【中山长城 垒加保定文化厚度】这是中国长城的“长寿之星”，已静卧保定西部、北部的山巅2300多年，但直到1988年，才为它正名。
不过，言其“有”的证词早就在民间。
春日里，记者一行到唐县水头村，村里多位年过60岁的村民说，在50年前他们就知道这道古墙，并且是亲眼所见。
村民安德康就是其中的一位。他说，上世纪70年代，自己在村北的马耳山砍柴时看到，山峰西侧的鞑子崖附近就有一段齐腰高的石头墙。马耳山是唐县、顺平县交界处的一座高山，马耳朵似的两个山峰高耸云端；鞑子崖是悬崖绝壁，如天工削切而成，难以攀缘，可崖壁的上面却是一块宽阔的平地。平地的石灰岩中，还凿有一个舂米用的石臼。
不过，这道石墙何时所建、用途为何？时至如今，多数村民仍说不清楚，在惊奇之外也产生不少猜测。
这也难怪，因为直到1988年考古工作者才在唐县的唐河东岸，发现这道石砌长城遗迹，这才让湮没太久的中山长城告白世人。安德康说：“上小学时，读过《东郭先生和狼》的课文，是中山国的故事。现在才知道，这个故事发生地，离咱们这么近呀！”这位对历史不甚了解的村民，当听说村北山上的是中山长城，对双脚就站在古代的中山国发出如此感叹。
可中山又是怎样的一个国呢？
这是东周时期陕北及晋西北一代的游牧民族白狄鲜虞部，在晋悼公（公元前586年—前558年）时，迫于秦国压迫，同时受晋国“和戎政策”的诱惑，南下、东进至太行山东麓建立的一个神秘诸侯国。
史载，鲜虞最早见于公元前774年，分白狄和赤狄。公元前506年，白狄鲜虞在有险可守的中人城（今唐县西北栗山）建国，因城中有山改称中山，中山之名开始见于史书。此后，史书中兼称鲜虞、中山。至战国时期，这个诸侯国已属于“千乘之国”，成为仅次于七国的二等强国，国君受周王册封为侯。
中山国主要活动区域是今石家庄中北部和保定南部的太行山东麓，这片水土养成国民奋激、自立、顽强的性格，其存续200多年的峥嵘岁月中，演绎了几度灭国、几度复国的历史传奇。
中山曾多次与晋国交战。公元前505年至504年，晋国两次专心进攻鲜虞中山。公元前414年，中山武公初立，定都于顾（今定州市，一说晋县），收复失地并开辟了新疆域。公元前406年，中山为魏国所灭，但不绝祀。公元前380年左右，中山又复国。按《中国长城》一书记载，公元前378年，中山国迁都于灵寿古城。
此后，赵国将中山国视为心腹之患。从公元前307年开始，赵武灵王率军连年向中山国进攻。赵惠文王三年（公元前296年），历经七代国君的中山国终为赵国所灭，成为赵国的中山郡。
二百年中山，至此了结。而中山长城却未终结，“中山之问”也在待解。
《史记·赵世家》记载，赵成侯六年（公元前369年），中山筑长城。翻阅资料，这道长城起讫地点，多是记载笼统和缺少实证；最早建国之地，唐县还是古灵寿，抑或正定？迁都古灵寿之时，也所记不同。凡此种种，给了人们一张难以应答的历史考卷。
究其走向，这道长城实是拐弯抹角，其北起涞源县，进唐县，过顺平县，再转入唐县，最后进入曲阳县，在蜿蜒山巅和沟谷之间拐来拐去，现在测量的总长度约89公里。长城的结构分石砌和土石混砌两种，和后来的长城一样，也有烽燧和屯军之城，烽燧在险要处，关口筑城，墙内侧修筑屯戍点。
《河北省志·长城卷》记载，中山长城城址20处，烽燧、屯戍点等遗迹4处。
