《念佛须知了生死 欲了生死先知苦》
学佛要落到生命的实处佛弟子应如何看待生命的归宿在当下的心行。
念佛的目的是什么呢?是了生死!若对此目的不明,则念佛就没有甚么意思了。普通人到寺里来念佛,为的是向佛祷告,希望能够消灾免难。求消灾免难固然是好,但这不是佛的本意。还有一种人,因为现生常常遇到不如意的事,到这里念佛,求佛保佑,希望来世能够事事如意。求来世如意固然也好,但仍非佛的本意。另有一种人,觉得人生没有意思,即使大富大贵也没有多大快乐,希望以念佛的功德,能够升天。来生得能升天,这固然也是好,但亦非佛的本意。
佛的本意在那里?在令众生了生死!为什么要了生死?因为生死轮回是大苦!这可以从三个方面去理解。
第一、学佛应先知苦,倘若不知苦,则学佛亦学不好。我们的本师释迦牟尼佛,修行成佛,说法度生,首先度五个人,即是憍陈如等五比丘。所说之法,就是“四谛法”。四谛法之第一就是“苦谛”,可见“知苦”是何等重要了!“谛”就是真实之理,一切众生皆在受苦,这是真实不虚的。但众生迷而不觉,总以为有快乐可得。殊不知不但地上的众生是苦,天上的众生亦还是苦,所以谓之“苦谛”。
苦必有因,“集”就是因。“集”是聚集起来的意思,前生所造的种种业,聚集起来,招感今生的苦果。今生的苦果,决定是前生的“集因”招感来的,所以谓之“集谛”。佛说我自己没有苦,我的苦已“灭”了。“灭”就是寂灭,也就是涅槃,涅槃就是佛果。证得寂灭的佛果,真实灭除一切苦恼,所以谓之“灭谛”。佛果由何而来?由“道谛”而来。若能修“道”,一定证“灭”,所以谓之“道谛”。现在明白了佛说的四谛法,我们要“证灭”,就必须“修道”。修道为的“断集”,断集必先“知苦”。所以第一段先讲“学佛应先知苦”。
第二、次观人生之苦。人生有八种苦,第一是“生苦”:人生出胎,“呱呱堕地”,即是证明“生苦”。设若生而不苦,小孩子落地,应当不呱呱的哭了。第二是“老苦”:老苦的证明很多,在这念佛堂里面,多半是老年人,老年人的六根都暗钝了。例如:念《阿弥陀经》,老年人大都不能背诵,记忆力很差,赶不上青年人,这是意根暗钝了。又如我们要学炉香赞,为甚么总唱不好,不如青年人学得快呢?因为是舌根暗钝了。我们绕佛时,感觉脚酸,打坐时,两脚都盘不起来,勉强盘起来,疼得要命,这是身根暗钝了。总之,老年人的鼻根眼根耳根,都不如青年人,这就是老苦。第三是“病苦”:在现时代,医药的价钱很贵,生病本来是苦,而因医药价贵,负担不起医药费,真是苦上加苦!我们若能留心观察,就知道有了病是多么痛苦了。第四是“死苦”:一听到死,谁都不高兴,为什么不愿意听这个字呢?因为死苦太苦了啊。
前面所讲的生老病死苦,无论富贵贫贱都免不了。还有四种苦,有的人受的多,有的人受的少。第五“爱别离苦”:有了六亲眷属,就有恩有爱,倘若最爱的人别离了,这是多么痛苦的事啊!我们大陆的人来到台湾,大多数家眷都不能团圆,有的家眷已经死了,那是“死别”!有的家眷留在大陆不能见面,那是“生离”!不但大陆的人有此爱别离苦,就是台湾同胞亦有此苦。你想,有的是丈夫死了,有的是太太死了,有的是父母别世了,有的是儿女夭亡了,这种爱别离苦,谁能免得了呢?第六“怨憎会苦”:你的怨家对头讨厌憎恨的人,偏偏要聚会在一处,想离都离不开。