“先有谁” 、“先救谁”及“谁更好”

中华民族是个很爱动脑子的民族,经常琢磨出一些非常烧脑子的问题,并且乐此不疲。比如:“先有蛋还是先有鸡”、“妈妈和媳妇同时掉进河里先救谁”等稀奇古怪的问题,至于答案,是怎么答都对,怎么答又都不对,主要是看对象,分场景,凭心情。答好了,皆大欢喜,答不好,可能导致不欢而散。“先有谁”的问题就不提了,是个千古不解之谜,不但中国人,就连外国人也是“一头雾水";“先救谁”的问题,恐怕是中国人的专利,因为这个看似简单,细想又非常复杂的问题,只有中国人才能想得到,也只有中国人愿意去想这些问题。只是这个问题的答案却是五花八门,莫衷一是,所谓法无定法,国人当然懂的。

当下,又出现了一个新问题,是“先有谁”和“先救谁”的延续和发展,也是中国独有的,姑且称之为“谁更好"的问题。由于上世纪我国实施“一对夫妇只生一个孩“的计划生育国策,“四个老人带一个孙辈”的现象比较普遍。具体说,四个老人就是爷爷奶奶和姥爷姥姥;一个孙辈就是一个孙子(外孙)或孙女(外孙女),也可能同时拥有或更多,简称为孙辈。老人当年都是一个孩子,爱心没有充分释放。等有了孙辈,年纪也大了,爱心开始泛滥,使劲对孙辈好,更加凸显了隔辈亲。亲极生妒,两家老人在孙辈身上相互争宠。于是,便有了“谁更好”的问题。当一方不在身旁,背地里就要问孙辈:谁更好?现在的孩子都聪明,一定会当谁面说谁好。偏偏有时候“冤家”路窄,老人相遇,提这个问题时就有些尴尬了,隔壁老王就曾经经历过这个场面。好在老王的孙子足够机灵,眼睛盯着姥姥,显然是在提示,又环顾一圈人答道:——你——好!提问者当然满意,多数人也觉得说的是自己,一时间尴尬解除。但老王偏要叫真:孙子,这个你是谁呀?答:我是你孙子呀!哈哈哈哈

又及,写到这里,这篇小短文本来应该结束,但“谁更好”的问题显然没有结束,反而又衍生出了“爸爸好还是妈妈好”、“爷爷好还是奶奶好”、“姥爷好还是姥姥好”等说不清,道不明的一糸列问题,把孙辈们折磨得几乎抓狂。而这些问题,大多是爷爷奶奶或姥爷姥姥冥思苦想的结果,有可能是为了考验孙辈们的智商,有可能是为了满足自己的虚荣心,有可能什么都不是!比如:有一次姥姥问爷“爷好还是奶奶好?"外孙子回答:姥姥好!答非所问,这也着实让姥姥高兴了好一阵。但这个的问题要是奶奶问哪?答案可想而知。又比如问“爸爸好还妈妈好″,回答无一例外地是:都好!我不禁要问:像“谁更好”这样的问题,真的能让孙辈们更好吗?

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【#正观漫读# |犹忆年少听蛙鸣】​“从此,英俊的王子和美丽的公主过上了幸福快乐的生活!”这是一个关于青蛙王子的童话故事。前几天路过小区的亭台,偶然听到一位母亲正在对女儿讲述格林童话,母亲说得轻言细语,女儿听得如痴如醉。这样的情景,不禁让我回想起了平静如水的乡村生活,以及在盛夏夜里聆听蛙鸣的儿时记忆。

“蛙声喧夏夜,鱼影动荷塘”。如果说夏天有声,那一定是蝉鸣蛙鼓了,只不过,蝉是白天的流行歌手,演唱的是摇滚乐,蛙是夜间的抒情诗人,谱写的是小夜曲。“呱呱呱呱……”每当夜幕降临,蛙声如约而至,无论是在稻花飘香的水田,还是在杂草丛生的河滩,甚至是在瓜甜果熟的农家院落,清脆而优美,浑厚而久远的蛙声总是此起彼伏,不时传来。

一个文友曾经写过题为《蛙鼓铿锵》的诗,其中有这么几句让我印象深刻:轻轻的/一种母语分娩的声音/从绿草的纹路里渗出/与月光下的花朵同沐清辉/纯净/有如泰戈尔的《飞鸟集》……每当吟诵朋友的诗句,我越发认定大嘴巴的青蛙是乡村最出色的草根歌手,它们一生都沉浸在歌唱的梦幻之中,也许唯有死亡,才能让它们停止歌唱。

“蜃气为楼阁,蛙声作管弦”。乡村的夏夜,是一场不折不扣,热闹非凡的动物音乐会,尤其是在银白色的月光铺满了大地,整个乡村笼罩在一片清辉当中时,演唱会便紧锣密鼓、如火如荼地开始了:首先出场的是蟋蟀,“啧啧啧啧……”地弹奏钢琴,琴声悠扬,紧接着蝈蝈登台了,“果果果果……”地吹着黑管,曲调婉转,轮到青蛙表演了,“咕咕咕咕……”“呱呱呱呱……”顿时技压全场,声震乡野,整个儿音乐会被它们当仁不让,霸气侧漏地接管了,哪里还有蟋蟀和蝈蝈的份?哪儿凉快哪儿呆着去吧!

