【国培教育】2022江西省考南昌公务员面试培训班-面试技巧：如何快速抓取情景模拟中的核心问题
在公务员面试中常常会涉及言语理解与表达的题目对考生进行考查，其中情境模拟类的题是考查的常见题型。对此类题很多考生能够进行模拟，但是模拟中往往会出现套路化的情况，本质上还是因为考生在面试中没能很好地把握核心的题，对于题目题干中的核心问题存在误判，从而导致答题南辕北辙。在情景模拟类题目中我们怎么才能获得高分呢?需要考生聚焦情境模拟的核心问题，这样才能将题目答出彩。
例题展示
某执法部门接到群众举报，组织人员到企业检查。企业负责人诉苦说“企业经营状况不好、资金极度紧张、产品滞销、大部分员工面临下岗”。同时百般推托不积极配合，不提供相关资料……如果你是执法人员，如何沟通?请现场模拟(要求考生答题时起立)。
【存在的核心问题】
1.核心问题一：不能结合题干抓住核心问题。比如本题的核心问题是“实现执法检查的目的”，很多考生有这个意识当时作答中聚焦性不强;
2.核心问题二：法治思维不足。在解决中要注意让考官看到考生在遇见执法问题时，考生要善用严格执法的法治思维，突出执法权威性、严肃性，并兼顾执法的人性化，这也是本题的核心问题需要在作答中体现。
3.核心问题三：情境模拟不够个性化。在回答“行政执法过程中的沟通劝说类问题”时，要学会用符合情境的语气作答，打造个性化，在解决核心问题原则上要体现规范、文明。内容上凸显以理服人。语言上要求尊重执法对象，文明用语，耐心，这是在模拟中考生容易忽视的核心问题。
【如何快速抓取情景模拟中核心问题的方法】
1.抓核心方法一：梳理题干问题聚焦解决。
本题中任务：处理群众举报，执法检查。遇到的阻碍：企业诉苦;不配合执法。
2.抓核心方法二：明确答题要求。
本题的作答要求既有“请现场模拟”，又有要求“起立答题”，如果没有站立作答失分得不偿失。
3.抓核心方法三：对于出现的问题要展开分析。
沟通目标：劝说，完成执法检查，一切都要聚焦的目标上，这是解决问题的关键。
4.抓核心方法四：聚焦问题，引出思路。
(1)安抚企业情绪
要抓住对执法工作需要做到严格执法与人性化关怀的统一的核心问题解决。同学们在答题时，对于企业负责人诉苦，作为执法人员应做到换位思考，理解企业当下经营困难。面对企业负责人诉苦，执法人员要语气柔和，态度热情，结合答题的语气状态，抓住符合对话的情景设定的核心问题。
(2)引导说服，配合检查
对于企业负责人不配合执法，执法人员应维护执法工作的权威性，有理有据地进行说服，如接到举报按规定开展检查，程序法定，配合是义务，这是解决问题的重要措施。再比如，执法过程中会规范、公正，会保守商业信息，企业也有权进行陈述、申辩甚至投诉等，这也是抓取核心问题，体现解决问题宽严相适应的统一。
【答题示范】
王总，您先别着急，先舒缓一下情绪，咱们慢慢说!我非常能理解您面对执法检查的多重顾虑，当前在后疫情时期很多企业的发展都举步维艰，如您刚才所说的企业目前经营状况不好、资金紧张等一系列问题，我们都明白，请您相信，作为政府工作人员，我们一定会尽我们的能力帮您想办法解决，后期将您所说的问题向有关部门反映，各部门都有诸多帮扶政策，一定尽全力为企业提供帮助。
王总，作为执法人员，当前我们的工作职责再和您说明一下，我们今天之所以来检查是因为接到了群众的举报，这是依法依规找您核实一下情况的流程，我们执法的核心是保证市场主体规范经营，您按照要求提供相关资料即可，不必过于紧张!您放心，作为执法人员，我们一定会秉持公正、透明、严格、高效的原则开展此次执法工作，执法过程中将全程有执法仪记录，并且会对检查资料绝对保密，不检查无关资料，如果您对最终检查结果有任何异议之处都可依法提交行政申诉。若我们在执法过程中有任何问题，您也都可以投诉举报，我们将充分尊重您和您企业的权利。
