【仅简介不是翻译发布】【简介纯机翻润色】【本人不会日语】【翻译简介不代表本人推荐此模组】
模组名：融星
作者：いろり庵
booth地址：3940443
价格：800y
◇COC 六版规则 ◇
电脑世界 × 星星 × 狙击
『 融星 』
我希望那些对「星星落下」感到兴奋的玩家来参加游玩。
这是一个英雄剧场版的同伴战斗模组。
【概要】
规则:克苏鲁神话TRPG第六版
形式:city(半closed)
所需人数: 有秘密 2PL
推荐时间: 7小时~12小时(根据RP和处理增加或减少)
必須技能: HO内记载、回避
推荐技能: 侦查，聆听，下定决心
准推荐技能(最好有) : 高POW (SAN)
LOST率: 低~中
KP难易度：中
PL难易度：中
备注：新卡限定
【注意事項】
· 包括大量的对于神话生物的个人理解解释。
· 根据不同的人的不同，这些内容可能对PL造成伤害。KP请先进行公示。
· 有些人认为这样的展开是不合理的。
· 包括残酷，人员死亡等描述。
· 这个模组是虚构的。与真实存在的人物，团体无关。
【包含要素】
残酷的描写/回味不好的结局/探索者的LOST
模组名：融星
作者：いろり庵
booth地址：3940443
价格：800y
◇COC 六版规则 ◇
电脑世界 × 星星 × 狙击
『 融星 』
我希望那些对「星星落下」感到兴奋的玩家来参加游玩。
这是一个英雄剧场版的同伴战斗模组。
【概要】
规则:克苏鲁神话TRPG第六版
形式:city(半closed)
所需人数: 有秘密 2PL
推荐时间: 7小时~12小时(根据RP和处理增加或减少)
必須技能: HO内记载、回避
推荐技能: 侦查，聆听，下定决心
准推荐技能(最好有) : 高POW (SAN)
LOST率: 低~中
KP难易度：中
PL难易度：中
备注：新卡限定
【注意事項】
· 包括大量的对于神话生物的个人理解解释。
· 根据不同的人的不同，这些内容可能对PL造成伤害。KP请先进行公示。
· 有些人认为这样的展开是不合理的。
· 包括残酷，人员死亡等描述。
· 这个模组是虚构的。与真实存在的人物，团体无关。
【包含要素】
残酷的描写/回味不好的结局/探索者的LOST
【安徽古代知名茶人——铁舟海】
徽州茶人小传：铁舟海
铁舟海（1608～1683）俗姓蒋，名韵可，号行海，字铁舟，徽州歙县人。铁舟海出生一富商家庭，然三岁失恃，思念父母成疾；兄携往忠灵院祈佑，见像教端严欣然忘返。约18岁出家为僧，遍访名寺受高师指点，后得法于箬庵通问；清顺治十年(1654)为金山寺住持。据卢见曾所编《金山寺志》记载，铁舟海于“顺治戊戌年(1658)继席升座”，住持三十年，“鼎建巨功、事同开创”，殚精竭虑致力金山寺辉煌；著有《行海金山寺志略》二卷存世。其佛学造诣深厚且能诗善画，书法近似苏东坡和米芾，用笔丰腴跌宕，有烂漫之趣；绘画作品以疏林坡岸，浅水遥岭之景为多，意境幽淡萧瑟。清康熙之母曾拜他为师，其所绘观音像敬呈宫中，不仅深得玄烨母子赞扬，还被赏赐绣红袈裟、佛珠、象牙佛像等物。
