写给桶哆哆小朋友(范小姐)的第七十七封信,
有时候在发呆的时候,想明白的分手的原因,似乎又想不明白,我想问你明白吗?我记得当初我们刚见面那会,真诚又热烈,后来在一起了,双方慢慢的变得模糊了,到了瓶颈期,我每天都在想着怎么找话题,你回我的消息也没之前那么及时了,我记得你说过最多的就是分手和及时止损;
你遗憾吗?我可以告诉你我不遗憾,也不后悔爱你,你是我唯一动了想结婚念头的人,可你却把我推开了;
你难过吗?刚分开那会得却很难过,慢慢的时间治愈了我的伤但伤疤还在,也谢谢你;
晚安,祝你开心;
分手的第82天https://t.cn/RyhOeIe
#分手[超话]#
有时候在发呆的时候,想明白的分手的原因,似乎又想不明白,我想问你明白吗?我记得当初我们刚见面那会,真诚又热烈,后来在一起了,双方慢慢的变得模糊了,到了瓶颈期,我每天都在想着怎么找话题,你回我的消息也没之前那么及时了,我记得你说过最多的就是分手和及时止损;
你遗憾吗?我可以告诉你我不遗憾,也不后悔爱你,你是我唯一动了想结婚念头的人,可你却把我推开了;
你难过吗?刚分开那会得却很难过,慢慢的时间治愈了我的伤但伤疤还在,也谢谢你;
晚安,祝你开心;
分手的第82天https://t.cn/RyhOeIe
#分手[超话]#
《小菜的打工日记》
我和朋友们聊天常常诉苦,苦与累似乎是我这段时间最好的诠释了。我自认也算得上苦中作乐的人了,事实上,我也真真切切遇到了值得回忆的人与事。
我遇到了真诚热情的同事。她们会问我中午要吃什么,今天早上有没有吃饱。好吧,虽然有的人忙碌的时候是一点玩笑都开不得的,这很正常,人烦的时候总是不希望被打扰,我也如此。
我遇到了爱与人类亲近的小猫。我在它旁边刚蹲下,它就急着过来贴贴,常常叫唤着像在讨食,可惜刚刚下班的我兜里空空。
我遇到了珍贵的假期。我会无比期待没有排班的日子,因为那意味着我可能会遇到治愈的晚霞,又或者去吃一顿美味的晚餐,还能钻在被窝看电视剧然后享受宵夜。当然啦,美好的夜晚常常伴随着纠结于明天要上班的我,但苦兮兮的我只存在一秒,因为享受当下。
我遇到了天真单纯的小孩。他们似乎很容易开心,可能上一秒还因和别人争抢玩具而哭泣,下一秒就会被新的玩具吸引过去。他们也会很坚强,一个很有趣的男孩子,眼看着就要掉眼泪了,我说你是男子汉喔,他倔强地点点头,雨过天晴。他们也会因缺少陪伴而感孤单,而我常常扮演为他们排解烦恼的角色,于我而言,获得感与幸福感总是很满的。
我很开心,在与小孩子相处是总是充满活力。他们的喜爱很简单,因为你会陪他们玩,所以会粘着你和她过家家。他们有明确的是非之分,清楚谁做错了谁做对了,没有偏袒,没有隐瞒。他们的快乐也很简单,可能只是一起合唱一首孤勇者,可能只是互相知晓了姓名,他们会和妈妈说我交到了新朋友。
我常常会想,长大后他们是否会被打磨成与现在完全不同的人。我给自己的答案是不会,因为如此单纯美好的他们往往有一个健康的家庭,有会教育好他们的爸妈;又或者这是我留给自己的私心,我希望他们永远有灿烂的笑容,即使今天以后我们从未相遇。
#日常##打工人##日常碎片plog#
我和朋友们聊天常常诉苦,苦与累似乎是我这段时间最好的诠释了。我自认也算得上苦中作乐的人了,事实上,我也真真切切遇到了值得回忆的人与事。
我遇到了真诚热情的同事。她们会问我中午要吃什么,今天早上有没有吃饱。好吧,虽然有的人忙碌的时候是一点玩笑都开不得的,这很正常,人烦的时候总是不希望被打扰,我也如此。
