云何为二法？有见无见
有法——此有故彼有，是缘起法、缘生法，指彼彼法缘生彼彼法。有根、有树、有枝、有叶，太阳照射后有影；有气、有柱、有油，火燃得光。
无法——空性，彼彼法缘灭亦覆随灭。无根、无树、无枝、无叶，太阳照射就无有影；无气、无柱、无油，火燃不得光。
我们遇到任何世间法里的六尘，只要当下时时是如实知之的，这就是无。因为无有贪、嗔、痴，就无有贪欲烧、嗔恨烧、愚痴烧，就无有一切烧。六根对六尘当下都是无，因为无有贪、嗔、痴，所以无论遇到什么，接触到任何法都是无，此无故彼无，此灭故彼灭，称为空性。
有见——缘起方面，如实知之是怎样地生成、形成，此有故彼有。
在苦圣谛与集圣谛，世间因果上彻底、如实地建立圣知见
无见——彻底明白如何解脱、如何超越，如何灭、断、吐，无我的见解、无有烦恼的理解。对出世间正确的听闻有所证，称为无见。
在灭圣谛、道圣谛，出世间因果上彻底、如实建立圣知见
对世间、出世间的因果，对有法、无法，有见、无见，对二谛还没有建立圣知见，不可能证得须陀洹以上果位。
对五蕴还有我就是邪见，在五蕴上又起了执著就是见取见，不正确的见解就是邪知邪见。就不可能照见五蕴，不可能断身见结、戒禁取见结、疑结。不能在圣果位的涅槃法中现正无我，也不能自解脱的。
舍——即护，要时时地善、护、念，不执著，应无所住，如实知之修舍心，要应无所住心，要时时向上、升进、不停留，要如实知之，就是舍心正念正智住，时时圣默然。如法如法住、如法如法行，自皈、自依、法皈、法依，成就五分法身。
首先证得的法是生灭法，如实看到生灭灭已，涅槃寂静。
如实看到三法：如实知之六根对六尘当下不生贪、嗔、痴；彻底知道之前是生的，是愚痴不知的；如实知之未来不生，因为止禅与观禅时时密集。
梵行已立——种种的清净，自己在深山绝无人迹处清净，与人共处，在团队之中，遇见人和事，在动乱之中而不受，身受心无受。遇到八风而不受影响。
所作已办——世尊训练过的弟子，最基本的是要证到四果，彻底到苦边，无事啦，称为所作已办。
更不复受有——就像空中云，有因有缘就有，无因无缘就散。有因有缘就为众生说法，无因无缘就圣默然，因为不受后有，因为悲心具足来度众生，本身是不来的，是不受胞胎的。
如实知之——每个当下都不能迷惑，不被见惑、思惑所迷惑，是超越见思惑的。
有法——此有故彼有，是缘起法、缘生法，指彼彼法缘生彼彼法。有根、有树、有枝、有叶，太阳照射后有影；有气、有柱、有油，火燃得光。
无法——空性，彼彼法缘灭亦覆随灭。无根、无树、无枝、无叶，太阳照射就无有影；无气、无柱、无油，火燃不得光。
我们遇到任何世间法里的六尘，只要当下时时是如实知之的，这就是无。因为无有贪、嗔、痴，就无有贪欲烧、嗔恨烧、愚痴烧，就无有一切烧。六根对六尘当下都是无，因为无有贪、嗔、痴，所以无论遇到什么，接触到任何法都是无，此无故彼无，此灭故彼灭，称为空性。
有见——缘起方面，如实知之是怎样地生成、形成，此有故彼有。
在苦圣谛与集圣谛，世间因果上彻底、如实地建立圣知见
无见——彻底明白如何解脱、如何超越，如何灭、断、吐，无我的见解、无有烦恼的理解。对出世间正确的听闻有所证，称为无见。
在灭圣谛、道圣谛，出世间因果上彻底、如实建立圣知见
对世间、出世间的因果，对有法、无法，有见、无见，对二谛还没有建立圣知见，不可能证得须陀洹以上果位。
对五蕴还有我就是邪见，在五蕴上又起了执著就是见取见，不正确的见解就是邪知邪见。就不可能照见五蕴，不可能断身见结、戒禁取见结、疑结。不能在圣果位的涅槃法中现正无我，也不能自解脱的。
舍——即护，要时时地善、护、念，不执著，应无所住，如实知之修舍心，要应无所住心，要时时向上、升进、不停留，要如实知之，就是舍心正念正智住，时时圣默然。如法如法住、如法如法行，自皈、自依、法皈、法依，成就五分法身。
首先证得的法是生灭法，如实看到生灭灭已，涅槃寂静。
如实看到三法：如实知之六根对六尘当下不生贪、嗔、痴；彻底知道之前是生的，是愚痴不知的；如实知之未来不生，因为止禅与观禅时时密集。
梵行已立——种种的清净，自己在深山绝无人迹处清净，与人共处，在团队之中，遇见人和事，在动乱之中而不受，身受心无受。遇到八风而不受影响。
所作已办——世尊训练过的弟子，最基本的是要证到四果，彻底到苦边，无事啦，称为所作已办。
更不复受有——就像空中云，有因有缘就有，无因无缘就散。有因有缘就为众生说法，无因无缘就圣默然，因为不受后有，因为悲心具足来度众生，本身是不来的，是不受胞胎的。
如实知之——每个当下都不能迷惑，不被见惑、思惑所迷惑，是超越见思惑的。
【让抗战英魂回家】项目最新进展：2022年6月，进行了2处墓地修缮，举行1场祭拜活动，以及1处抗战遗址调研。项目组为孤寡老兵李洪发、晚年独自生活在深山中的陈书求老兵修墓筑碑（受自然灾害影响，陈书求老兵墓地将延期完工），用磐石文字对抗时间，只希望遗忘来得慢一些，不忘记曾有一群人为国家拼过命；在李洪发老兵墓地修缮完工后，工作人员以及当地志愿者举行了祭拜仪式，用行动铭记老兵的一生；为修建“抗日阵亡将士纪念碑”，在四川西充当地进行1次选址调研。https://t.cn/A666VEqm
五十句老人言，句句道破人性！谨记
1. 钓鱼穷三年，玩鸟毁一生
2. 久病孝子离，家兴出恶狗
3. 男占二五八，女占三六九
4. 宁卖九毛九，不卖一块一
5. 问路不用礼，多行数十里
6. 人养玉三年，玉养人一生
7. 人生有两饭不吃
上了菜的宴席，下了桌的酒
8. 人生有两人不见