你在台北,他在台北与你相会;你到台南,他到台南与你相会,这种怨憎会苦,才令人难得忍受呢!第七“求不得苦”:我们所求的事情很多,大都不得满愿,这就是求不得苦。例如:我们的念佛会,为甚么白天人少,晚上人多呢?因为居士们白天都要去做事,想来念佛不得来,只得晚上稍有空闲,方能参加,欲求在这佛七之内,好好地用七天功而不可得,亦是一种求不得苦。第八“五阴炽盛苦”:“五阴”是色、受、想、行、识。“色阴”是身,“受想行识”四阴是心,简单讲一句,这是身心之苦。我对于此苦,另有一种很浅显的解释,叫做“健康苦”。世上的人,大多不知道有苦,若对他说“生苦”,他说生时我不知道。若对他说“老苦”,他说我现在还没老。若对他说“病苦”,他说我从来没有害过病。若对他说“死苦”,他说死还未到。若对他说“爱别离苦”,他说我的家眷团聚没有别离。若对他说“怨憎会苦”,他说我没有怨恨憎恶的人。若对他说“求不得苦”,他说我凡事都很如意。如此说来,这种人就没有苦吗?有的,有“五阴炽盛苦”。我们试看:现在社会上的凶杀案、抢盗案、奸淫案,真是太多了!为什么有这些案件发生呢?因为有一些人的身心太健康了。他们受了心理上的支配,生理上的冲动,坐卧不安,无事生非,所以才造出许多杀盗淫的罪业来。他们的身心不能安宁,好像给火烧着似的,故曰:“五阴炽盛苦”。
连前面所讲的七种苦,合起来叫做人生八苦。这八种苦,只是苦的大纲,每种苦中,都含有无量无边的苦。我们学佛的人,须观察自己,观察他人,是不是有上面所讲的八种痛苦?如能观察到人生确实是“苦”,那就与佛道相近了。
第三、再观轮回之苦:我们既观察了知人生之苦,那就应当进一步观察轮回之苦。因为人生只不过数十年的光阴,虽然受苦,而为时甚暂,假若像世人所说的“人死如灯灭”,并没有什么来生来世,那这苦不算大苦。如世尊所说轮回之苦,方是大苦哩!三界以内,有三善道,有三恶道。今生若造恶业,来生就堕三恶道。今生若造善业,来生就转三善道,头出头没,永不停止,这就是所谓“六道轮回”。
有智慧的人就要观察:人生之苦,乃是短暂的小苦,而这死此生彼,生生死死,永无了时的轮回之苦,真是大苦!欲脱此苦,须了生死。能发起了生死的心,则可谓入于佛道了。
佛说八万四千法门,门门皆可了生死。其中念佛法门为最容易,念阿弥陀佛的名号,即可超出六道轮回,往生西方极乐世界,永了生死之苦,常得究竟之乐。若能真发“了生死”的心而念佛,方与佛之本意相应。
学佛要落到生命的实处佛弟子应如何看待生命的归宿在当下的心行。
念佛的目的是什么呢?是了生死!若对此目的不明,则念佛就没有甚么意思了。普通人到寺里来念佛,为的是向佛祷告,希望能够消灾免难。求消灾免难固然是好,但这不是佛的本意。还有一种人,因为现生常常遇到不如意的事,到这里念佛,求佛保佑,希望来世能够事事如意。求来世如意固然也好,但仍非佛的本意。另有一种人,觉得人生没有意思,即使大富大贵也没有多大快乐,希望以念佛的功德,能够升天。来生得能升天,这固然也是好,但亦非佛的本意。
佛的本意在那里?在令众生了生死!为什么要了生死?因为生死轮回是大苦!这可以从三个方面去理解。
第一、学佛应先知苦,倘若不知苦,则学佛亦学不好。我们的本师释迦牟尼佛,修行成佛,说法度生,首先度五个人,即是憍陈如等五比丘。所说之法,就是“四谛法”。四谛法之第一就是“苦谛”,可见“知苦”是何等重要了!“谛”就是真实之理,一切众生皆在受苦,这是真实不虚的。但众生迷而不觉,总以为有快乐可得。殊不知不但地上的众生是苦,天上的众生亦还是苦,所以谓之“苦谛”。