我遇到了爱与人类亲近的小猫。我在它旁边刚蹲下,它就急着过来贴贴,常常叫唤着像在讨食,可惜刚刚下班的我兜里空空。
我遇到了珍贵的假期。我会无比期待没有排班的日子,因为那意味着我可能会遇到治愈的晚霞,又或者去吃一顿美味的晚餐,还能钻在被窝看电视剧然后享受宵夜。当然啦,美好的夜晚常常伴随着纠结于明天要上班的我,但苦兮兮的我只存在一秒,因为享受当下。
我遇到了天真单纯的小孩。他们似乎很容易开心,可能上一秒还因和别人争抢玩具而哭泣,下一秒就会被新的玩具吸引过去。他们也会很坚强,一个很有趣的男孩子,眼看着就要掉眼泪了,我说你是男子汉喔,他倔强地点点头,雨过天晴。他们也会因缺少陪伴而感孤单,而我常常扮演为他们排解烦恼的角色,于我而言,获得感与幸福感总是很满的。
我很开心,在与小孩子相处是总是充满活力。他们的喜爱很简单,因为你会陪他们玩,所以会粘着你和她过家家。他们有明确的是非之分,清楚谁做错了谁做对了,没有偏袒,没有隐瞒。他们的快乐也很简单,可能只是一起合唱一首孤勇者,可能只是互相知晓了姓名,他们会和妈妈说我交到了新朋友。
我常常会想,长大后他们是否会被打磨成与现在完全不同的人。我给自己的答案是不会,因为如此单纯美好的他们往往有一个健康的家庭,有会教育好他们的爸妈;又或者这是我留给自己的私心,我希望他们永远有灿烂的笑容,即使今天以后我们从未相遇。
#日常##打工人##日常碎片plog#
为什么要忏悔?
今天来给大家说一说,为什么要忏悔?忏悔的作用是什么?这也是好多朋友来问的。我们说忏悔改过、行善积德,这是改变命运的不二法门,什么叫不二?就是唯一啊,除此之外,没有其他的办法。
别人告诉你如何转运改命,说不用忏悔改过、不用行善积德,那都是胡扯。为什么?因为人们一般都是要把命运往好了转是吧,没有人想往坏了转。那么,你想往好了转,你一定要把你的恶因,把你过去造的罪过给他忏掉、给他解决掉,再去修福,这样自然就好了。(修福的事情我们在《了凡四训》积德行善的十种方法里已经讲了。)那消除过去罪业的唯一方法,就是忏悔,没有第二种。这里的道理很深。
我们过去的时候造下了一个罪过(我们每个人都犯过过错,对不对?)它有两种力量:
一种力量叫招苦报生后当受。
就是这个恶业产生了之后呢,它就不会消失。就像牛顿讲的力学第一定律一样:
任何物体都要保持匀速直线运动或静止状态,直到外力迫使它改变运动状态为止。
物体是这样,心行罪业也是一样的。但物体的世界有摩擦力,所以物体会停下来。心行罪业所停留的地方没有摩擦力,所以产生后不会消失。除非你忏悔,用心行的力量才能使他停下来。
图片
你不忏悔,那么,等到这个恶因遇到缘的时候,它就会起现行,(阿赖耶识遇到缘就起现行),这就是招苦报生后当受。要么这辈子,要么下辈子,你就要受苦报、恶报。
第二种力量叫感种类相续。
这个更可怕了。就是说这个罪业不但不消失,他还有招感同类罪业的功能,像吸铁石一样。什么意思呢?好比我杀了一只鸡,造下了杀生的罪过,然后我会感觉到莫名其妙的暴躁、愤怒,接着我还想杀更多的鸡,或者鸭、猪、羊等等。
或者说,比如邪淫的人,他不是说邪淫这一次就完了,他和这个人邪淫完,他还紧接着想去跟更多人邪淫。这一个罪业会牵引着你,让你去犯更多相同的、类似的罪业!这就是为什么说“从善如登,从恶如崩”,你有一个罪业的行为,它会牵引着你,让你加倍的堕落。
所以我们看在时间的限度内,这一个罪恶的行为你不仅要受报,而且由于你不懂忏悔,这个罪过一定会招感同类,像滚雪球一样越滚越大。这个时候两者叠加起来——又大又受报,那你说最后结果会多么惨烈呀?
