《老子》1.①/第二章
“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形。”

天下没有绝对的美善。美与恶，善与不善相对相生无限多样。

《坛经》付嘱第十
“吾今教汝说法……动用三十六对，出没即离两边，说一切法莫离自性。忽有人问汝‘法’，出语尽双，皆取对法，来去相因……明与暗对，阴与阳对……有与无对……大与小对。”

不要忘了，我们自己的赋性意识也在乾坤之间，对事物的认知不能离开相对的视角。不以暗对，不足以释明。不以阴对，不足以释阳。

《老子》3.⑥/第二十三章
“希言自然……天地尚不能久而况于人乎？故从事于道者：道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失……信不足焉，有不信焉。”

有人争得太上名闻天下，有人争得将相众人亲附，有人位列权臣众人忌惮，有人混进衙役众人轻贱。人的赋性际遇不同，成就四级不同君子，是天命自然。

但谁能证明天命自然？

谁能证明谁该位列太上、其次、其次、再其次？总有人不信争不到太上位置。（不能证实——成道成德）

但是看看广大底层百姓，他们劳动糊口一辈子无缘跻身君子阶层，不正是说明成道成德或失道失德无非天命自然吗？（足以证伪——失道失德）

底层百姓看见君子阶层，所以认知天命自然。
同样，各级君子也要看见底层百姓，才能认知天命自然。

悟见自性，归根复命，是接受乾坤之间沧桑多样天命自然。

自居君子高高在上，自见者不明，自是者不彰，是脱离了群众、失去了自己在乾坤之间的本分。

“她走在美的光影里，好像
无云的夜空，繁星闪烁;
明与暗的最美的形相
交会于她的容颜和眼波，
融成一片恬淡的清光——
浓艳的白天得不到的恩泽。
多一道阴影，少一缕光芒，
都会损害那难言的优美：
美在她绺绺黑发上飘荡，
在她的腮颊上洒布柔辉;
愉悦的思想在那儿颂扬
这神圣寓所的纯洁、高贵。
那脸颊，那眉宇，幽娴，沉静，
情意却胜似万语千言;
迷人的笑容，灼人的红晕，
显示温情伴送着芳年;
和平的，涵容一切的灵魂!
蕴蓄着真纯爱情的心田!”

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她走在美的光影里

[英国]拜伦

她走在美的光影里，好像

无云的夜空，繁星闪烁;

明与暗的最美的形相

交会于她的容颜和眼波，

融成一片恬淡的清光——

浓艳的白天得不到的恩泽。

多一道阴影，少一缕光芒，

都会损害那难言的优美：

美在她绺绺黑发上飘荡，

在她的腮颊上洒布柔辉;

愉悦的思想在那儿颂扬

这神圣寓所的纯洁、高贵。

那脸颊，那眉宇，幽娴，沉静，

情意却胜似万语千言;

迷人的笑容，灼人的红晕，

显示温情伴送着芳年;

和平的，涵容一切的灵魂!

蕴蓄着真纯爱情的心田!

(杨德豫译)