苦必有因,“集”就是因。“集”是聚集起来的意思,前生所造的种种业,聚集起来,招感今生的苦果。今生的苦果,决定是前生的“集因”招感来的,所以谓之“集谛”。佛说我自己没有苦,我的苦已“灭”了。“灭”就是寂灭,也就是涅槃,涅槃就是佛果。证得寂灭的佛果,真实灭除一切苦恼,所以谓之“灭谛”。佛果由何而来?由“道谛”而来。若能修“道”,一定证“灭”,所以谓之“道谛”。现在明白了佛说的四谛法,我们要“证灭”,就必须“修道”。修道为的“断集”,断集必先“知苦”。所以第一段先讲“学佛应先知苦”。
第二、次观人生之苦。人生有八种苦,第一是“生苦”:人生出胎,“呱呱堕地”,即是证明“生苦”。设若生而不苦,小孩子落地,应当不呱呱的哭了。第二是“老苦”:老苦的证明很多,在这念佛堂里面,多半是老年人,老年人的六根都暗钝了。例如:念《阿弥陀经》,老年人大都不能背诵,记忆力很差,赶不上青年人,这是意根暗钝了。又如我们要学炉香赞,为甚么总唱不好,不如青年人学得快呢?因为是舌根暗钝了。我们绕佛时,感觉脚酸,打坐时,两脚都盘不起来,勉强盘起来,疼得要命,这是身根暗钝了。总之,老年人的鼻根眼根耳根,都不如青年人,这就是老苦。第三是“病苦”:在现时代,医药的价钱很贵,生病本来是苦,而因医药价贵,负担不起医药费,真是苦上加苦!我们若能留心观察,就知道有了病是多么痛苦了。第四是“死苦”:一听到死,谁都不高兴,为什么不愿意听这个字呢?因为死苦太苦了啊。
前面所讲的生老病死苦,无论富贵贫贱都免不了。还有四种苦,有的人受的多,有的人受的少。第五“爱别离苦”:有了六亲眷属,就有恩有爱,倘若最爱的人别离了,这是多么痛苦的事啊!我们大陆的人来到台湾,大多数家眷都不能团圆,有的家眷已经死了,那是“死别”!有的家眷留在大陆不能见面,那是“生离”!不但大陆的人有此爱别离苦,就是台湾同胞亦有此苦。你想,有的是丈夫死了,有的是太太死了,有的是父母别世了,有的是儿女夭亡了,这种爱别离苦,谁能免得了呢?第六“怨憎会苦”:你的怨家对头讨厌憎恨的人,偏偏要聚会在一处,想离都离不开。你在台北,他在台北与你相会;你到台南,他到台南与你相会,这种怨憎会苦,才令人难得忍受呢!第七“求不得苦”:我们所求的事情很多,大都不得满愿,这就是求不得苦。例如:我们的念佛会,为甚么白天人少,晚上人多呢?因为居士们白天都要去做事,想来念佛不得来,只得晚上稍有空闲,方能参加,欲求在这佛七之内,好好地用七天功而不可得,亦是一种求不得苦。第八“五阴炽盛苦”:“五阴”是色、受、想、行、识。“色阴”是身,“受想行识”四阴是心,简单讲一句,这是身心之苦。我对于此苦,另有一种很浅显的解释,叫做“健康苦”。世上的人,大多不知道有苦,若对他说“生苦”,他说生时我不知道。若对他说“老苦”,他说我现在还没老。若对他说“病苦”,他说我从来没有害过病。若对他说“死苦”,他说死还未到。若对他说“爱别离苦”,他说我的家眷团聚没有别离。若对他说“怨憎会苦”,他说我没有怨恨憎恶的人。若对他说“求不得苦”,他说我凡事都很如意。如此说来,这种人就没有苦吗?有的,有“五阴炽盛苦”。我们试看:现在社会上的凶杀案、抢盗案、奸淫案,真是太多了!为什么有这些案件发生呢?因为有一些人的身心太健康了。他们受了心理上的支配,生理上的冲动,坐卧不安,无事生非,所以才造出许多杀盗淫的罪业来。他们的身心不能安宁,好像给火烧着似的,故曰:“五阴炽盛苦”。