想要避免这样的结果,就只有忏悔。忏悔的力量是一种心的力量,只有这种力量才能“止”住罪业的扩大,让它停下来。就像一面墙一样,把你罪业的心行给挡住。
因为忏悔的时候,你是发自深省的,你对过去犯下的罪过非常惭愧、悔恨,这是你良知闪现的时刻,对你的罪业具有强大的“遮止力”。只有这种力量才能挡住罪业,同时不再造更多的同类罪业。
所以你当着佛菩萨面前也好,或者当着其他神仙也好,或者你去教堂也行,或者面对天空、面对巍峨的高山也都可以,总之你认为最神圣的地方,你在那个地方忏悔,把你想忏悔的罪业从头到尾讲出来,讲出前因,讲出后果,讲出你伤害了谁,对不起谁,说的越详细越好,然后表达自己的悔过之意。由于你的真诚,由于忏悔地点的神圣,那个忏悔的场景便会深深地刻在你的脑子里。等下一次你再想干相同的、类似的这种恶行的时候,那个场景就会自然而然地浮现在你的脑海里,就像一面墙一样,把这个念头给挡住了。否则的话,你根本挡不住想干恶行的念头,因为你没那个力量!
这要看你的忏悔的力度的大小了:力度小的可以大罪小报、重罪轻报;力度大的,那就可以把它完全破坏掉,这份罪业就不用受报了呀!甚至于力度再大的,可以大到什么程度呢?就像净土宗里面讲的,临终一念,你要发起了猛烈的忏悔心,那还能往生极乐世界呢!
当然了,那不是说每个人都能做到的。
就像有些投机取巧的人说:好啊,那我现在随便造业,我到时候忏悔一下就完了。你要有这个心态,那可以保证你不会忏悔成功。因为那忏悔心是需要有非常深厚的善根才能发起的,你这种玩世不恭的心态,你上哪去发起那么猛烈的忏悔心呢?
在忏悔的基础上,我们再加上善业的积累,就会对罪业产生“对治力”。比如你杀过生,现在你真诚忏悔,同时呢,你还劝别人不要杀生,去放生,那么当因你而获救的生命多于你杀害的生命时,你不仅不用受苦报,还能得健康长寿之果。所以这世间的事情,说简单也真简单,连乘除法都没有,只有加减法而已。
当然了,这个道理呢,说实话,还是需要对人生有深刻的反省、反思的人啊,才能够听得懂,听得进去的。所以,能看到这篇文章的,都是有缘人。
随喜转发这样的文章,其功德利益,岂可限量。
今天来给大家说一说,为什么要忏悔?忏悔的作用是什么?这也是好多朋友来问的。我们说忏悔改过、行善积德,这是改变命运的不二法门,什么叫不二?就是唯一啊,除此之外,没有其他的办法。
别人告诉你如何转运改命,说不用忏悔改过、不用行善积德,那都是胡扯。为什么?因为人们一般都是要把命运往好了转是吧,没有人想往坏了转。那么,你想往好了转,你一定要把你的恶因,把你过去造的罪过给他忏掉、给他解决掉,再去修福,这样自然就好了。(修福的事情我们在《了凡四训》积德行善的十种方法里已经讲了。)那消除过去罪业的唯一方法,就是忏悔,没有第二种。这里的道理很深。
我们过去的时候造下了一个罪过(我们每个人都犯过过错,对不对?)它有两种力量:
一种力量叫招苦报生后当受。
就是这个恶业产生了之后呢,它就不会消失。就像牛顿讲的力学第一定律一样:
任何物体都要保持匀速直线运动或静止状态,直到外力迫使它改变运动状态为止。
物体是这样,心行罪业也是一样的。但物体的世界有摩擦力,所以物体会停下来。心行罪业所停留的地方没有摩擦力,所以产生后不会消失。除非你忏悔,用心行的力量才能使他停下来。