俗话说:“三伏不热,五谷不结。”乡村的夜晚在盛夏时节依然有些酷热,但轻柔得似湖水,隐约得如烟霭,犹如一幅迷人的水墨画,处处充满了写意的风情。倾听蛙鸣,最好的时间是在晚上的九十点钟,此时此刻,牛羊儿归了圈,鸡鸭儿歇了窝,就连忙碌了一天的庄稼汉子也正打算宽衣解带,搂着老婆,背对儿女一觉睡到大天亮。没人打扰的蛙们争先恐后,着手演唱,仿佛整个天地和夜空,都是它们表演的舞台,它们一个个像极了率性而为的田园诗人,或在旷野里放声高歌,或在沟渠边浅唱低吟。时而忽近忽远,缓急有致;时而忽隐忽现,声断意连。“雨过不知龙去处,一池草色万蛙鸣”,尤其是在电闪雷鸣,云收雨歇的夏夜,从天而降,遍地流淌的雨水就像一针兴奋剂,让蛙们一下子亢奋起来,一浪接着一浪,一浪高过一浪,如百鸟盘旋枝头,似万马奔驰草原,如同一首雄浑的交响乐,日日快活,夜夜欢歌。

“半路蛙声迎步止,一萤松火隔篱明”。田间或是河畔无疑是聆听蛙鸣的绝佳地点,记得小时候,顽皮淘气的我和两个弟弟曾经沿着弯弯曲曲的田埂,迎着晚风送来的阵阵稻香,想要去捕捉青蛙,结果呢,当我们听到蛙鸣,觉得青蛙就在眼前,触手可及,然而当我们一点点靠近,试图动手时,它却突然间停止了歌唱,受惊似地跳向一侧,或是跃入水中。“一只青蛙四条腿,扑通扑通跳下水……”如今,想起儿时的民谣,我仍然会情不自禁的会心一笑,仿佛又回到了孩童时代的乡村夏夜,感受到了那种静得让人能够听到自己心跳的感觉……

倾听蛙鸣,其实就是欣赏一场由春至夏到秋的跨季节音乐会。暮春之际,蛙从冬眠中苏醒过来,舒展筋骨,活动嗓子,拉开了音乐会的序章。入夏之后,蛙们来到田园,跳上河滩,大规模的集结并献唱,歌声充满了喜悦、自由、渴望和奔放,特别是盛夏,蛙们的恋爱季节到了,它们的歌声更加浑圆、更加激情、更加壮阔,响彻了整个乡村之夜,似乎它们也在歌唱甜蜜的爱情,歌唱幸福的生活。“薄暮蛙声连晓闹,今年田稻十分秋”,秋天到了,正当庄稼人收获着用汗水换来的喜悦和希望,享受着日子的殷实与饱满,蛙们也收获了爱情的结晶,领着一群小蛙们活蹦乱跳,欢呼雀跃。这个时候的蛙声,不再像春天那般流畅,也没有夏天那般激昂,反倒多了一种浑厚而练达的音色,更具成熟而丰满的腔调,变得舒缓而轻漫,悠扬且细腻……

“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情”。如果你不想在春夏两季的傍晚时分去到田间地头,或是水塘河岸,聆听蛙声排山倒海,汹涌而来,那么你可以铺一张凉席,或者旧床单,躺在房屋上面,仰望星空,想象牛郎织女相遇的浪漫情景,还有吴刚捧出桂花酒的醉人温馨。小时候,在我居住的农家院里,每到夏夜纳凉时刻,左邻右舍,三五成群,手摇蒲扇,一块闲聊。男人们高谈阔论,交流着国家大事;女人们家长里短,说一堆日常琐碎,而我们这些孩子呢,往往目睹眼前飞舞的流萤,耳听远处鼓动的蛙声,直到夜深人静,暑热散去,方才依依不舍回家,不知不觉入梦。即便是在睡梦里,我在依稀之间还曾多次听到了蛙声,这蛙声和月光、荷塘、稻场交织叠加在一起,带着稻荷的清香有如乡村四季袅袅升起的炊烟,徐徐腾空而起,随之四处飘荡……真可谓“身在乱蛙声中睡,心从化蝶梦中归”。

唤出满垄的稻花,唤来一季的丰盈!如今已经立秋了,随着成熟的稻谷被逐渐收割,蛙们似乎慢慢失去了最大的掩体与最终的庇护,很难再听到它们铿锵的蛙鼓了,而这种蛙鼓,没有巧妙设计,没有精心编排,只是蛙们随心所欲,出口成章,就像我的父老乡亲们随口哼唱的歌谣,即兴而作,脱口而出,纯朴自然,活色生香。因而我相信,回不去的童年,听得见的蛙声,一个在乡下长大的孩子,无论到了什么地方,只要循着月光的牵引,沿着蛙声的方向,就一定能够找到故乡!
(本文作者系四川省内江市东兴区作家协会常务副主席)


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