最北的城址在涞源县黄土岭村东北，应为中山国前沿隘口。城址在两山沟谷中，长宽约450米、200米。墙体为石砌，两侧块石略经打制，内填碎石、褐土，底宽约3.5米，残高0.8至3米。城址内，有少量战国夹砂灰陶绳纹陶片、明代青花瓷片等。据称，此段中山长城明代曾修缮利用。
最西的曲阳县党城城址处在丘陵地带，面积约37万平方米，现存东、南和西南三段城墙，当地人称“月牙城”。《史记·赵世家》记载，“（赵）武灵王二十一年……合军曲阳，攻取丹丘、华阳、鸱之塞……上曲阳有丹丘城，或曰丹丘，恒山别名也，城在山下，因名。”丹丘在曲阳县西北，海拔1870米的大茂山为古之恒山，党城正处于恒山之阳。“丹丘”“党”音韵相近，“党”或许就是“丹丘”的谐音，党城可能是中山国的丹丘故城。
至今，这道古墙已年至2389岁，成为河北境内最早的长城。顺平县文保所所长陈建忠说，中山长城比秦始皇修筑的长城大约还早200年。因为距今已太为久远，中山长城的墙体坍塌已不成墙状，当地人都形象地称之“土龙”或“龙脊”。尽管如此，穿越两个千禧年的所有古都城，至今已湮没难觅，而中山长城仍旧傲世临风。
历史钩沉，中山归来。神秘的中山国历经重重风雨，被强国占领又复生，受列国包围而壮大，为大国所欺再变强，不仅创造的经济、文化之辉煌令人刮目相看，而且给今世后生的保定大地注入新的精神火种。
不仅如此，由这道长城起步至明代“收工”，使保定成为世界长城史中延续修筑时间最长的地区，再献给保定一项世界第一。
中山长城一线，燕、赵和中山等国屡屡用兵，自不待言。仅就在日军侵华大扫荡中，八路军骑兵团惨烈的“马耳山血战”，已留作人们世代相传的永久记忆。陈建忠计划拍摄一部《长城脚下是我家》的专题片，历史与现实、物与人相映衬，将长城性格和人文精神暗含其中。
今天，水头村村外的马耳山脚下建起了一座大规模、现代化食用菌深加工工厂，一条条高等级村路、高速公路与中山长城并行远去。村庄的变迁、村民们图变的追求，给这道久久沉默的边墙增添生气。安德康说，虽然长城一直就在这里，但现在我们更体味到它的存在感。
(本期历史文化顾问：河北大学博物馆教授 李文龙）
不过，言其“有”的证词早就在民间。
春日里，记者一行到唐县水头村，村里多位年过60岁的村民说，在50年前他们就知道这道古墙，并且是亲眼所见。
村民安德康就是其中的一位。他说，上世纪70年代，自己在村北的马耳山砍柴时看到，山峰西侧的鞑子崖附近就有一段齐腰高的石头墙。马耳山是唐县、顺平县交界处的一座高山，马耳朵似的两个山峰高耸云端；鞑子崖是悬崖绝壁，如天工削切而成，难以攀缘，可崖壁的上面却是一块宽阔的平地。平地的石灰岩中，还凿有一个舂米用的石臼。
不过，这道石墙何时所建、用途为何？时至如今，多数村民仍说不清楚，在惊奇之外也产生不少猜测。
这也难怪，因为直到1988年考古工作者才在唐县的唐河东岸，发现这道石砌长城遗迹，这才让湮没太久的中山长城告白世人。安德康说：“上小学时，读过《东郭先生和狼》的课文，是中山国的故事。现在才知道，这个故事发生地，离咱们这么近呀！”这位对历史不甚了解的村民，当听说村北山上的是中山长城，对双脚就站在古代的中山国发出如此感叹。
可中山又是怎样的一个国呢？
这是东周时期陕北及晋西北一代的游牧民族白狄鲜虞部，在晋悼公（公元前586年—前558年）时，迫于秦国压迫，同时受晋国“和戎政策”的诱惑，南下、东进至太行山东麓建立的一个神秘诸侯国。
