#健康知识#又到了露肉的季节！不吃晚饭？恭喜你又涨十斤！
晚餐怎么吃才健康？
不宜吃得过晚
因为工作繁忙，许多人经常饿着肚子加班，晚餐会吃得很晚，并且吃完直接就睡觉了。当人在睡眠状态下时，血液流速会变慢，小便排泄也随之减少，而饮食中的钙盐除被人体吸收外，余下的须经尿液排出，处于睡眠中的人无法及时将其排出，很容易患尿道结石。
晚餐怎么吃才健康？
不宜吃得过晚
因为工作繁忙，许多人经常饿着肚子加班，晚餐会吃得很晚，并且吃完直接就睡觉了。当人在睡眠状态下时，血液流速会变慢，小便排泄也随之减少，而饮食中的钙盐除被人体吸收外，余下的须经尿液排出，处于睡眠中的人无法及时将其排出，很容易患尿道结石。
#健康知识#又到了露肉的季节！不吃晚饭？恭喜你又涨十斤！
晚餐怎么吃才健康？
不宜吃得过饱 ·
通常人在晚上的时候不像白天那么忙碌，晚餐时间也相对充裕，所以会吃得很多，还很容易吃撑。其实，健康的晚餐不宜吃得过多，应尽量少吃，吃得过饱、过多，摄入的能量超标易引发肥胖，从而引起其他相关病症。
晚餐怎么吃才健康？
不宜吃得过饱 ·
通常人在晚上的时候不像白天那么忙碌，晚餐时间也相对充裕，所以会吃得很多，还很容易吃撑。其实，健康的晚餐不宜吃得过多，应尽量少吃，吃得过饱、过多，摄入的能量超标易引发肥胖，从而引起其他相关病症。
舌诊秘要（附治疗方案）
舌质与舌苔是两码事，苔刮之能脱。舌质为脏气的表现，浮胖娇嫩属虚，坚敛苍老为实。病是苔之根，苔为病之苗，有诸内必形诸外，视舌苔可以知外邪之轻重浅深。舌质及舌苔亦是病情寒热及浅深依据。舌之润燥辨津液之存亡最准，不拘何色，但以润为津液未伤，燥为津液耗。
舌体强硬者，外感热病为邪热炽盛，热入心包；杂病多为中风之征兆。舌震颤者，久病为虚；新病多为热极生风。舌短缩者，反映病之重危，舌红绛短缩，肝肾之阴耗竭；舌润短缩兼青色，为寒邪直中厥阴。舌歪斜多是中风和中风的征兆。
白苔侯表邪，舌无苔而润，或白而薄，风寒也，宜温散；
舌苔白而燥者，温邪也，宜辛凉法。若舌白尖红，是风热巳入气分，病在手太阴，治宜轻清凉解，不宜辛温发表，免伤肺津。白兼边缘红，内热巳露，亦宜轻清凉解法，忌温散发表。
黄苔侯里证之热邪，若黄苔带一分白，即有一分表邪未尽。如纯黄无白，邪方离表而纯属里证（伤寒、温病同例）。 若见白苔中见黄，或稍黄而薄，是邪初入阳明里，犹带表证， 必微兼恶寒，宜凉解，不可攻下。黄而兼燥，但恶热，不恶寒，是外邪已入阳明之里，伏邪欲出阳明之表，此时胃家尚未实，宜凉解清透。若舌红绛中仍带黄白等色，是邪在气营之间，治法宜清营分之热，并宣透气分之邪，两解以和之。 如厚黄燥刺或边黄中焦黑起剌，肝腹胀满硬痛，乃实之确证，方可攻下，宜承气法。舌苔边黄中心黑腻，是胃热蒸动湿邪，中焦疮满，呕吐便闭，治宜苦辛开泄中焦。若舌苔做黄薄滑，治宜轻清透表，开泄上焦，使邪外达而解，不可用苦辛降泄。
凡舌苔粘腻，或白或黄，而口不渴，是湿之证侯。白而粘腻者，为寒湿；黄而粘腻者，为湿热。苔白粘腻，小 便不利，大便反快，为湿邪结于中焦，宜苦温法以开之。若苔黄粘腻，胸闷，呕恶，二便不利，此湿热结于中焦，宜苦寒微辛法，以开之泄之。湿阻化热，苔黄而燥，由阴变阳。若心下按之痛者，热痰固结也，治宜苦辛降泄；若发热或潮热，表之不解，清之不应，要知热从湿中来，治宜宣通气分，湿去 而热自解。冒中湿邪，或坐卧湿地，自汗不解，虽身热不欲去衣，口不渴饮，舌苔灰白粘滞，法宜辛温和表，湿邪 自去，不可误用苦寒伤阳，以滞湿邪。
