一女子月薪18000却嫌弃工资低,裸辞后1年后都未找到工作;得知真相后,她痛哭自己太傻了!

究竟怎么回事呢?原来这名女士是美容机构的顾问,去年9月份开始入职,干了差不多2个月,她觉得自己活太多、又太过于琐碎,而且拿到手只有18000元,太辛苦了,不想干了,于是提出辞职。

说干就干,11月份的时候正式提出辞职,当时正好是美容机构的新院长新任,他跟老院长提了之后,又跟新院长提了一遍。因为新领导上任,缺人,于是尽力挽留她,甚至提出我可以给你加工资,你需要多少钱开个价。

但是这个女士,心灰意冷了,坚决想走,不想留了,也没考虑后果,就坚决地走了。可人走茶凉,她这前脚刚走,自己之前的一位女客户,对他们机构不满,就在网上发了一条差评,仔仔细细地说了他们机构的情况,已经哪里做的不够好。

这新院长刚上任,遇到这种事,就觉得自己面子挂不住,要想办法搞定这条差评。一查,原来这个差评是这个女士的顾客,于是就想让这个女士摆平客户,但是女士觉得我这人都走了,不想管这事。可没想到,院长变了嘴脸,一口咬定是她让顾客故意给差评的。

这还不算完,真正的影响在后面。

这名女士是慢慢地把这事给淡忘了,开始筹备找新工作,准备简历、面试,可试了几家公司,往往都能谈得很好,甚至都聊到了薪水这个环节了。她觉得很有戏,可面试官最后都是留下一句:你的情况我们知道了,我们会综合考虑的,你回去等消息吧。

这消息一等就是一年,直到现在,这名女士还是待业在家,压根没找到工作。她很纳闷,明明自己工资开的也不算高,而且自己确实在医美行业经验丰富,为什么就没有公司要她呢?

后来,她才知道,原来这名院长在一个三四百人的医美行业群中,发了自己的名片,还说自己是业绩不佳被放弃使用了。

难怪自己面试那么多家,都不成功,原来问题出在这里。她当时又气愤,又不甘心。赶紧联系之前离职那家公司的新院长,然而一直没有很好地解决。

刘女士心灰意冷,难道以后我都不能工作了吗?这么对我真的好吗?

----俗话说:宁得罪君子,切莫得罪小人。

看来,这位女士真是遇到了一个不好说话的领导,心眼不大,而且爱记仇。当初她没有帮新院长搞定那个差评,这样让新官上任的他有了棘手的事,所以才这么记恨。

身在职场,有些时候能帮别人一把是一把,得罪老东家,有时候是真的给自己找事了。况且在职场有职场背景调查一说,也就是说新入职的公司,会亲自打电话去到老东家,询问情况,如果老东家不给美言几句,那么很可能就会考虑不被录用。

而且,其实在杭州,做医美顾问,18000的工资说真的不算低,而且新院长也决定给她加薪,挽留她,只不过她自己放弃了,这一选择是否明智都不好说。

不可否认,这个新院长确实给她穿小鞋了。可现在这名女士,面临着新工作找不到,老东家又不好意思回去的尴尬处境。

你是否觉得,这名女士,是否要厚着脸皮再回去老东家呢?

有网友说:这个新院长的做法,的确有点过分了,怎么能利用职权之便,影响她以后的工作和生计呢?

也有网友说:18000的工资还嫌低,让人家三四千元的人怎么活?

更有网友说:早就知道不能得罪老东家,不然吃不了兜着走。大家都长点心吧,职场就是如此。

对于此事,你怎么看?是否觉得这么对待这名女士确实太过分了?欢迎你发表自己的看法。(言值百分)

我们日常的言行举止、起心动念中,掺杂了贪嗔痴的都是恶业,断除了贪嗔痴的才是善法。因此,想方设法断除贪嗔痴,对每个人来讲至关重要。

只有远离了这三毒,才能从根本上得到暂时和究竟的快乐!佛法的殊胜言,就如天人的甘露能治愈一切病苦一样。

有缘者听受并付诸实践后,可以清净自己的贪嗔痴烦恼,我们每个人业感不同,故从中幻化的苦乐有天壤之别。

哪怕是一家三口,整天在一起同吃同住,感受也不尽相同——一个人晚上做梦吉祥,身体也安康,而另一个人却可能噩梦连连,身体不适,心情糟糕得一塌糊涂。

所以,不管是谁,哪怕关系再亲密,都不可能是同一个感受。那么,这些千奇百怪的痛苦和快乐,到底是从哪里来的呢?它并不是外境招致的,而是源于我们的心。

释迦牟尼佛在佛经中也指出:“心为一切诸法之源,故名为普作王。”为什么称为“普作”呢?因为心既能作清净的涅槃,也能作不清净的轮回。

就是说,轮回中的一切,是不清净的显现;涅槃和智慧,是清净心的显现。若详加观察,我们会发现,外境中根本找不到真正实有的事物。

所以,清净和不清净的根本,唯一就是自己的心,既然心能显现轮回、涅槃等一切法。

那么,若将自己的心转到善法方面,安乐将会指日可待。假如不能调伏自心,经常在烦恼的推动下为非作歹,未来也必定是自讨“苦”吃。

#每日佛言慧语[超话]#5 经文:一者,是人观妙明心遍十方界,湛然以为究竟神我。从是则计,我遍十方,凝明不动,一切众生于我心中自生自死,则我心性,名之为常;彼生灭者,真无常性。

破除了三阴以后就涉足到第八识,站在他的立场上看待一切的东西。这个时候就造成了一种大我慢,认为那一切的众生都是在生生死死,只有我现在证到如如不动——而不懂得自他都是我们一个真心所变现。真心本来面目非自非他,而随缘现自现他。我们成佛时回归到大光明藏,当下就真实证到——哎呀,过去还拜阿弥陀佛,阿弥陀佛就是我嘛;过去还念观世音、地藏王,观世音、地藏王就是我嘛;过去老觉得什么冤亲债主他们坏,冤亲债主就是我嘛;过去要杀鸡杀鸭要吃,鸡和鸭就是我嘛……一旦证入大光明藏,当下即自即他,自他不二。


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