史载，鲜虞最早见于公元前774年，分白狄和赤狄。公元前506年，白狄鲜虞在有险可守的中人城（今唐县西北栗山）建国，因城中有山改称中山，中山之名开始见于史书。此后，史书中兼称鲜虞、中山。至战国时期，这个诸侯国已属于“千乘之国”，成为仅次于七国的二等强国，国君受周王册封为侯。
中山国主要活动区域是今石家庄中北部和保定南部的太行山东麓，这片水土养成国民奋激、自立、顽强的性格，其存续200多年的峥嵘岁月中，演绎了几度灭国、几度复国的历史传奇。
中山曾多次与晋国交战。公元前505年至504年，晋国两次专心进攻鲜虞中山。公元前414年，中山武公初立，定都于顾（今定州市，一说晋县），收复失地并开辟了新疆域。公元前406年，中山为魏国所灭，但不绝祀。公元前380年左右，中山又复国。按《中国长城》一书记载，公元前378年，中山国迁都于灵寿古城。
此后，赵国将中山国视为心腹之患。从公元前307年开始，赵武灵王率军连年向中山国进攻。赵惠文王三年（公元前296年），历经七代国君的中山国终为赵国所灭，成为赵国的中山郡。
二百年中山，至此了结。而中山长城却未终结，“中山之问”也在待解。
《史记·赵世家》记载，赵成侯六年（公元前369年），中山筑长城。翻阅资料，这道长城起讫地点，多是记载笼统和缺少实证；最早建国之地，唐县还是古灵寿，抑或正定？迁都古灵寿之时，也所记不同。凡此种种，给了人们一张难以应答的历史考卷。
究其走向，这道长城实是拐弯抹角，其北起涞源县，进唐县，过顺平县，再转入唐县，最后进入曲阳县，在蜿蜒山巅和沟谷之间拐来拐去，现在测量的总长度约89公里。长城的结构分石砌和土石混砌两种，和后来的长城一样，也有烽燧和屯军之城，烽燧在险要处，关口筑城，墙内侧修筑屯戍点。
《河北省志·长城卷》记载，中山长城城址20处，烽燧、屯戍点等遗迹4处。
最北的城址在涞源县黄土岭村东北，应为中山国前沿隘口。城址在两山沟谷中，长宽约450米、200米。墙体为石砌，两侧块石略经打制，内填碎石、褐土，底宽约3.5米，残高0.8至3米。城址内，有少量战国夹砂灰陶绳纹陶片、明代青花瓷片等。据称，此段中山长城明代曾修缮利用。
最西的曲阳县党城城址处在丘陵地带，面积约37万平方米，现存东、南和西南三段城墙，当地人称“月牙城”。《史记·赵世家》记载，“（赵）武灵王二十一年……合军曲阳，攻取丹丘、华阳、鸱之塞……上曲阳有丹丘城，或曰丹丘，恒山别名也，城在山下，因名。”丹丘在曲阳县西北，海拔1870米的大茂山为古之恒山，党城正处于恒山之阳。“丹丘”“党”音韵相近，“党”或许就是“丹丘”的谐音，党城可能是中山国的丹丘故城。
至今，这道古墙已年至2389岁，成为河北境内最早的长城。顺平县文保所所长陈建忠说，中山长城比秦始皇修筑的长城大约还早200年。因为距今已太为久远，中山长城的墙体坍塌已不成墙状，当地人都形象地称之“土龙”或“龙脊”。尽管如此，穿越两个千禧年的所有古都城，至今已湮没难觅，而中山长城仍旧傲世临风。
历史钩沉，中山归来。神秘的中山国历经重重风雨，被强国占领又复生，受列国包围而壮大，为大国所欺再变强，不仅创造的经济、文化之辉煌令人刮目相看，而且给今世后生的保定大地注入新的精神火种。
不仅如此，由这道长城起步至明代“收工”，使保定成为世界长城史中延续修筑时间最长的地区，再献给保定一项世界第一。
中山长城一线，燕、赵和中山等国屡屡用兵，自不待言。仅就在日军侵华大扫荡中，八路军骑兵团惨烈的“马耳山血战”，已留作人们世代相传的永久记忆。陈建忠计划拍摄一部《长城脚下是我家》的专题片，历史与现实、物与人相映衬，将长城性格和人文精神暗含其中。