舌苔粉白边红，是疫邪入膜原，此证变化最速，其势最猛，宜用苦辛温宣透法。
无论伤寒、温病，凡正气虚者，舌必娇嫩而薄，或淡红，或微白，皆可稍佐补药（指益气生津之品），不可过表和误下。若见舌苔黄而厚，白而腻，属内邪未清，不可进补药。黑苔辨足太阴之寒热：舌苔灰黑而滑者，见吐利、腹痛、 手足指冷，六脉皆沉细，乃大阴寒湿，治宜温胖利湿。若寒饮伤胖者，治宜温中和脾逐饮若白苔而兼带灰黑粘腻浮滑者，此是从雨露中得之，为太阴之表邪，治宜解肌渗湿。 白苔带黑点、或兼黑纹而粘腻者，此太阴湿热内结，治宜利 湿清热。若黑而燥刺，是阳经热邪（实则阳明），治宜清火解 毒兼治阳明。若黑而坚敛焦刺，乃阳亢阴竭，胃汁肾液俱涸，危证（古称不治），治宜救阴增液兼清热，大剂与之，缓则阴涸而死。
红色侯少阳内发之伏邪（即伏气温病），伏邪多借少阳为出路。如淡红、嫩红，白中带红，是温邪之轻者；如纯红、 鲜红起刺，此是胆火甚，营分热，乃邪伏少阴而发于少阳之 表，其证非轻，宜救阴泄热为要，滋少阴之水，而少阳之火自 解，大忌风药（风药性燥）。若舌色红而光，其色鲜明者，属 胃阴干涸，治法犹可滋养胃阴，宜甘凉之品。又如风温瘟疫 等，舌鲜红者，宜从手少阴治，或从手厥阴心包络，即是治心（清营法）。
舌绛（深红），是邪热入营分，舌纯红而鲜，是邪入包络， 治宜清开兼芳香透络。若素有痰火，必致痰涎内闭，急防痉厥，宜清开佐清火豁痰之药。黄苔而中绛者，是胃火灼心。用心胃 两清之法，治宜苦寒 ，舌尖赤而有刺， 是心火上炎， 宜清心泻火法。舌尖赤而黑有刺，乃心火自焚之险证，临床须注意。若舌边红中心白燥，乃上焦气分无形之热，其邪不 在血分，治宜轻清凉解气分。若黄，用苦辛开泄之法，切勿妄 投滋腻血分药，而滞其邪。
绛舌上浮粘腻之苔，是暑湿兼秽，暑蒸湿浊成痰，恐蒙蔽心包，而成神昏痉厥，急宜用芳香逐秽，开窍涤痰之法。若舌苔白，底绛者，是热被湿遏，不得外透，治宜泄湿透热，待湿开、热透自解。若舌上现红星小点者，是热毒乘心，必神昏、谵语、狂乱，宜用苦寒清热，佐芳香开窍。舌绛碎而生黄白腐点者，此是湿热之毒，久蕴郁蒸，若胃强能食者，用苦寒重药者可治。舌紫绛不鲜，枯晦且萎者，为肝肾阴涸败证，难治，以救肝肾阴液为要，宜甘咸法。若舌色紫晦如猪肝色绝无津液，舌形敛缩伸不过齿，乃肝肾己败，故难治。
紫色候足少阴肾经本脏虚邪，少阴病，脉微细，但欲寐， 示正气之虚也。如见舌形紫而干，口渴，唇燥，外见少阴证者，此肾阴不足，治宜壮水为主。如兼神昏澹语，又当从手少阴治，并清痰火；若舌形胖嫩而色淡红者，外证必见躁扰不宁，六脉迟微或动气内发，腹寒畏冷，病初起吐利，手足逆 冷，或格阳躁狂，六脉洪数无根，此皆肾气大亏，真火衰微， 治宜益火之原，以消阴翳。若舌形紫燥、唇焦、齿黑，二便俱秘，此为阴中兼阳，治宜滋阴清热（滋少阴清阳明）治宜苦寒咸寒。
凡舌形圆大胖嫩，不拘伤寒、温病、杂证，皆属少阴虚证。如见舌色紫如猪肝，枯晦绝无津液者，此肾液已涸， 痢病见此色，胃阴已竭，二者俱属危证。若伤寒、温病、大便 后，舌苔顿去，舌质而见紫如猪肝色者，此元气下泄，胃阴已绝，难治；若舌苔去而见淡红舌质，而有津者佳。
焦紫，辨厥阴肝经阳毒之危侯。凡舌苔焦紫起刺，此是阳邪热毒巳入肝经最险之证，大便秘者，急用大清大滋之法，不可用承气法攻下，重竭其阴，此证乃阴伤邪谄，非阳明 里实。凡舌苔在肝胆部位（舌心两旁），有红紫点者，肝经伏火，大凶之证，急用凉血解毒之法。
