讲真，一些比你聪明的人用毕生智慧总结出来的一些东西， 不去拿来用，就有点不太聪明的样子了。比如“不做空、不杠杆、不懂不做”。

“不懂不做”对人有一定的要求，因为多数情况下我们都自以为"懂"。但是前两条执行起来毫无困难，不管有人把“杠杆、做空”的行为冠以“对冲、风控”还是什么花样名词都改变不了其本质，然后在一些熊市里通过一些这种做法尝到甜头，进而得到错误的激励，这都为后面埋下了祸根，这点就不举例了，我们身边简直太多...[怒]

普通人如果能够坚持不干蠢事，累计起来能获得不小的优势，关键是多数人坚持不了[悲伤]

《老刘讲论语》——为政第二（十三）
原创 刘长志 刘长志

为政第二
为政篇主要讲的是为政这件事情的要点。

十三

子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

子贡能言善辩，这一章是孔子针对子贡多言这件事情说的话，是个对症下药的意思，并不是教人不说话。孔子要表达的意思是“欲讷于言而敏于行，敏于事而慎于言。”

我们都知道“身教胜于言传”，先把自己想说的事情做出来，做完做好再说出来，这样更有说服力。如果空着说，就有杜撰臆度的嫌疑，又如何让别人信服呢？比如家庭教育，家长说再多正确的道理，不如先做个榜样出来，孩子自然就跟着走了。家长一再教育孩子要诚实，自己讲话却谎话连篇，没几句实话，孩子又怎么可能会诚实呢？

注：
1、“欲讷于言而敏于行”见《论语·里仁》（二四）“子曰：‘君子欲讷[nè]于言而敏于行。’”（后续会发表相关章节）
说话谨慎，做事敏捷，是君子所追求的作风。因为空口说话是很容易的，所以一般人容易轻忽；因为具体做事是困难的，所以一般人容易怠惰。君子应该“讷于言而敏于行”，此处用一个“欲”，正是说明想真正做到讷言敏行并不容易，君子在此处应该时时自惕。

天下事，再难，想象起来也是容易的。再容易，做起来也是千难万难的。世上人，再蠢，指责别人时也是英明神武的。再聪明，做起事情来也是笨手笨脚的。这其中的道理，就在于想象是不需要什么资源的，想象中应有尽有。而具体做事，不要说资源，单是从何处入手，就让这世上大多数人退缩。正因为说着容易做起来难，世人多数做出聪明的选择——只说不做。

成德君子一心在成德上，就必须言行相符，在具体的用世中，要做具体的笃实工夫，在言语上要尽量谨慎，不该说的不说，该说的话也要谨慎收敛，谨慎到别人看起来似乎很迟钝一样，这样就能最大限度避免失言不慎之悔。在做具体事情的时候，力求个“敏”字，对于知道当行的事情，一定要奋发勇往，不敢有丝毫怠惰缓纵，这样就能最大限度避免错失良机之悔。

2、“敏于事而慎于言”见《论语·学而》（十四）：【015】《老刘讲论语》——学而第一（十四）

内娱小生真的要远离rps，其实我也蛮喜欢磕cp的，也磕过不少，我懂磕cp会偏心女方，但以前我们懂得一个词叫圈地自萌，现在大部分cpf都是疯魔的状态，完全是花妈把男方当工具人，不懂得什么叫尊重对方，这种评论放以前要被骂死吧，真够畸形的。说到底磕cp就是磕个氛围感，绝大多数被磕的cp都是假的，等有一天发现是假的这群人绝对会反踩，理解了为什么演员一部剧之后都要解绑了，因为未来还有更多作品啊