时光顺应节气，一夜寒秋……秋色的味道在历代文人叙述之下，我以为有三种经典意境。一是汉武帝的“秋风起兮白云飞，草木横落兮雁南飞”，很硬朗干爽清亮的初秋景色，令人想到大漠雄风穿长城而过，草木萋萋都在洁白的云影下，只有融化在长天中的雁阵有一点悲慨。二是《诗经》中的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，芦苇沾白露而成衰黄，舞动在秋风中寄托对伊人的美丽思念。第三就是杜牧那首《山行》的味道——“远上寒山石径斜，白云生处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”前两句，秋风将山林梳理成清朗，秋容淡泊，也就是秋高云淡，粉墙乌瓦从变成清丽的林隙间跳跃出来，秋阳温软。后两句，秋香高悬，意气闲逸，旁若无人。“霜叶……”一句，表面看全无颓伤、悲怀之意，但要是将它凝视放大，在我看，那红就会强烈地浸洇、鲜艳、跳荡开来，在其中能读到啼血之貌。

秋色的味道

 

　　秋色的味道在历代文人叙述之下，我以为有三种经典意境。一是汉武帝的“秋风起兮白云飞，草木横落兮雁南飞”，很硬朗干爽清亮的初秋景色，令人想到大漠雄风穿长城而过，草木萋萋都在洁白的云影下，只有融化在长天中的雁阵有一点悲慨。二是《诗经》中的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，芦苇沾白露而成衰黄，舞动在秋风中寄托对伊人的美丽思念。这是“孤烟袅寒碧，残叶舞愁红”的景象，缠绵而意境悠远。第三就是杜牧那首《山行》的味道——“远上寒山石径斜，白云生处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”前两句，秋风将山林梳理成清朗，秋容淡泊，也就是秋高云淡，粉墙乌瓦从变成清丽的林隙间跳跃出来，秋阳温软。后两句，秋香高悬，意气闲逸，旁若无人。“霜叶……”一句，表面看全无颓伤、悲怀之意，但要是将它凝视放大，在我看，那红就会强烈地浸洇、鲜艳、跳荡开来，在其中能读到啼血之貌。

 

　　我的观点，秋之色彩，美在天高气清与万物姹红嫣紫的对比。这反差中，最感人的就是在秋阳中燃烧的万山之红中之黄、黄中之红。在深秋寒意紧逼下，它们在枯萎前要拼着命展现它们的艳丽。正是这样的悲壮，一枝枝、一丛丛聚合出漫山遍野烂漫着的满目伤残之色，风吹过，就会有连绵浩荡令你悲慨而不能自制的秋声。这样的感受，我想到秋天的词是“肃杀”而不是“萧瑟”。万物在以伤残之色五彩斑斓地媚人后，还总须经凄风苦雨荡涤，才能一身素净地踏进冬的门槛。一年四季循环中，如果将冬为始，那么秋就是经脱胎换骨而走向新生的一个过程，落叶流风，夜寒秋思，便将一个结束与一个开始联结在了一起。

节选自《四季小品》／朱伟　著

　　秋色的味道在历代文人叙述之下，有三种经典意境。
一是汉武帝的“秋风起兮白云飞，草木横落兮雁南飞”，很硬朗干爽清亮的初秋景色，令人想到大漠雄风穿长城而过，草木萋萋都在洁白的云影下，只有融化在长天中的雁阵有一点悲慨。
二是《诗经》中的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，芦苇沾白露而成衰黄，舞动在秋风中寄托对伊人的美丽思念。这是“孤烟袅寒碧，残叶舞愁红”的景象，缠绵而意境悠远。
第三就是杜牧那首《山行》的味道——“远上寒山石径斜，白云生处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”前两句，秋风将山林梳理成清朗，秋容淡泊，也就是秋高云淡，粉墙乌瓦从变成清丽的林隙间跳跃出来，秋阳温软。后两句，秋香高悬，意气闲逸，旁若无人。“霜叶……”一句，表面看全无颓伤、悲怀之意，但要是将它凝视放大，1那红就会强烈地浸洇、鲜艳、跳荡开来，在其中能读到啼血之貌。