连前面所讲的七种苦,合起来叫做人生八苦。这八种苦,只是苦的大纲,每种苦中,都含有无量无边的苦。我们学佛的人,须观察自己,观察他人,是不是有上面所讲的八种痛苦?如能观察到人生确实是“苦”,那就与佛道相近了。
第三、再观轮回之苦:我们既观察了知人生之苦,那就应当进一步观察轮回之苦。因为人生只不过数十年的光阴,虽然受苦,而为时甚暂,假若像世人所说的“人死如灯灭”,并没有什么来生来世,那这苦不算大苦。如世尊所说轮回之苦,方是大苦哩!三界以内,有三善道,有三恶道。今生若造恶业,来生就堕三恶道。今生若造善业,来生就转三善道,头出头没,永不停止,这就是所谓“六道轮回”。
有智慧的人就要观察:人生之苦,乃是短暂的小苦,而这死此生彼,生生死死,永无了时的轮回之苦,真是大苦!欲脱此苦,须了生死。能发起了生死的心,则可谓入于佛道了。
佛说八万四千法门,门门皆可了生死。其中念佛法门为最容易,念阿弥陀佛的名号,即可超出六道轮回,往生西方极乐世界,永了生死之苦,常得究竟之乐。若能真发“了生死”的心而念佛,方与佛之本意相应。
【现场|来自大通青山乡的报道】一辆辆救援车驶进大通回族土族自治县青山乡、青林乡；一支支救援队伍来回在受灾现场搜寻；一幕幕暖心互助的画面在现场上演……搜救工作仍在紧张进行，现场处处彰显着八方支援的大爱力量。
我们都是青山人
哪里需要往哪冲
8月19日13时30分许，汽车沿着青山乡的村道一直往沙岱村方向行驶，只见一路上不少人自带工具，清理道路两侧以及水渠内的淤泥。人群中，有本村的村民、邻村的村民、志愿者等。
15时许，青山乡利顺村的村民王志强和几十名村民从河滩的上游一路往下搜寻，搜寻至贺家庄村时，被爱心人士叫住吃了点东西。村民们无论男女，每个人都带着工具，有些人手中的工具因搜寻已经变了形。
王志强说，得知河滩上游的村庄受灾较严重时，他们第一时间自发组织人员援助。19日6时许，他们村的几十名村民又组队一路搜寻失联人员。“希望能尽快找到那些失联的村民。”虽然很疲惫，但王志强他们顾不上休息，又匆匆赶往下游搜寻。
沿着贺家庄村的村道一直往河滩的上游行走，在青山村的一处河边，一台挖掘机正在协助消防人员清理淤泥和大石块。挖掘机司机是来自城关镇的冯师傅，18日他在青林乡清理受灾现场，19日他又转战到青山乡。
“挖掘机是我们老板的，他就是青山乡人。”冯师傅说，他的工作主要是协助消防人员搜寻失联人员，哪里有需要，他就往哪里赶。
“我是青山乡青山村人，这次洪灾我们家虽然没有受到影响，但作为青山村的村民，我应该尽一些义务。得知现场需要挖掘机，我立即将自己的挖掘机开了过来，能出一点力是一点。”挖掘机的主人聂存得说，村里的微信群里，还有不少人也在用自己的方式出力。
一碗热腾腾的拉面 传递坚定力量
“辛苦了！休息一下，吃口饭。”贺家庄村村头，几名爱心人士支起锅灶，为过往的搜救人员、救灾工作人员准备免费的饭菜。担心辛苦的工作人员不好意思吃，有爱心人士直接拦住他们，让他们休息一会吃点饭。
