壬一、思总业果
癸一、正明思总之理
第二、引发一切善乐根本深忍信中分三:一、思总业果;二、思别业果;三、思已正行进止之理。初中分二:一、正明思总之理;二、分别思惟。今初
初中有四,业决定理者,谓诸异生及诸圣者,随有适悦行相乐受,下至生于有情地狱,由起凉风,所发乐受,一切皆是从先造集善业所起。从不善业发生安乐,无有是处。所有逼迫行相苦受,下至罗汉相续之苦,一切皆是从先造集不善而起。从诸善业发生诸苦,无有是处。《宝鬘论》云:「诸苦从不善,如是诸恶趣,从善诸善趣,一切生安乐。」故诸苦乐,非无因生,亦非自性,自在天等不顺因生,是为从总善不善业生总苦乐。诸苦安乐种种差别,亦从二业种种差别,无少紊乱,各别而起。若于业果,或决定相,或无欺罔,获定解者,是为一切内佛弟子所有正见,赞为一切白法根本。
~一切智宗喀巴大師
癸一、正明思总之理
第二、引发一切善乐根本深忍信中分三:一、思总业果;二、思别业果;三、思已正行进止之理。初中分二:一、正明思总之理;二、分别思惟。今初
初中有四,业决定理者,谓诸异生及诸圣者,随有适悦行相乐受,下至生于有情地狱,由起凉风,所发乐受,一切皆是从先造集善业所起。从不善业发生安乐,无有是处。所有逼迫行相苦受,下至罗汉相续之苦,一切皆是从先造集不善而起。从诸善业发生诸苦,无有是处。《宝鬘论》云:「诸苦从不善,如是诸恶趣,从善诸善趣,一切生安乐。」故诸苦乐,非无因生,亦非自性,自在天等不顺因生,是为从总善不善业生总苦乐。诸苦安乐种种差别,亦从二业种种差别,无少紊乱,各别而起。若于业果,或决定相,或无欺罔,获定解者,是为一切内佛弟子所有正见,赞为一切白法根本。
~一切智宗喀巴大師
本地游资叔本来是看不上的,都什么年代了,还在说几日均线,多头排列,什么头肩顶圆弧顶,大阴线代表什么,缺口代表什么。
什么玩意儿嘛!
叔要看的是异动,要读盘口,要看垫手托单,要看对倒,要看龙虎榜谁的席位。
这里是铜锣湾,老一辈该退休了,麻蛋。
后来被市场深深的打脸了。
市场从来是适者生存,不管用什么方法,你特么赚钱就行,还得是长期赚钱。
本地游资的厉害之处是,他的选股能在三天内大概率涨停或冲高,去年底他选了股吧到处是托,叔不屑于碰的$京东方A sz000725$ ,前天选的是$万业企业 sh600641$ 。
就算有汽车,但有时候你不得不用腿来走路。。
什么玩意儿嘛!
叔要看的是异动,要读盘口,要看垫手托单,要看对倒,要看龙虎榜谁的席位。
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后来被市场深深的打脸了。
市场从来是适者生存,不管用什么方法,你特么赚钱就行,还得是长期赚钱。
本地游资的厉害之处是,他的选股能在三天内大概率涨停或冲高,去年底他选了股吧到处是托,叔不屑于碰的$京东方A sz000725$ ,前天选的是$万业企业 sh600641$ 。
就算有汽车,但有时候你不得不用腿来走路。。
美丽的风景无关国界,无关心境;这种美丽是可以让人忘却一切,除了眼前。
很喜欢苏轼的一句:唯江上之清风与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无尽,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
是啊,很多东西生不带来死不带去,只有风景,是我们真正拥有的,当然,这“风景”内涵很大,包括目遇之,耳得之;也包括生活中遇到的,想到的,记忆中的,生命里的,我们拥有这么多的东西,却永远难以满足,真不知道是幸还是不幸。不满足可以催人不断奋力拼搏,但也让人疲劳,可能造成忘却初衷。
所以,生命的意义,是否存在于沿途的风景呢?而这风景,吾与子之所共适。[微风][微风][微风]
很喜欢苏轼的一句:唯江上之清风与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无尽,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
是啊,很多东西生不带来死不带去,只有风景,是我们真正拥有的,当然,这“风景”内涵很大,包括目遇之,耳得之;也包括生活中遇到的,想到的,记忆中的,生命里的,我们拥有这么多的东西,却永远难以满足,真不知道是幸还是不幸。不满足可以催人不断奋力拼搏,但也让人疲劳,可能造成忘却初衷。
所以,生命的意义,是否存在于沿途的风景呢?而这风景,吾与子之所共适。[微风][微风][微风]
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