山田凉介0509生日快乐
不带tag开个小车车,祝贺小甜马上就要27岁啦,随缘送点小礼物大家一起开心一下w
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国际版微博所以随机数抽,过32生效,不抽黑过我朋友的人,会sj,解释权在我
祝大家生活顺利,越来越好,每天都更喜欢他一点点[爱你]

给柴买了1k+的东西
然后我爸说小狗狗又不喜欢我[怒骂]
森气 现在立刻马上就回昆明偷狗
图二的狗益智玩具看起来很不错
买给甜辣玩一下 要是猫咪不玩就寄回家给柴
我真是精打细算 太会生活了[喵喵][喵喵]

我妈也太懂我 说如果二胎不是柴柴 是人类幼崽 我肯定一分钱都不花 而且以后肯定找更多理由不回昆明[喵喵]现在她有柴柴了 我就会很愿意回家(是的 我要回家偷走柴柴!)

问道解惑 | 禅宗有很多参话头的公案听起来很有味道,我们在打坐的时候适合去思考这些话头吗?(二)

那么参禅作为一个修行的方法,它不是一个闻思的方法,参禅是一个修行的方法。这个修行的方法,你参禅的时候是不可以起心动念的!你起心动念,也要让这个起心动念马上就过去,啥意思呢?因为要看一念未生之前,或者父母未生之前的本来面目,或者这个念佛的是谁?你参的是话的前头,叫参话头。话还没出来之前,你就盯在那个地方看:就是我们的生命是从念头开始,念头又从哪里开始?万法归一,一归何处?当你归到话的前面。但是你现在把自己妄想停下来,看到话的前面,你发现不知道怎么回事,看不清楚,妄想没出来之前是什么样子?不知道。不知道,所以你得看,你得盯着那里看,就盯着不知道的那个地方看,看着看着……看久了以后,终于明白了!

所以这个参话头作为修行的方法是不可以思考这些禅宗公案的,你平时看书了解一下,去思维,那也要一定的佛法正见的基础。有佛法正知正见,再去对照看一看,再体会体会,这样会增长自己的慧解,这样是可以的。作为修行的方法不可以,作为闻思是可以的。

——摘自2016.04.26《佛遗教经》32答疑


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