#原神[超话]#
世界，即为虚空
——讨论一下提瓦特的世界观
温馨提示：废话很多，很主观，但是干货也很多，想表达的看法也很重要，希望大家能看完与我友好讨论，谢谢了！
曾经的我，以为提瓦特是个“轮回世界”，世界从诞生到毁灭周而复始，命运回环。但是须弥的剧情证明我错了——因为小草神纳西妲已经告诉我们，整个提瓦特都是一场梦，提瓦特的历史都只不过是大的花神诞祭而已！
根据这个重要线索，我推导出了以下结论：
1.提瓦特人都生活在“梦”里，世界就像一个大的虚空终端。
你们有没有留意过王女执剑记里的台词？“只要不失去崇高和梦想，整个世界都会为你敞开”。但是如今的七天神像却把前半句改成“只要不失去崇高”。那么梦想去哪里了？戴因曾在足迹pv里说过，“人类将度过安然无梦的一生”。由此可见，提瓦特人某种意义上的确是不做梦的，只有正在研究梦境的至冬国和坎瑞亚遗民仍在做梦。其他提瓦特人不需要做梦，世界就可为他们敞开神明想为你敞开的一切，就像虚空终端为所有须弥人敞开他们需要看到的知识。
如果这样以此类比世界和虚空，我在想，虚空是智慧之神力量的具现，那么提瓦特又是何人力量的具现呢？提瓦特又会是谁的梦呢？
2.历史和命运不过是梦的“轮回”，提瓦特终会在若干轮回后湮灭。
提瓦特世界“轮回”这点，很早就有提到，比如祭火、水、雷、冰礼冠故事，还有戴因的命座“蛇环座”等等。
曾经我有注意过戴因角色立绘里“通晓命运之人”说的“世间回环的命运”，现在看来很可能就是这个世界的一个梦。也就是说，无论多少次梦境的重启，这些命运都会重复发生。礼冠系列的故事或许也是如此的循环。
但是我觉得这个循环也是有限度的，因为阴燃之珠和幽邃刻像中都暗示了提瓦特在无数轮回后将迎来注定的毁灭。或许我们旅行者要做的就是打破这个虚幻的梦，从而阻止提瓦特彻底毁灭的悲剧吧。
此外，我还有一个猜测。如果我们将提瓦特看作花神诞祭梦中的须弥城，城外当作是提瓦特之外，那么须弥城以外的无主梦境或许就对应了腐殖之剑中提到的“彷徨在漆黑宇宙中的，悲哀的未果之梦”。而杜林大概就认为他是承载提瓦特人梦想的身躯。所以杜林可能并不是为了毁灭世界而生，也有可能是代表了坎瑞亚人的一个梦，但我还无法推断出确切答案。
另外，如果提瓦特真的能和虚空终端一一对应上，那么这个世界就一定有势力正在收割提瓦特人的梦境，并将其化为己用。会存在这样的势力吗？你们可以猜一猜，我想等须弥主线提到相关内容后再试图解释下。

#原神[超话]#1.剧情里哪里提到大慈树神是站在坎瑞亚边的？大慈树神是不是站在坎瑞亚那边的还有待实锤呢!

2.做过须弥主线任务没有？从剧情里可以看出须弥人对大慈树王的爱戴，你是从哪里得出结论说大慈树神是坏神？就凭认可坎瑞亚？如果大慈树王真是坏神，那么现如今小吉祥草神也不可能会有如此尴尬的地位。

我奉劝某些人你黑坎瑞亚就黑的有凭有据，别拉其他人下水，也别把你自己的臆想，猜测到处乱说，就比如前阵子凯亚的真实身份，人家莫娜只说他有高贵的血脉，没说他是坎瑞亚王子，一些人还回怼我他就是，结果在残像暗战活动结束的彩蛋里实锤了凯亚只是摄政王的后裔，并没有什么王族血脉。

#原神散兵[超话]#「可能是辟谣」
“散兵所谓语录”bug合集如图
1.众神是否真的全对散兵充满厌恶，按这个逻辑，应该是深渊教团的人物吧？因为七神参与了灭坎瑞亚战争，所以理所应当的深渊教团的人可以认为众神对自己充满了厌恶
2.“人类情感的最后一丝痕迹”，曾经是人的只有坎瑞亚人，散兵从始至终只是人偶。再加上森林书任务表面以前的空or荧很友好，以及须弥主线水使徒说的“王子/公主殿下根本不在意你”，完全可以推断为这句话是深渊空/荧所说的话语。看森林书中以前的空/荧还挺乐于助人的，也许旅行之后正是遭遇了什么，觉得七神和人类不可信了，所以才会说出这句话。
3.“你的时代即将结束”，这一句话是最有漏洞的，“你的时代”？散兵诞生也就只有500+年，硬说小草神，我寻思小草神都没有时代一说啊，但如果代到深渊空荧就很合理了，它可以指代众神，也可以指代另一方的空荧
4.“抹除最后一丝情感”说明深渊空荧要与另一方空荧彻底断绝关系，符合水使徒在主线中的语句