今天，水头村村外的马耳山脚下建起了一座大规模、现代化食用菌深加工工厂，一条条高等级村路、高速公路与中山长城并行远去。村庄的变迁、村民们图变的追求，给这道久久沉默的边墙增添生气。安德康说，虽然长城一直就在这里，但现在我们更体味到它的存在感。
(本期历史文化顾问：河北大学博物馆教授 李文龙）
#随便用##让红包飞##运动不放假#【北山公园】北山公园位于黑龙江省牡丹江市新华路北山脚下，公园总面积96.6万平方米，海拔340米左右，主要由四座山和大面积的树木组成，属于以山林为主的自然风景区，是黑龙江省内少有的城市森林公园。园内有人文景观八处，着名的抗日战争暨爱国自卫战争殉难烈士纪念碑即矗立在公园入口处。
#当好东道主助力旅发会# 漫游临汾之曲沃桥山
桥山位于山西省曲沃县，在曲沃与襄汾之间的栏山山脉东段的一座山峰，被称为“桥岳晴岚”，成为曲沃著名的八景之一。对这座神奇的山峰，千百年来曲沃人民视之为仙，敬之若神，自然而然地就留下了许多美丽的传说。
桥山简介
在曲沃与襄汾之间的栏山山脉东段，有一座雄伟的高山叫桥山,据历史地理学家推断，它是我们中华民族始姐黄帝的埋骨所在；在东周晋国，它又是被冤死的晋太子申生入主的祭山。它凌空高耸，壁立千仞，云腾霞蔚，峥嵘嶙峋，如果站在十里之外的南面向北仰视，它如同一颗硕大的人头耸立在天地之间。山顶那巍峨突兀的庙宇，像是人脑门上的发髻；那满山的沟沟壑壑，犹如人脸上的道道皱纹；尤其是西边伸出去的那块巨石，活脱脱的就像是人脑袋上的一只大耳朵，只是这耳朵只有一只。相传，很久以前东边也有一块极为相似的巨石，与西边的巨石相互对称，成为东边的一只大耳朵，所以，自古以来，当地人都把它叫做人头山。正因为桥山如此挺拔、峻奇，特别是雨过天晴后，整个山峰澄澈如洗，岚光欲流，葱翠苍绿，青碧万状，景像美不胜收，
所以被称为“桥岳晴岚”，成为曲沃著名的八景之一。对这座神奇的山峰，千百年来曲沃人民视之为仙，敬之若神，自然而然地就留下了许多美丽的传说。
美丽传说
相传，华夏始祖黄帝生前有两件宝物，一是神马驹，二是金钵盂。神马驹是他的坐骑，他每天骑着它到民间巡访、视察，他教导人们知礼仪、重教化，还劝诫人们善渔猎、勤农耕；金钵盂是他手持的一件器皿，里边装满了麦、黍、稻、谷各种农作物种籽。他每到一处，见有饥荒，便赐予各类种籽，洒播田间，尽解民间饥荒，人们感恩不尽。
黄帝死后，遗体葬入桥山顶端，人们感谢神马驹与金钵盂，也把它们陪葬于黄帝灵旁。
黄帝虽死，但其英灵不散，照旧跨神马、持金钵，遍访沃国大地，教民尚礼，济民饥困。凡遇天旱者，他立即驰神马以示龙王，着令速降甘霖，以润庄禾；凡遇有饥荒者，他立即倾钵中之粒，布谷种于田间，使五谷速丰，粮粟充盈，沃国人民感恩戴德，于是村村建庙以祭祀，香火遍及沃国大地。数百年来，曲沃的古村落，几乎村村有黄帝庙，人人敬拜黄帝神，皆由此来。
后来，官府见民心皆向黄帝，便兴资于桥山顶黄帝神冢前建起一座黄帝庙，并于庙东侧峡峪中修建千层石阶，装石栏于阶旁，凿天梯于峰顶，搭石桥于断崖，供朝拜者平安攀登，拾阶而上。于是人们蜂拥而至，常年至此顶礼膜拜。朝拜中往往会有老弱妇孺，他们虽也虔诚无比，却又体力不支，难以登峰，只好在山下叩拜，因不能睹黄帝神容，常感遗憾。官府见此，又兴资于山脚下建一同山顶一模一样的庙宇，专供年老体弱者就近朝拜，于是便有了下庙。