“我们来自门源回族自治县和大通县，给现场所有的工作人员准备了鸡蛋、矿泉水、方便面等物资，物资来自社会各界爱心人士的捐赠。”来自大通县城关镇西关村的村民沈文浩说。
“快！路过就赶紧吃口热乎饭。”在“大通拉面人”爱心餐点，拉面师傅扯着拉面，为救灾人员供应爱心餐。这是一支由在全国各地开拉面馆的大通人组织的爱心团队。爱心人士沙成良说，发生洪灾后，大家发出供应爱心餐的倡议，很快得到二十多名拉面人的响应。
“我们想在现场提供爱心餐，能借用你们的店吗?”“可以！可以！完全可以，你们也是在做好事，我怎么会拒绝呢！”18日当天，二十多名拉面人带着物资赶往青山乡，借用了村民贺凤兰的店铺。
贺家庄村是贺凤兰的娘家，43岁的她在村里开了4年理发店。得知爱心人士想借用自己的店铺为救灾工作人员提供爱心餐，有着9年党龄的贺凤兰丝毫没有犹豫，为爱心人士免费供电，还免费提供了燃煤，主动提出让爱心人士累了就在自己店里休息。
“因为有了党和政府的好政策，我们才过上了好日子，所以9年前我主动申请加入中国共产党，成为了一名共产党员。”贺凤兰说，作为一名共产党员，能为抗洪救灾出一份力，是她应该做的；作为一名土生土长的青山乡人，能为帮助他们的人做点事，她义不容辞。
前往拉面爱心餐点吃饭的工作人员络绎不绝，他们不仅为这些拉面人点赞，更为贺凤兰点赞。此时此刻，一碗热腾腾的拉面，传递坚定力量。
近邻速相助 尽显人间温暖
青山乡的村道上，除了消防、公安、电力、应急等部门的工作人员外，还有一支穿着迷彩服不停走街串户的队伍。
“我们来自海东市互助土族自治县，给安置点送来了方便面、水、棉被等物资，还来了二十多名志愿者，主要是清理农户家的淤泥。”爱心志愿者张得全说，他们不是上班族，是地地道道的农民。19日当天，他们清点好物资后，便赶到了青山乡，还没来得及卸物资，就立马进入工作状态，挨家挨户清理淤泥。
一家挨一家，没有人细数他们清理了多少家，只是默默低头清理。张得全说，他们的物资来源于社会各界爱心人士的捐赠，希望能第一时间送往受灾地区，让受灾群众感受到温暖。
一方有难，八方支援。灾情发生后，大通县景阳镇寺沟村的村民立即行动起来，捐钱、捐物。采购好物资后，村民们组织代表第一时间将物资运送至朔山中学安置点。
“马国栋捐了20斤米、谢占全捐了60斤面……物资有我们自家的米面油，还有自己家种的蔬菜，洪水无情，人间有爱。”寺沟村党支部书记马国祥说。
八方支援
救灾工作有序推进
灾情发生后，各方力量加入到抢险救灾工作中。西宁市湟源县动物防疫应急小分队、湟中区动物防疫应急小分队的工作人员分组轮流行动，在灾区来回消杀。
国网青海电力公司共组织7支队伍、212名施工人员、28辆应急车、6台挖掘机、6台吊车，紧急调集架空绝缘导线21千米、电杆200根、配套金具100套、10千伏变压器6台，照明灯、铁锹、消防沙袋等抢修物资若干，于19日8时前全部到位，全面进入受损线路抢修阶段，开展基础开挖、杆塔迁移等工作。截至8月20日1时35分，经过全力抢修，因大通山洪灾害造成的青山村、红泉村共15个台区、382户居民已恢复正常供电，剩余6个台区受损较为严重，涉及138户，20日白天继续开展抢修恢复工作。