离了婚的夫妻，回过头的朋友
9. 人生有两事不做：
向缺钱的人借钱，向有钱的人送钱
10.人生有两头不低:
心里没你的朋友，眼里没你的亲戚！
11. 只行好事，莫问前程。
12. 北人水旱，得命于天
13. 有借有还，再借不难。
14. 扁担是条龙，一生吃弗穷
15. 本小利微，本大利宽
16. 不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
17. 衣莫若新，人莫若故。
18. 只要功夫深，铁杵磨成针。
19. 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
20. 焚林而猎，愈多得兽，后必无兽
21. 好言难得，恶语易施。
22. 半生忧患里，一梦有无中。
23. 他山之石，可以攻玉。
24. 按人口做饭，量身体裁衣
25. 知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
26. 宁可正而不足，不可邪而有余。
27. 相识满天下，知心能几人。
28. 书七成，戏三分，牛皮灯影胡编成。
29. 布施不如还债，修福不如避祸。
30. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
31. 操千曲而后晓声，观千剑而后识器
32. 不比不知道，一比吓一跳
33. 乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。
34. 精神到处文章老，学问深时意气平。
35. 若要断酒法，醒眼看醉人。
36. 谁人背后无人说，哪个人前不说人。
37. 用心计较事事难，退步让人路路宽。
38. 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
39. 两心一般心，有钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。
40. 白日无谈人，谈人则害生；昏夜无说鬼，说鬼则怪至。
41. 至长反短，至短反长。
42. 遍地是黄金，缺少有心人
43. 叶自根生，相自心生。
44. 傲不可长，欲不可纵
45. 江山易改，本性难移。
46. 冰冻三尺，非一日之寒
47. 忍一句，息一怒；饶一着，退一步。
48. 抽薪止沸，剪草除根
49. 机不可失，时不再来。
50. 功高成怨府，权盛是危机。
1. 钓鱼穷三年，玩鸟毁一生
2. 久病孝子离，家兴出恶狗
3. 男占二五八，女占三六九
4. 宁卖九毛九，不卖一块一
5. 问路不用礼，多行数十里
6. 人养玉三年，玉养人一生
7. 人生有两饭不吃
上了菜的宴席，下了桌的酒
8. 人生有两人不见
离了婚的夫妻，回过头的朋友
9. 人生有两事不做：
向缺钱的人借钱，向有钱的人送钱
10.人生有两头不低:
心里没你的朋友，眼里没你的亲戚！
11. 只行好事，莫问前程。
12. 北人水旱，得命于天
13. 有借有还，再借不难。
14. 扁担是条龙，一生吃弗穷
15. 本小利微，本大利宽
16. 不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
17. 衣莫若新，人莫若故。
18. 只要功夫深，铁杵磨成针。
19. 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
20. 焚林而猎，愈多得兽，后必无兽
21. 好言难得，恶语易施。
22. 半生忧患里，一梦有无中。
23. 他山之石，可以攻玉。
24. 按人口做饭，量身体裁衣
25. 知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
26. 宁可正而不足，不可邪而有余。
27. 相识满天下，知心能几人。
28. 书七成，戏三分，牛皮灯影胡编成。
29. 布施不如还债，修福不如避祸。
30. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
31. 操千曲而后晓声，观千剑而后识器
32. 不比不知道，一比吓一跳
33. 乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。
34. 精神到处文章老，学问深时意气平。
35. 若要断酒法，醒眼看醉人。
36. 谁人背后无人说，哪个人前不说人。
37. 用心计较事事难，退步让人路路宽。
38. 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
39. 两心一般心，有钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。
40. 白日无谈人，谈人则害生；昏夜无说鬼，说鬼则怪至。
41. 至长反短，至短反长。
42. 遍地是黄金，缺少有心人
43. 叶自根生，相自心生。
44. 傲不可长，欲不可纵
45. 江山易改，本性难移。
46. 冰冻三尺，非一日之寒
47. 忍一句，息一怒；饶一着，退一步。
48. 抽薪止沸，剪草除根
49. 机不可失，时不再来。
50. 功高成怨府，权盛是危机。
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