青滑，辨厥阴肝经阴奋之危证，凡舌苔青滑，乃阴寒之象，急用苦温法。外证若见面青，唇紫，挛缩，厥逆，筋急，直视等证者，厥阴阴毒危证也。厥阴寒邪，舌亦见青滑，外证无面青，唇紫，挛缩，厥逆，筋急，直视等证者，非阴毒，温之即愈。
辨舌，过分强调以五色分五脏，以部位分脏腑，是机械地使用五行学说。临床测病机之变化，必须凭脉辨证，全面细致的综合其他一切具体情况，灵活掌握，才不致差谬，不能孤立地单凭舌诊而决定病情。
舌质与舌苔是两码事，苔刮之能脱。舌质为脏气的表现，浮胖娇嫩属虚，坚敛苍老为实。病是苔之根，苔为病之苗，有诸内必形诸外，视舌苔可以知外邪之轻重浅深。舌质及舌苔亦是病情寒热及浅深依据。舌之润燥辨津液之存亡最准，不拘何色，但以润为津液未伤，燥为津液耗。
舌体强硬者，外感热病为邪热炽盛，热入心包；杂病多为中风之征兆。舌震颤者，久病为虚；新病多为热极生风。舌短缩者，反映病之重危，舌红绛短缩，肝肾之阴耗竭；舌润短缩兼青色，为寒邪直中厥阴。舌歪斜多是中风和中风的征兆。
白苔侯表邪，舌无苔而润，或白而薄，风寒也，宜温散；
舌苔白而燥者，温邪也，宜辛凉法。若舌白尖红，是风热巳入气分，病在手太阴，治宜轻清凉解，不宜辛温发表，免伤肺津。白兼边缘红，内热巳露，亦宜轻清凉解法，忌温散发表。
黄苔侯里证之热邪，若黄苔带一分白，即有一分表邪未尽。如纯黄无白，邪方离表而纯属里证（伤寒、温病同例）。 若见白苔中见黄，或稍黄而薄，是邪初入阳明里，犹带表证， 必微兼恶寒，宜凉解，不可攻下。黄而兼燥，但恶热，不恶寒，是外邪已入阳明之里，伏邪欲出阳明之表，此时胃家尚未实，宜凉解清透。若舌红绛中仍带黄白等色，是邪在气营之间，治法宜清营分之热，并宣透气分之邪，两解以和之。 如厚黄燥刺或边黄中焦黑起剌，肝腹胀满硬痛，乃实之确证，方可攻下，宜承气法。舌苔边黄中心黑腻，是胃热蒸动湿邪，中焦疮满，呕吐便闭，治宜苦辛开泄中焦。若舌苔做黄薄滑，治宜轻清透表，开泄上焦，使邪外达而解，不可用苦辛降泄。
凡舌苔粘腻，或白或黄，而口不渴，是湿之证侯。白而粘腻者，为寒湿；黄而粘腻者，为湿热。苔白粘腻，小 便不利，大便反快，为湿邪结于中焦，宜苦温法以开之。若苔黄粘腻，胸闷，呕恶，二便不利，此湿热结于中焦，宜苦寒微辛法，以开之泄之。湿阻化热，苔黄而燥，由阴变阳。若心下按之痛者，热痰固结也，治宜苦辛降泄；若发热或潮热，表之不解，清之不应，要知热从湿中来，治宜宣通气分，湿去 而热自解。冒中湿邪，或坐卧湿地，自汗不解，虽身热不欲去衣，口不渴饮，舌苔灰白粘滞，法宜辛温和表，湿邪 自去，不可误用苦寒伤阳，以滞湿邪。
舌苔粉白边红，是疫邪入膜原，此证变化最速，其势最猛，宜用苦辛温宣透法。
无论伤寒、温病，凡正气虚者，舌必娇嫩而薄，或淡红，或微白，皆可稍佐补药（指益气生津之品），不可过表和误下。若见舌苔黄而厚，白而腻，属内邪未清，不可进补药。黑苔辨足太阴之寒热：舌苔灰黑而滑者，见吐利、腹痛、 手足指冷，六脉皆沉细，乃大阴寒湿，治宜温胖利湿。若寒饮伤胖者，治宜温中和脾逐饮若白苔而兼带灰黑粘腻浮滑者，此是从雨露中得之，为太阴之表邪，治宜解肌渗湿。 白苔带黑点、或兼黑纹而粘腻者，此太阴湿热内结，治宜利 湿清热。若黑而燥刺，是阳经热邪（实则阳明），治宜清火解 毒兼治阳明。若黑而坚敛焦刺，乃阳亢阴竭，胃汁肾液俱涸，危证（古称不治），治宜救阴增液兼清热，大剂与之，缓则阴涸而死。