王总，希望您能够配合我们的工作，让我们高效检查，最大限度的降低对企业经营的影响，如果核实后发现举报不属实，我们也好向群众做好解释说明工作，还企业清白。若您拒不配合，执意不提供相应资料，不仅浪费彼此的时间精力，按照法律规定，您将受到更加严重的处罚，您刚也说了，目前企业本身困难重重，相信您肯定也不愿意让企业的声誉受到影响，希望您提供检查资料配合执法工作，检查过后我们一定履行承诺，帮您反映问题寻找解决办法，相信一切都会好起来的!那王总，我们现在开始吧。
在公务员面试中常常会涉及言语理解与表达的题目对考生进行考查，其中情境模拟类的题是考查的常见题型。对此类题很多考生能够进行模拟，但是模拟中往往会出现套路化的情况，本质上还是因为考生在面试中没能很好地把握核心的题，对于题目题干中的核心问题存在误判，从而导致答题南辕北辙。在情景模拟类题目中我们怎么才能获得高分呢?需要考生聚焦情境模拟的核心问题，这样才能将题目答出彩。
例题展示
某执法部门接到群众举报，组织人员到企业检查。企业负责人诉苦说“企业经营状况不好、资金极度紧张、产品滞销、大部分员工面临下岗”。同时百般推托不积极配合，不提供相关资料……如果你是执法人员，如何沟通?请现场模拟(要求考生答题时起立)。
【存在的核心问题】
1.核心问题一：不能结合题干抓住核心问题。比如本题的核心问题是“实现执法检查的目的”，很多考生有这个意识当时作答中聚焦性不强;
2.核心问题二：法治思维不足。在解决中要注意让考官看到考生在遇见执法问题时，考生要善用严格执法的法治思维，突出执法权威性、严肃性，并兼顾执法的人性化，这也是本题的核心问题需要在作答中体现。
3.核心问题三：情境模拟不够个性化。在回答“行政执法过程中的沟通劝说类问题”时，要学会用符合情境的语气作答，打造个性化，在解决核心问题原则上要体现规范、文明。内容上凸显以理服人。语言上要求尊重执法对象，文明用语，耐心，这是在模拟中考生容易忽视的核心问题。
【如何快速抓取情景模拟中核心问题的方法】
1.抓核心方法一：梳理题干问题聚焦解决。
本题中任务：处理群众举报，执法检查。遇到的阻碍：企业诉苦;不配合执法。
2.抓核心方法二：明确答题要求。
本题的作答要求既有“请现场模拟”，又有要求“起立答题”，如果没有站立作答失分得不偿失。
3.抓核心方法三：对于出现的问题要展开分析。
沟通目标：劝说，完成执法检查，一切都要聚焦的目标上，这是解决问题的关键。
4.抓核心方法四：聚焦问题，引出思路。
(1)安抚企业情绪
要抓住对执法工作需要做到严格执法与人性化关怀的统一的核心问题解决。同学们在答题时，对于企业负责人诉苦，作为执法人员应做到换位思考，理解企业当下经营困难。面对企业负责人诉苦，执法人员要语气柔和，态度热情，结合答题的语气状态，抓住符合对话的情景设定的核心问题。
(2)引导说服，配合检查
对于企业负责人不配合执法，执法人员应维护执法工作的权威性，有理有据地进行说服，如接到举报按规定开展检查，程序法定，配合是义务，这是解决问题的重要措施。再比如，执法过程中会规范、公正，会保守商业信息，企业也有权进行陈述、申辩甚至投诉等，这也是抓取核心问题，体现解决问题宽严相适应的统一。
【答题示范】
王总，您先别着急，先舒缓一下情绪，咱们慢慢说!我非常能理解您面对执法检查的多重顾虑，当前在后疫情时期很多企业的发展都举步维艰，如您刚才所说的企业目前经营状况不好、资金紧张等一系列问题，我们都明白，请您相信，作为政府工作人员，我们一定会尽我们的能力帮您想办法解决，后期将您所说的问题向有关部门反映，各部门都有诸多帮扶政策，一定尽全力为企业提供帮助。