青山村村委会附近，设立的一处临时医疗救治点上，来自青海红十字医院急诊科的3名医护人员配备好相应的急救物资，为当地有外伤的受灾群众清理创伤、包扎固定。18日和19日累计为5名伤员治疗。
青海省消防救援总队救援人员在城关、青林、青山等5个救援点沿河道两侧连续开展救援工作。截至20日晚，排查民房738户、清理淤泥2841立方米、搜索田地林地61.3万平方米。
8月19日，青海省公安厅交通警察总队启动突发事件应急响应预案，30名民警辅警组建应急救援小组，深入受灾一线。青海省公安厅交警总队高速公路交警支队五大队副大队长李一川说，他在救灾现场看到了很多爱心人士和志愿者，他们在现场忙碌着，为大家递水送饭，让交警们感到十分温暖，确保了救灾现场保通保畅工作顺利开展。（西海全媒体记者 郭红霞 李延绯）
我们都是青山人
哪里需要往哪冲
8月19日13时30分许，汽车沿着青山乡的村道一直往沙岱村方向行驶，只见一路上不少人自带工具，清理道路两侧以及水渠内的淤泥。人群中，有本村的村民、邻村的村民、志愿者等。
15时许，青山乡利顺村的村民王志强和几十名村民从河滩的上游一路往下搜寻，搜寻至贺家庄村时，被爱心人士叫住吃了点东西。村民们无论男女，每个人都带着工具，有些人手中的工具因搜寻已经变了形。
王志强说，得知河滩上游的村庄受灾较严重时，他们第一时间自发组织人员援助。19日6时许，他们村的几十名村民又组队一路搜寻失联人员。“希望能尽快找到那些失联的村民。”虽然很疲惫，但王志强他们顾不上休息，又匆匆赶往下游搜寻。
沿着贺家庄村的村道一直往河滩的上游行走，在青山村的一处河边，一台挖掘机正在协助消防人员清理淤泥和大石块。挖掘机司机是来自城关镇的冯师傅，18日他在青林乡清理受灾现场，19日他又转战到青山乡。
“挖掘机是我们老板的，他就是青山乡人。”冯师傅说，他的工作主要是协助消防人员搜寻失联人员，哪里有需要，他就往哪里赶。
“我是青山乡青山村人，这次洪灾我们家虽然没有受到影响，但作为青山村的村民，我应该尽一些义务。得知现场需要挖掘机，我立即将自己的挖掘机开了过来，能出一点力是一点。”挖掘机的主人聂存得说，村里的微信群里，还有不少人也在用自己的方式出力。
一碗热腾腾的拉面 传递坚定力量
“辛苦了！休息一下，吃口饭。”贺家庄村村头，几名爱心人士支起锅灶，为过往的搜救人员、救灾工作人员准备免费的饭菜。担心辛苦的工作人员不好意思吃，有爱心人士直接拦住他们，让他们休息一会吃点饭。
“我们来自门源回族自治县和大通县，给现场所有的工作人员准备了鸡蛋、矿泉水、方便面等物资，物资来自社会各界爱心人士的捐赠。”来自大通县城关镇西关村的村民沈文浩说。
“快！路过就赶紧吃口热乎饭。”在“大通拉面人”爱心餐点，拉面师傅扯着拉面，为救灾人员供应爱心餐。这是一支由在全国各地开拉面馆的大通人组织的爱心团队。爱心人士沙成良说，发生洪灾后，大家发出供应爱心餐的倡议，很快得到二十多名拉面人的响应。
“我们想在现场提供爱心餐，能借用你们的店吗?”“可以！可以！完全可以，你们也是在做好事，我怎么会拒绝呢！”18日当天，二十多名拉面人带着物资赶往青山乡，借用了村民贺凤兰的店铺。
贺家庄村是贺凤兰的娘家，43岁的她在村里开了4年理发店。得知爱心人士想借用自己的店铺为救灾工作人员提供爱心餐，有着9年党龄的贺凤兰丝毫没有犹豫，为爱心人士免费供电，还免费提供了燃煤，主动提出让爱心人士累了就在自己店里休息。
