以抄经《地藏菩萨本愿经之校量布施功德缘品第十》功德,佛力加持,回向西方极乐世界,回向爸爸身心世界业力束缚纠缠众生,无始劫来的冤亲债主,以及有意无意、直接间接、所杀害或所伤害的各道苦难众生,愿你们乘此功德,消除业障,破除无明,化解怨恨,闻佛正法,皈依三宝,一心念佛,发愿求生西方极乐世界,永脱六道轮回之苦!南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛 https://t.cn/R2WxjQo
从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐……求生西方是手段不是目的,带业往生是一种方便接引,不是究竟。佛又为什么无问自说《佛说阿弥陀经》? 因为法重,对众生有莫大的利益。是故早课以“楞严咒”开始,晚课以《佛说阿弥陀经》开始。偈曰:施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。出家修行再不济,若临命終,至心信乐,乃至十念,佛及圣众,手执金台,来迎接我,於一念顷,生极乐国。然西方净土,阿罗汉和诸菩萨皆不能见、不能知。何以故? 《楞严经》说:阿那律,见阎浮提,如观掌中庵摩罗果。 诸菩萨等,见百千界。十方如来,穷尽微尘,清净国土,无所不瞩。众生洞视。不过分寸。 佛悲愍众生,不请自说,冀望众生以此念佛因缘,接引往西方、同愿往西方。此是相说,间隔十万八千佛土。十万八千亦指身中十恶八邪,因为十恶八邪的障隔,所以说西方遥远。说远,为其下根。若从性观,唯心净土,自性弥陀。自净其心,则不生而生。随其心净则国土净。西方只在咫尺。《坛经》云:心地但无不善,西方去此不远。不断十恶之心,何佛即来迎请。
世人念佛,求生西方,如果成功往生,即成为极乐众生,从此不但享有极乐世界那穷微极妙、美不胜收的物质环境,更可贵的是,还可同时享有亦是极之微妙、无比清净的身心世界。所生活的环境叫‘依报’,自己的身心叫‘正报’。极乐众生,依正二报皆庄严,故其世界才叫做‘极乐世界’。如果您想知道往生的人身心世界是怎样的一种情况,同样的,只要根据佛的四十八愿和净土三经之所说,便不难得其梗概:不会再堕落于三恶道。不管是谁,只... https://t.cn/Rizeq0W https://t.cn/R2WxjBv
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