红色侯少阳内发之伏邪（即伏气温病），伏邪多借少阳为出路。如淡红、嫩红，白中带红，是温邪之轻者；如纯红、 鲜红起刺，此是胆火甚，营分热，乃邪伏少阴而发于少阳之 表，其证非轻，宜救阴泄热为要，滋少阴之水，而少阳之火自 解，大忌风药（风药性燥）。若舌色红而光，其色鲜明者，属 胃阴干涸，治法犹可滋养胃阴，宜甘凉之品。又如风温瘟疫 等，舌鲜红者，宜从手少阴治，或从手厥阴心包络，即是治心（清营法）。
舌绛（深红），是邪热入营分，舌纯红而鲜，是邪入包络， 治宜清开兼芳香透络。若素有痰火，必致痰涎内闭，急防痉厥，宜清开佐清火豁痰之药。黄苔而中绛者，是胃火灼心。用心胃 两清之法，治宜苦寒 ，舌尖赤而有刺， 是心火上炎， 宜清心泻火法。舌尖赤而黑有刺，乃心火自焚之险证，临床须注意。若舌边红中心白燥，乃上焦气分无形之热，其邪不 在血分，治宜轻清凉解气分。若黄，用苦辛开泄之法，切勿妄 投滋腻血分药，而滞其邪。
绛舌上浮粘腻之苔，是暑湿兼秽，暑蒸湿浊成痰，恐蒙蔽心包，而成神昏痉厥，急宜用芳香逐秽，开窍涤痰之法。若舌苔白，底绛者，是热被湿遏，不得外透，治宜泄湿透热，待湿开、热透自解。若舌上现红星小点者，是热毒乘心，必神昏、谵语、狂乱，宜用苦寒清热，佐芳香开窍。舌绛碎而生黄白腐点者，此是湿热之毒，久蕴郁蒸，若胃强能食者，用苦寒重药者可治。舌紫绛不鲜，枯晦且萎者，为肝肾阴涸败证，难治，以救肝肾阴液为要，宜甘咸法。若舌色紫晦如猪肝色绝无津液，舌形敛缩伸不过齿，乃肝肾己败，故难治。
紫色候足少阴肾经本脏虚邪，少阴病，脉微细，但欲寐， 示正气之虚也。如见舌形紫而干，口渴，唇燥，外见少阴证者，此肾阴不足，治宜壮水为主。如兼神昏澹语，又当从手少阴治，并清痰火；若舌形胖嫩而色淡红者，外证必见躁扰不宁，六脉迟微或动气内发，腹寒畏冷，病初起吐利，手足逆 冷，或格阳躁狂，六脉洪数无根，此皆肾气大亏，真火衰微， 治宜益火之原，以消阴翳。若舌形紫燥、唇焦、齿黑，二便俱秘，此为阴中兼阳，治宜滋阴清热（滋少阴清阳明）治宜苦寒咸寒。
凡舌形圆大胖嫩，不拘伤寒、温病、杂证，皆属少阴虚证。如见舌色紫如猪肝，枯晦绝无津液者，此肾液已涸， 痢病见此色，胃阴已竭，二者俱属危证。若伤寒、温病、大便 后，舌苔顿去，舌质而见紫如猪肝色者，此元气下泄，胃阴已绝，难治；若舌苔去而见淡红舌质，而有津者佳。
焦紫，辨厥阴肝经阳毒之危侯。凡舌苔焦紫起刺，此是阳邪热毒巳入肝经最险之证，大便秘者，急用大清大滋之法，不可用承气法攻下，重竭其阴，此证乃阴伤邪谄，非阳明 里实。凡舌苔在肝胆部位（舌心两旁），有红紫点者，肝经伏火，大凶之证，急用凉血解毒之法。
青滑，辨厥阴肝经阴奋之危证，凡舌苔青滑，乃阴寒之象，急用苦温法。外证若见面青，唇紫，挛缩，厥逆，筋急，直视等证者，厥阴阴毒危证也。厥阴寒邪，舌亦见青滑，外证无面青，唇紫，挛缩，厥逆，筋急，直视等证者，非阴毒，温之即愈。
辨舌，过分强调以五色分五脏，以部位分脏腑，是机械地使用五行学说。临床测病机之变化，必须凭脉辨证，全面细致的综合其他一切具体情况，灵活掌握，才不致差谬，不能孤立地单凭舌诊而决定病情。
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