铁舟海擅鼓琴，好音律词曲；有《阎浮集》传世，其中不乏有多首茶诗。铁舟海《送茶石室和尚》诗曰：“掘指金刚幢下客。举杨大法只斯人。相逢未话当年事。先送江南第一春。”铁舟海在这里将茶比喻是“第一春”，客人来了，没有叙说当年的往事，先奉上了一碗江南的第一春（茶）。而“黄沙瓶下烧红叶，要与故人同茗杯，”就是表现与故人喜相见、同品饮的境况。而他独自品饮时，则是“且溪亭是日对林壑，啜茗濡豪一懒憨。”所以，喜欢饮茶的铁舟海还写下了“煮烂临川暖似春。风前验尽几家人。相逢只喜吃茶去。莫把醍醐恼客神。”可见，茶在铁舟海的生活中是须臾不可或缺的；想必这就是“和尚家风”？！饮茶成为和尚家风，几乎是无僧不饮或僧无日不茶，且更胜俗世茶人一筹；是因为茶于僧人的作用无可取代。而铁舟海也是“瀹茗烧枯趣最奇”、“竹炉添炭吃茶多”、“只闻裂竹独悬烛，懒折枯松自煮茶；”即使修禅时也需“向日未融头上雪，烹茶频退睡中魔；”以致“拾枯多沦建溪茗，细雨蒙蒙日又昏”。也就是在这“竹炉添炭、自己煮茶，频退睡魔”的坐禅修行过程中，铁舟海感叹日又昏了，一天又过去了……。清代李渔有两句料理和尚与茶的话：第一句是集苏东坡的诗，“欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人”；第二句是他的自言自语，“和尚喝茶，不知是什么滋味”。铁舟海在茶诗中说“淡饭疏茶与道亲，雪山肥腻未为珍；”“□案置经妨世味。瓦瓶湘茗酌天浆。”他认为有“淡饭疏茶”就可以了，那“雪山肥腻”之类也就未必珍贵了；更何况那“瓦瓶”烹煮的茶好似“茗酌天浆”。铁舟海《分清亭秋晚》诗中“茗杯香合东林寺。座对炉峰政此时”；则使人想起了古代的僧人茶事。东晋六年（381），僧人慧远住东林寺传法；他以自种自制的茶款待陶渊明和陆静修，他们品茶吟诗，叙事谈经且首开寺院茶礼之先。所以，当僧人饮茶成为传统，茶神出自释门就不足为奇了；而铁舟海及和尚们则是将“吃茶去”作为丛林修持的口头禅。
徽州的许多名茶都与僧人有关，大方和尚研制松萝茶，正志和尚与黄山毛峰茶结缘；真清和尚手抄《茶经》等就是例证。而和尚种茶、制茶、饮茶等茶事均为茶叶、茶学及茶道的发展和形成立下了不世之功劳。
附录：
1、“慧可禅茶”简介：
中华第一禅茶——慧可禅茶，是严格按照中华第一禅的创立者“慧可禅师”所创制禅茶的方法，而制作出来的禅茶。
慧可禅师，荥阳市汜水镇人，中国古代著名高僧，中国禅宗第一人，中国禅茶始祖。
慧可禅茶的成品茶，全部出自慧可禅师故里——河南省荥阳市汜水镇。
而慧可禅茶之得道绿（绿茶）和慧可禅茶之开悟红（红茶）的基础茶，均来自中国十大名茶之一的信阳毛尖的核心产区——河南省信阳市浉河区董家河镇。
2、特别提示：
中国禅茶第一镇，在河南省荥阳市汜水镇。
荥阳市慧可禅茶连锁总店
地址：河南省荥阳市汜水镇成皋路185号（慧可故里）
加盟热线：13683717072 https://t.cn/R2dyRnU
徽州茶人小传：铁舟海
铁舟海（1608～1683）俗姓蒋，名韵可，号行海，字铁舟，徽州歙县人。铁舟海出生一富商家庭，然三岁失恃，思念父母成疾；兄携往忠灵院祈佑，见像教端严欣然忘返。约18岁出家为僧，遍访名寺受高师指点，后得法于箬庵通问；清顺治十年(1654)为金山寺住持。据卢见曾所编《金山寺志》记载，铁舟海于“顺治戊戌年(1658)继席升座”，住持三十年，“鼎建巨功、事同开创”，殚精竭虑致力金山寺辉煌；著有《行海金山寺志略》二卷存世。其佛学造诣深厚且能诗善画，书法近似苏东坡和米芾，用笔丰腴跌宕，有烂漫之趣；绘画作品以疏林坡岸，浅水遥岭之景为多，意境幽淡萧瑟。清康熙之母曾拜他为师，其所绘观音像敬呈宫中，不仅深得玄烨母子赞扬，还被赏赐绣红袈裟、佛珠、象牙佛像等物。