王总，作为执法人员，当前我们的工作职责再和您说明一下，我们今天之所以来检查是因为接到了群众的举报，这是依法依规找您核实一下情况的流程，我们执法的核心是保证市场主体规范经营，您按照要求提供相关资料即可，不必过于紧张!您放心，作为执法人员，我们一定会秉持公正、透明、严格、高效的原则开展此次执法工作，执法过程中将全程有执法仪记录，并且会对检查资料绝对保密，不检查无关资料，如果您对最终检查结果有任何异议之处都可依法提交行政申诉。若我们在执法过程中有任何问题，您也都可以投诉举报，我们将充分尊重您和您企业的权利。
王总，希望您能够配合我们的工作，让我们高效检查，最大限度的降低对企业经营的影响，如果核实后发现举报不属实，我们也好向群众做好解释说明工作，还企业清白。若您拒不配合，执意不提供相应资料，不仅浪费彼此的时间精力，按照法律规定，您将受到更加严重的处罚，您刚也说了，目前企业本身困难重重，相信您肯定也不愿意让企业的声誉受到影响，希望您提供检查资料配合执法工作，检查过后我们一定履行承诺，帮您反映问题寻找解决办法，相信一切都会好起来的!那王总，我们现在开始吧。
#野史趣闻##野史# 【华佗玩弄权术？被曹操所杀根本不冤？】#v光新星#
华佗，字元化，沛国谯人(今安徽毫县)，一名旉。史载其：“游学徐土，兼通数经。”先为当时的沛相，魏伏波将军广陵太守陈登之父陈珪举孝廉，后来太尉黄琬亦曾辟他，因世道争乱而皆不就官。
华佗的医术，历来就是脍炙人口，他在东汉时便已经可以施用打开腹腔的外科手术，而后又使用针线缝合，和现代医术如出一辙，书曰：“病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。……又有人病腹中半切痛，十馀日中，鬓眉堕落。佗曰：‘是脾半腐，可刳腹养治也。’使饮药令卧，破腹就视，脾果半腐坏。以刀断之，刮去恶肉，以膏傅疮，饮之以药，百日平复。”华佗在一千八百年前就可以进行脾肝摘除手术，足可见其医术之高明。
而他所发明的“麻沸散”，也是目前知道的世界上最早的纯中药手术麻醉剂，功效神奇，“若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。”可以使受术者在手术过程中竟如醉死，一无所知。在罗贯中的《三国演义》中，有一段华佗为关羽刮骨疗毒的描写，说的是关羽在襄阳之战时为魏军毒箭所中，华佗为关羽剖臂刮骨，去除骨上剧毒，而关羽神色不变，尚在与人下棋。
这一段极写关羽之神勇，也同时描写了神医华佗的医技高明。只是这一段其实是罗老先生杜撰的。关羽刮骨疗毒倒是真有其事，《三国志》《蜀书》《关羽传》有载：“羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。”这里的说法是关羽一边在宴会上喝酒一边让医生为他疗毒，这件事如果按史实推断的话，当在襄阳之战以前发生的，而不是如《三国演义》里说的那样是在襄阳之战时的事。其次，那位医生也不是华佗，而是关羽军中的军医。
在《三国演义》里。罗贯中为了突出曹操多疑的性格，将这件为关羽疗毒的功劳平白给了华佗，然后在后来华佗为曹操治头痛病的时候，提出要为曹操做开颅手术，曹操因此疑心大起，又联系起华佗为关羽疗毒之事，便怀疑他要谋害自己，遂将其下狱治死。说老实话，以华佗的医技来治关羽的这个伤，应该可以说是杀鸡用牛刀，绝无问题。这里要说的是华佗的死因，绝非是象罗贯中在《三国演义》里说的那样，是要为曹操做开颅手术而为曹操怀疑要谋害自己，终于不幸殒身的。