庙宇建好后，桥山愈发神奇秀丽，山顶石缝中常年清泉奔涌，水流淙淙，山前山后翠柏自石隙间冒出，弓直虬曲，茁壮生长，满坡的山草碧绿葱笼，仿佛给桥山盖上了一层绿绒绒的锦被，更有那云蒸雾绕，清气飘缈，人们登临山顶，常有升入天宫仙境般的感觉。
人们敬仰黄帝，自然忘不了黄帝身旁那两件济民救困的宝物——神马驹与金钵盂，于是神庙修好后，又于西侧巨石前竖一神碑，上书：供奉神马驹之位；于东侧巨石前也竖一神碑，上书：供奉金钵盂之神位，从此，民间便留传下桥山西边耳朵里藏着金马驹，东边耳朵里藏着聚宝盆。很早以前，居住在北山脚下的乔麓庄、下庙神、万户、杨淡、酸枣、圪塔、神沟一带的许多村民，都传说着，夜间外出，亲眼见一神马，自山顶奔驰而下，一道金光，倏忽不见；而那满山的翠柏更是聚宝盆所致，因为人们常有将山上柏树挖回植于坟莹中，以求用桥山之仙气庇荫自家之后世，然而无论是谁，凡移栽者无一株能活。于是人们对这两件宝物更觉神圣之至。
桥山的这两件宝物惊动了南蛮子。传说南蛮子乃蚩尤之后裔，当年蚩尤侵扰中原一带，黄帝为救中原百姓，率众与蚩尤在涿鹿大战，蚩尤大败。蚩尤死后，其后裔南迁，流蹿至长江以南，继续过他们的蛮荒生活。后来他们听说中原一带益发富庶，国无变乱，民无饥荒，便结伴北行，涉水而渡，渐来至曲沃一带，见这里百姓安宁，物埠民康，俱惊羡不已。后来他们打听到桥山东侧巨耳中有一聚宝盆，皆因此物，让沃国大地丰盈无比，于是他们贪心骤起，决定凿开东耳，盗走聚宝盆。
一天晚上，月黑风高，他们携铁凿、钢斧，摸上桥山，找到东边那块巨石，便动手砍凿起来。至天亮前，巨石晃动，眼看就要被撬开，突然一声惊雷自天而降，巨石轰然炸开，碎石飞溅，数十个南蛮子顿时被炸得血肉横飞，全部惨死在山顶。人们听说后，俱感黄帝威严神圣不可侵犯，不过从此东边山侧没了那块巨石，桥山顶部少了那只左耳朵。
有诗叹曰：
北麓山中桥岳峰，妙如人脑好威容。
神马西耳藏金身，宝盆东耳隐石中。
南蛮贪宝盗左耳，从此山头留单聪。
乡民睹此多嗟叹，终将贪念弃不生。
桥山位于山西省曲沃县，在曲沃与襄汾之间的栏山山脉东段的一座山峰，被称为“桥岳晴岚”，成为曲沃著名的八景之一。对这座神奇的山峰，千百年来曲沃人民视之为仙，敬之若神，自然而然地就留下了许多美丽的传说。
桥山简介
在曲沃与襄汾之间的栏山山脉东段，有一座雄伟的高山叫桥山,据历史地理学家推断，它是我们中华民族始姐黄帝的埋骨所在；在东周晋国，它又是被冤死的晋太子申生入主的祭山。它凌空高耸，壁立千仞，云腾霞蔚，峥嵘嶙峋，如果站在十里之外的南面向北仰视，它如同一颗硕大的人头耸立在天地之间。山顶那巍峨突兀的庙宇，像是人脑门上的发髻；那满山的沟沟壑壑，犹如人脸上的道道皱纹；尤其是西边伸出去的那块巨石，活脱脱的就像是人脑袋上的一只大耳朵，只是这耳朵只有一只。相传，很久以前东边也有一块极为相似的巨石，与西边的巨石相互对称，成为东边的一只大耳朵，所以，自古以来，当地人都把它叫做人头山。正因为桥山如此挺拔、峻奇，特别是雨过天晴后，整个山峰澄澈如洗，岚光欲流，葱翠苍绿，青碧万状，景像美不胜收，
所以被称为“桥岳晴岚”，成为曲沃著名的八景之一。对这座神奇的山峰，千百年来曲沃人民视之为仙，敬之若神，自然而然地就留下了许多美丽的传说。
美丽传说