铁舟海擅鼓琴，好音律词曲；有《阎浮集》传世，其中不乏有多首茶诗。铁舟海《送茶石室和尚》诗曰：“掘指金刚幢下客。举杨大法只斯人。相逢未话当年事。先送江南第一春。”铁舟海在这里将茶比喻是“第一春”，客人来了，没有叙说当年的往事，先奉上了一碗江南的第一春（茶）。而“黄沙瓶下烧红叶，要与故人同茗杯，”就是表现与故人喜相见、同品饮的境况。而他独自品饮时，则是“且溪亭是日对林壑，啜茗濡豪一懒憨。”所以，喜欢饮茶的铁舟海还写下了“煮烂临川暖似春。风前验尽几家人。相逢只喜吃茶去。莫把醍醐恼客神。”可见，茶在铁舟海的生活中是须臾不可或缺的；想必这就是“和尚家风”？！饮茶成为和尚家风，几乎是无僧不饮或僧无日不茶，且更胜俗世茶人一筹；是因为茶于僧人的作用无可取代。而铁舟海也是“瀹茗烧枯趣最奇”、“竹炉添炭吃茶多”、“只闻裂竹独悬烛，懒折枯松自煮茶；”即使修禅时也需“向日未融头上雪，烹茶频退睡中魔；”以致“拾枯多沦建溪茗，细雨蒙蒙日又昏”。也就是在这“竹炉添炭、自己煮茶，频退睡魔”的坐禅修行过程中，铁舟海感叹日又昏了，一天又过去了……。清代李渔有两句料理和尚与茶的话：第一句是集苏东坡的诗，“欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人”；第二句是他的自言自语，“和尚喝茶，不知是什么滋味”。铁舟海在茶诗中说“淡饭疏茶与道亲，雪山肥腻未为珍；”“□案置经妨世味。瓦瓶湘茗酌天浆。”他认为有“淡饭疏茶”就可以了，那“雪山肥腻”之类也就未必珍贵了；更何况那“瓦瓶”烹煮的茶好似“茗酌天浆”。铁舟海《分清亭秋晚》诗中“茗杯香合东林寺。座对炉峰政此时”；则使人想起了古代的僧人茶事。东晋六年（381），僧人慧远住东林寺传法；他以自种自制的茶款待陶渊明和陆静修，他们品茶吟诗，叙事谈经且首开寺院茶礼之先。所以，当僧人饮茶成为传统，茶神出自释门就不足为奇了；而铁舟海及和尚们则是将“吃茶去”作为丛林修持的口头禅。
徽州的许多名茶都与僧人有关，大方和尚研制松萝茶，正志和尚与黄山毛峰茶结缘；真清和尚手抄《茶经》等就是例证。而和尚种茶、制茶、饮茶等茶事均为茶叶、茶学及茶道的发展和形成立下了不世之功劳。
附录：
1、“慧可禅茶”简介：
中华第一禅茶——慧可禅茶，是严格按照中华第一禅的创立者“慧可禅师”所创制禅茶的方法，而制作出来的禅茶。
慧可禅师，荥阳市汜水镇人，中国古代著名高僧，中国禅宗第一人，中国禅茶始祖。
慧可禅茶的成品茶，全部出自慧可禅师故里——河南省荥阳市汜水镇。
而慧可禅茶之得道绿（绿茶）和慧可禅茶之开悟红（红茶）的基础茶，均来自中国十大名茶之一的信阳毛尖的核心产区——河南省信阳市浉河区董家河镇。
2、特别提示：
中国禅茶第一镇，在河南省荥阳市汜水镇。
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