历史上华佗死的原因是在于他想做官从政，华佗自己出身是士人，上面已经说了，他“游学徐土，兼通数经”，而后以医术精湛而名闻天下。但是，在汉代，套用句老话，还是“万般皆下品，唯有读书高”的。医生，在史书上归入《方技传》，绝无可能单列一传，从这个上面也可窥知一二。华佗对自己的医生身份，一直是耿耿于怀心中以为耻的。史曰其：“然本作士人，以医见业，意常自悔”，所以，华佗时刻在寻找走上仕途的机会，遗憾的是，所有人都把他看做是一个好医生，而没有人把他看成是一个可以从政的士人。
这个本来也是无可厚非，一个好医生如让他舍弃了医生身份而让他从政，实在有点可惜。而作为华佗，自己的理想是走上仕途，这个想法本也没有错，如果他以自己的才学走世上仕途，未必不是一件好事。只是可惜的是，华佗在试图走上仕途的过程中非但犯了一个大错，而且还暴露了他道德上的缺陷，并为此付出了生命的代价。
当时的魏王曹操患有头痛病，后来尤甚。华佗医术出名，曹操遂“使佗专视”，华佗成为了曹操的“御医”，华佗看了曹操的病情后，说：“此近难济，恆事攻治，可延岁月。”意思是这个病一时难以治好，需要假以时日方可。
在为曹操治疗的过程中，华佗便开始故意拖延进程，并又借口“‘当得家书，方欲暂还耳。’乃归家”，而到家以后，又假辞以妻子生病，数次逾期不归。究其本意，乃是意图要挟曹操，谋取官职。曹操屡次手书招呼，又敕令郡县发遣，而“(华)佗恃能厌食事，犹不上道”。曹操遂“大怒，使人往检”，但是他还是小心地先求证了一下，没有就此给华佗定罪：“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日;若其虚诈，便收送之”，于是华佗谎言被揭穿，下狱。在华佗下狱后，曹操手下的头号谋臣荀彧为华佗求情，说：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”而曹操不从，并说：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”到了这个时候，曹操对华佗的鄙薄之意已然溢于言表。
作为一个医生，把为病人治病当作一个走上仕途的手段而故意拖延并以此为要挟，华佗此举实在是有损医德，是可称为无良医生，曹操对他看不起，当是在情理之中。所以在华佗死后，曹操头风病虽然还是时时发作，但亦终不悔，并道：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”此话一针见血，道出了华佗的心思和华佗被杀的原因。
可叹华佗一代神医，医术固然一流，只是却欲与一代雄杰的曹操玩弄权术，未免过于小瞧了曹操。曹操唯一的一次后悔杀华佗，是在他的爱子仓舒病重的时候，当时他曾说：“吾悔杀华佗，令此儿强死也”，对此子的爱惜之心可见一斑，难怪后来曹丕说如果仓舒在，他这个王子能不能当得上恐怕就很成问题了。
可惜了一代名医，最终死于曹操之手，关于他的死是否是因为他恃才傲物，挟病以图利亦或是被曹操冤杀。这些已经不重要了，重要的是他留给为我们后人的丰富的精神和物质财富。他的传说至今还流传在人们的心中……
华佗，字元化，沛国谯人(今安徽毫县)，一名旉。史载其：“游学徐土，兼通数经。”先为当时的沛相，魏伏波将军广陵太守陈登之父陈珪举孝廉，后来太尉黄琬亦曾辟他，因世道争乱而皆不就官。