相传，华夏始祖黄帝生前有两件宝物，一是神马驹，二是金钵盂。神马驹是他的坐骑，他每天骑着它到民间巡访、视察，他教导人们知礼仪、重教化，还劝诫人们善渔猎、勤农耕；金钵盂是他手持的一件器皿，里边装满了麦、黍、稻、谷各种农作物种籽。他每到一处，见有饥荒，便赐予各类种籽，洒播田间，尽解民间饥荒，人们感恩不尽。
黄帝死后，遗体葬入桥山顶端，人们感谢神马驹与金钵盂，也把它们陪葬于黄帝灵旁。
黄帝虽死，但其英灵不散，照旧跨神马、持金钵，遍访沃国大地，教民尚礼，济民饥困。凡遇天旱者，他立即驰神马以示龙王，着令速降甘霖，以润庄禾；凡遇有饥荒者，他立即倾钵中之粒，布谷种于田间，使五谷速丰，粮粟充盈，沃国人民感恩戴德，于是村村建庙以祭祀，香火遍及沃国大地。数百年来，曲沃的古村落，几乎村村有黄帝庙，人人敬拜黄帝神，皆由此来。
后来，官府见民心皆向黄帝，便兴资于桥山顶黄帝神冢前建起一座黄帝庙，并于庙东侧峡峪中修建千层石阶，装石栏于阶旁，凿天梯于峰顶，搭石桥于断崖，供朝拜者平安攀登，拾阶而上。于是人们蜂拥而至，常年至此顶礼膜拜。朝拜中往往会有老弱妇孺，他们虽也虔诚无比，却又体力不支，难以登峰，只好在山下叩拜，因不能睹黄帝神容，常感遗憾。官府见此，又兴资于山脚下建一同山顶一模一样的庙宇，专供年老体弱者就近朝拜，于是便有了下庙。
庙宇建好后，桥山愈发神奇秀丽，山顶石缝中常年清泉奔涌，水流淙淙，山前山后翠柏自石隙间冒出，弓直虬曲，茁壮生长，满坡的山草碧绿葱笼，仿佛给桥山盖上了一层绿绒绒的锦被，更有那云蒸雾绕，清气飘缈，人们登临山顶，常有升入天宫仙境般的感觉。
人们敬仰黄帝，自然忘不了黄帝身旁那两件济民救困的宝物——神马驹与金钵盂，于是神庙修好后，又于西侧巨石前竖一神碑，上书：供奉神马驹之位；于东侧巨石前也竖一神碑，上书：供奉金钵盂之神位，从此，民间便留传下桥山西边耳朵里藏着金马驹，东边耳朵里藏着聚宝盆。很早以前，居住在北山脚下的乔麓庄、下庙神、万户、杨淡、酸枣、圪塔、神沟一带的许多村民，都传说着，夜间外出，亲眼见一神马，自山顶奔驰而下，一道金光，倏忽不见；而那满山的翠柏更是聚宝盆所致，因为人们常有将山上柏树挖回植于坟莹中，以求用桥山之仙气庇荫自家之后世，然而无论是谁，凡移栽者无一株能活。于是人们对这两件宝物更觉神圣之至。
桥山的这两件宝物惊动了南蛮子。传说南蛮子乃蚩尤之后裔，当年蚩尤侵扰中原一带，黄帝为救中原百姓，率众与蚩尤在涿鹿大战，蚩尤大败。蚩尤死后，其后裔南迁，流蹿至长江以南，继续过他们的蛮荒生活。后来他们听说中原一带益发富庶，国无变乱，民无饥荒，便结伴北行，涉水而渡，渐来至曲沃一带，见这里百姓安宁，物埠民康，俱惊羡不已。后来他们打听到桥山东侧巨耳中有一聚宝盆，皆因此物，让沃国大地丰盈无比，于是他们贪心骤起，决定凿开东耳，盗走聚宝盆。
一天晚上，月黑风高，他们携铁凿、钢斧，摸上桥山，找到东边那块巨石，便动手砍凿起来。至天亮前，巨石晃动，眼看就要被撬开，突然一声惊雷自天而降，巨石轰然炸开，碎石飞溅，数十个南蛮子顿时被炸得血肉横飞，全部惨死在山顶。人们听说后，俱感黄帝威严神圣不可侵犯，不过从此东边山侧没了那块巨石，桥山顶部少了那只左耳朵。
有诗叹曰：
北麓山中桥岳峰，妙如人脑好威容。
神马西耳藏金身，宝盆东耳隐石中。
南蛮贪宝盗左耳，从此山头留单聪。
乡民睹此多嗟叹，终将贪念弃不生。
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