停心在内，神静气安，四大适然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悦日新，名为得道。
2第二候
超过常限，色返童颜，形悦心安，通灵彻视。移居别郡，拣地而安，邻里之人，勿令旧识。
3第三候
延年千载，名曰仙人。游诸名山，飞行自在，青童侍卫，玉女歌扬，腾蹑烟霞，采云捧足。
4第四候
炼身成气，气绕身光，名曰真人。存亡自在，光明自照，昼夜常明，游诸洞宫，诸仙侍立。
5第五候
炼气为神，名曰神人。变通自在，作用无穷，力动乾坤，移山竭海。
6第六候
炼神合色，名曰至人。神既通灵，色形不定，对机施化，应物现形。
7第七候
高超物外，迥出常伦，大道玉皇，共居灵境，贤圣集会，弘演至真，造化通灵，物无不达。修行至此，方到道源，万行休停，名曰究竟。
今时之人，学道日浅，曾无一候，何得通灵？但守愚情，保持秽质，四时迁运，形委色衰，体谢归空，称为得道，谬矣！此胎息定观，乃是留神驻形，真元祖师相传至此。最初真人传此术，术在口诀，凡书在文，有德志人方遇此法，细详留意，必获无疑，贤智之人，逢斯圣文矣。
出处：《云笈七签》卷三十三 杂修摄部二 https://t.cn/z8bCHaZ
夫身为神气之窟宅。神气若存，身康力健；神气若散，身乃谢焉。若欲存身，先安神气。即气为神母，神为气子。神气若具，长生不死。若欲安神，须炼元气。气在身内，神安气海；气海充盈，心安神定。若神气不散，身心凝静，静至定俱，身存年永，常住道元，自然成圣。
气通神境，神通性慧，命注身存，合于真性。日月斋龄，道成究竟。依铭炼气，欲学此术，先须绝粒，安心气海，存神丹田，摄心净虑。气海若俱，自然饱矣。专心修者，百日小成，三年大成。
初入五时，后通七候，神灵变化，出没自存，峭壁千里，去住无碍，炁若不散，即气海充盈，神静丹田，身心永固，自然回颜驻色，变体成仙，隐显自由，通灵百变，名曰度世，号曰真人，天地齐年，日月同寿。此法不服气，不咽津，不辛苦，要吃但吃，须休即休，自在自由，无碍五时七候，入胎定观耳。
一、五时
1第一时
心动多静少，思缘万境，取舍无常，念虑度量，犹如野马，常人心也。
2第二时
心静少动多，摄动入心，而心散逸，难可制伏，摄之动策，进道之始。
3第三时
心动静相半，心静似摄，未能常静，静散相半，用心勤策，渐见调熟。
4第四时
心静多动少，摄心渐熟，动即摄之，专注一境，失而遽得。
5第五时
心一向纯静，有事触亦不动，由摄心熟，坚固准定矣。从此已后，处显而入七候，任运自得，非关作矣。
二、七候
1第一候
宿疾并销，身轻心畅，停心在内，神静气安，四大适然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悦日新，名为得道。
2第二候
超过常限，色返童颜，形悦心安，通灵彻视。移居别郡，拣地而安，邻里之人，勿令旧识。
3第三候
延年千载，名曰仙人。游诸名山，飞行自在，青童侍卫，玉女歌扬，腾蹑烟霞，采云捧足。
4第四候
炼身成气，气绕身光，名曰真人。存亡自在，光明自照，昼夜常明，游诸洞宫，诸仙侍立。
5第五候
炼气为神，名曰神人。变通自在，作用无穷，力动乾坤，移山竭海。
6第六候
炼神合色，名曰至人。神既通灵，色形不定，对机施化，应物现形。
7第七候
高超物外，迥出常伦，大道玉皇，共居灵境，贤圣集会，弘演至真，造化通灵，物无不达。修行至此，方到道源，万行休停，名曰究竟。
今时之人，学道日浅，曾无一候，何得通灵？但守愚情，保持秽质，四时迁运，形委色衰，体谢归空，称为得道，谬矣！此胎息定观，乃是留神驻形，真元祖师相传至此。最初真人传此术，术在口诀，凡书在文，有德志人方遇此法，细详留意，必获无疑，贤智之人，逢斯圣文矣。
出处：《云笈七签》卷三十三 杂修摄部二 https://t.cn/z8bCHaZ
那么什么是神仙脾气呢？
郑板桥有这样一幅对联：
常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，翁有余酿，釜有余粮，取数页赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；
定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。
郑板桥有这样一幅对联：
常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，翁有余酿，釜有余粮，取数页赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；
定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。
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