华佗的医术，历来就是脍炙人口，他在东汉时便已经可以施用打开腹腔的外科手术，而后又使用针线缝合，和现代医术如出一辙，书曰：“病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。……又有人病腹中半切痛，十馀日中，鬓眉堕落。佗曰：‘是脾半腐，可刳腹养治也。’使饮药令卧，破腹就视，脾果半腐坏。以刀断之，刮去恶肉，以膏傅疮，饮之以药，百日平复。”华佗在一千八百年前就可以进行脾肝摘除手术，足可见其医术之高明。
而他所发明的“麻沸散”，也是目前知道的世界上最早的纯中药手术麻醉剂，功效神奇，“若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。”可以使受术者在手术过程中竟如醉死，一无所知。在罗贯中的《三国演义》中，有一段华佗为关羽刮骨疗毒的描写，说的是关羽在襄阳之战时为魏军毒箭所中，华佗为关羽剖臂刮骨，去除骨上剧毒，而关羽神色不变，尚在与人下棋。
这一段极写关羽之神勇，也同时描写了神医华佗的医技高明。只是这一段其实是罗老先生杜撰的。关羽刮骨疗毒倒是真有其事，《三国志》《蜀书》《关羽传》有载：“羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。”这里的说法是关羽一边在宴会上喝酒一边让医生为他疗毒，这件事如果按史实推断的话，当在襄阳之战以前发生的，而不是如《三国演义》里说的那样是在襄阳之战时的事。其次，那位医生也不是华佗，而是关羽军中的军医。
在《三国演义》里。罗贯中为了突出曹操多疑的性格，将这件为关羽疗毒的功劳平白给了华佗，然后在后来华佗为曹操治头痛病的时候，提出要为曹操做开颅手术，曹操因此疑心大起，又联系起华佗为关羽疗毒之事，便怀疑他要谋害自己，遂将其下狱治死。说老实话，以华佗的医技来治关羽的这个伤，应该可以说是杀鸡用牛刀，绝无问题。这里要说的是华佗的死因，绝非是象罗贯中在《三国演义》里说的那样，是要为曹操做开颅手术而为曹操怀疑要谋害自己，终于不幸殒身的。
历史上华佗死的原因是在于他想做官从政，华佗自己出身是士人，上面已经说了，他“游学徐土，兼通数经”，而后以医术精湛而名闻天下。但是，在汉代，套用句老话，还是“万般皆下品，唯有读书高”的。医生，在史书上归入《方技传》，绝无可能单列一传，从这个上面也可窥知一二。华佗对自己的医生身份，一直是耿耿于怀心中以为耻的。史曰其：“然本作士人，以医见业，意常自悔”，所以，华佗时刻在寻找走上仕途的机会，遗憾的是，所有人都把他看做是一个好医生，而没有人把他看成是一个可以从政的士人。
这个本来也是无可厚非，一个好医生如让他舍弃了医生身份而让他从政，实在有点可惜。而作为华佗，自己的理想是走上仕途，这个想法本也没有错，如果他以自己的才学走世上仕途，未必不是一件好事。只是可惜的是，华佗在试图走上仕途的过程中非但犯了一个大错，而且还暴露了他道德上的缺陷，并为此付出了生命的代价。
当时的魏王曹操患有头痛病，后来尤甚。华佗医术出名，曹操遂“使佗专视”，华佗成为了曹操的“御医”，华佗看了曹操的病情后，说：“此近难济，恆事攻治，可延岁月。”意思是这个病一时难以治好，需要假以时日方可。
在为曹操治疗的过程中，华佗便开始故意拖延进程，并又借口“‘当得家书，方欲暂还耳。’乃归家”，而到家以后，又假辞以妻子生病，数次逾期不归。究其本意，乃是意图要挟曹操，谋取官职。曹操屡次手书招呼，又敕令郡县发遣，而“(华)佗恃能厌食事，犹不上道”。曹操遂“大怒，使人往检”，但是他还是小心地先求证了一下，没有就此给华佗定罪：“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日;若其虚诈，便收送之”，于是华佗谎言被揭穿，下狱。在华佗下狱后，曹操手下的头号谋臣荀彧为华佗求情，说：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”而曹操不从，并说：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”到了这个时候，曹操对华佗的鄙薄之意已然溢于言表。