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你不忏悔,那么,等到这个恶因遇到缘的时候,它就会起现行,(阿赖耶识遇到缘就起现行),这就是招苦报生后当受。要么这辈子,要么下辈子,你就要受苦报、恶报。
第二种力量叫感种类相续。
这个更可怕了。就是说这个罪业不但不消失,他还有招感同类罪业的功能,像吸铁石一样。什么意思呢?好比我杀了一只鸡,造下了杀生的罪过,然后我会感觉到莫名其妙的暴躁、愤怒,接着我还想杀更多的鸡,或者鸭、猪、羊等等。
或者说,比如邪淫的人,他不是说邪淫这一次就完了,他和这个人邪淫完,他还紧接着想去跟更多人邪淫。这一个罪业会牵引着你,让你去犯更多相同的、类似的罪业!这就是为什么说“从善如登,从恶如崩”,你有一个罪业的行为,它会牵引着你,让你加倍的堕落。
所以我们看在时间的限度内,这一个罪恶的行为你不仅要受报,而且由于你不懂忏悔,这个罪过一定会招感同类,像滚雪球一样越滚越大。这个时候两者叠加起来——又大又受报,那你说最后结果会多么惨烈呀?
想要避免这样的结果,就只有忏悔。忏悔的力量是一种心的力量,只有这种力量才能“止”住罪业的扩大,让它停下来。就像一面墙一样,把你罪业的心行给挡住。
因为忏悔的时候,你是发自深省的,你对过去犯下的罪过非常惭愧、悔恨,这是你良知闪现的时刻,对你的罪业具有强大的“遮止力”。只有这种力量才能挡住罪业,同时不再造更多的同类罪业。
所以你当着佛菩萨面前也好,或者当着其他神仙也好,或者你去教堂也行,或者面对天空、面对巍峨的高山也都可以,总之你认为最神圣的地方,你在那个地方忏悔,把你想忏悔的罪业从头到尾讲出来,讲出前因,讲出后果,讲出你伤害了谁,对不起谁,说的越详细越好,然后表达自己的悔过之意。由于你的真诚,由于忏悔地点的神圣,那个忏悔的场景便会深深地刻在你的脑子里。等下一次你再想干相同的、类似的这种恶行的时候,那个场景就会自然而然地浮现在你的脑海里,就像一面墙一样,把这个念头给挡住了。否则的话,你根本挡不住想干恶行的念头,因为你没那个力量!
这要看你的忏悔的力度的大小了:力度小的可以大罪小报、重罪轻报;力度大的,那就可以把它完全破坏掉,这份罪业就不用受报了呀!甚至于力度再大的,可以大到什么程度呢?就像净土宗里面讲的,临终一念,你要发起了猛烈的忏悔心,那还能往生极乐世界呢!
当然了,那不是说每个人都能做到的。
就像有些投机取巧的人说:好啊,那我现在随便造业,我到时候忏悔一下就完了。你要有这个心态,那可以保证你不会忏悔成功。因为那忏悔心是需要有非常深厚的善根才能发起的,你这种玩世不恭的心态,你上哪去发起那么猛烈的忏悔心呢?
在忏悔的基础上,我们再加上善业的积累,就会对罪业产生“对治力”。比如你杀过生,现在你真诚忏悔,同时呢,你还劝别人不要杀生,去放生,那么当因你而获救的生命多于你杀害的生命时,你不仅不用受苦报,还能得健康长寿之果。所以这世间的事情,说简单也真简单,连乘除法都没有,只有加减法而已。
当然了,这个道理呢,说实话,还是需要对人生有深刻的反省、反思的人啊,才能够听得懂,听得进去的。所以,能看到这篇文章的,都是有缘人。
随喜转发这样的文章,其功德利益,岂可限量。
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