“因为有了党和政府的好政策，我们才过上了好日子，所以9年前我主动申请加入中国共产党，成为了一名共产党员。”贺凤兰说，作为一名共产党员，能为抗洪救灾出一份力，是她应该做的；作为一名土生土长的青山乡人，能为帮助他们的人做点事，她义不容辞。
前往拉面爱心餐点吃饭的工作人员络绎不绝，他们不仅为这些拉面人点赞，更为贺凤兰点赞。此时此刻，一碗热腾腾的拉面，传递坚定力量。
近邻速相助 尽显人间温暖
青山乡的村道上，除了消防、公安、电力、应急等部门的工作人员外，还有一支穿着迷彩服不停走街串户的队伍。
“我们来自海东市互助土族自治县，给安置点送来了方便面、水、棉被等物资，还来了二十多名志愿者，主要是清理农户家的淤泥。”爱心志愿者张得全说，他们不是上班族，是地地道道的农民。19日当天，他们清点好物资后，便赶到了青山乡，还没来得及卸物资，就立马进入工作状态，挨家挨户清理淤泥。
一家挨一家，没有人细数他们清理了多少家，只是默默低头清理。张得全说，他们的物资来源于社会各界爱心人士的捐赠，希望能第一时间送往受灾地区，让受灾群众感受到温暖。
一方有难，八方支援。灾情发生后，大通县景阳镇寺沟村的村民立即行动起来，捐钱、捐物。采购好物资后，村民们组织代表第一时间将物资运送至朔山中学安置点。
“马国栋捐了20斤米、谢占全捐了60斤面……物资有我们自家的米面油，还有自己家种的蔬菜，洪水无情，人间有爱。”寺沟村党支部书记马国祥说。
八方支援
救灾工作有序推进
灾情发生后，各方力量加入到抢险救灾工作中。西宁市湟源县动物防疫应急小分队、湟中区动物防疫应急小分队的工作人员分组轮流行动，在灾区来回消杀。
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青山村村委会附近，设立的一处临时医疗救治点上，来自青海红十字医院急诊科的3名医护人员配备好相应的急救物资，为当地有外伤的受灾群众清理创伤、包扎固定。18日和19日累计为5名伤员治疗。
青海省消防救援总队救援人员在城关、青林、青山等5个救援点沿河道两侧连续开展救援工作。截至20日晚，排查民房738户、清理淤泥2841立方米、搜索田地林地61.3万平方米。
8月19日，青海省公安厅交通警察总队启动突发事件应急响应预案，30名民警辅警组建应急救援小组，深入受灾一线。青海省公安厅交警总队高速公路交警支队五大队副大队长李一川说，他在救灾现场看到了很多爱心人士和志愿者，他们在现场忙碌着，为大家递水送饭，让交警们感到十分温暖，确保了救灾现场保通保畅工作顺利开展。（西海全媒体记者 郭红霞 李延绯）
#苍兰诀[超话]#两个人嘴硬和默契真的很好磕！！！ 默默都买了一对同心锁！没错，两个人都买的是一对！！小兰花也真的很好啊，大强被族人拦住的时候，她从白天等到黑夜一句怨言没有，最后见到了也只是轻轻的说了一句还以为让你不来了。后来小兰花知道大强受嗜钉之苦是为了和她在一起，她也为了大强自愿入佛居洞接受考验，就是为了让整个月族自愿接受她。我真的爆哭[流泪][流泪]
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