作为一个医生，把为病人治病当作一个走上仕途的手段而故意拖延并以此为要挟，华佗此举实在是有损医德，是可称为无良医生，曹操对他看不起，当是在情理之中。所以在华佗死后，曹操头风病虽然还是时时发作，但亦终不悔，并道：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”此话一针见血，道出了华佗的心思和华佗被杀的原因。
可叹华佗一代神医，医术固然一流，只是却欲与一代雄杰的曹操玩弄权术，未免过于小瞧了曹操。曹操唯一的一次后悔杀华佗，是在他的爱子仓舒病重的时候，当时他曾说：“吾悔杀华佗，令此儿强死也”，对此子的爱惜之心可见一斑，难怪后来曹丕说如果仓舒在，他这个王子能不能当得上恐怕就很成问题了。
可惜了一代名医，最终死于曹操之手，关于他的死是否是因为他恃才傲物，挟病以图利亦或是被曹操冤杀。这些已经不重要了，重要的是他留给为我们后人的丰富的精神和物质财富。他的传说至今还流传在人们的心中……
前世阴德，对人很重要，测测你还有多少？
原创 正定法真堂道医 法真堂
预知前世因，今生受者是；
预知来世果，今生做者是。
这两句话，相信大家一定很熟悉。
它说明了人生的因果关系。可是你可知到，什么是因果？
因果之上还有承负？
“因果”说的是，因为你自身的行为，就要承担这种行为，带来的后果。有前世因果和现世因果之分；因果不空，只是有显与未显，验与未验之分。
“承负”说的是，连带责任，即你不仅要承担自身行为，引发的后果，还要承担前世今生，累世与你有直接关系的人，所作所为的后果。因好事多的受奖，反之坏的多就罚，这些就俗称的“父债子还，子承父业”，“祖上福荫，前世阴德”等等。
也许看到这里，有些人又要问了：
“上一世做过什么，我们不知道，上一世受罪受福我们也感受不到。这不是完全不同的两个 个体了吗，为什么要我们为上一世的所做所为买单？”
“又或者说了，凭什么就说，人有上一世，下一世？我就认为，唯物主义正确——人只活这一世。”
（要解释这个问题，不想和任何人抬杠，有兴趣听的人，可以留下）
人活一世，草木一春，人生几十年光景，放在历史的长河里，也如同草木的一兴一荣。
你能看到今年长出的小草，是因为去年的死草留下的种子的原因。为什么就不能相信，你这一生是继承了，上一世的因果呢？
因果承负，就是种什么原因，得什么结果。只是系统太庞大的，不容易被人理解，看懂的“巨系统”而已。
你看似换了肉身，是和过去完全不同的个体，但是你认为现在，在读这篇文章的你，就仅仅是一团血肉？一团细胞？一团子碳基原子吗？
我们的身体发肤是受之于父母，但是灵魂是来自于更高的纬度空间。
任何人来到这个世界，都有原因，不会凭白无故出现。比如：
夫妻是缘，有善缘有孽缘，缘缘相聚；
儿女是債，有还债有讨债，无债不来；
能理解这些，再说一件最近遇到的事情。前几天有一位女士前来算卦，卦由是问自己孩子之病，何时能好？
经由八字推算，此子自小残疾，发育迟缓，身上皮肤长癣，阴阳初分深夜子时生人，命犯真童子，多痛苦磨难，是因为宿世怨仇而来，专门来抱怨的孩子。并且通过推算，孩子这一身的病，缠绵反复难愈，会耗尽家财，性命会因火而生，因水而止。属于前世因果承负的病，祖上不积德，害了某人性命，应在了这个孩子身上。
说完这些，起初没人愿意承认，自己家会有这些事。但是为了能解开这一层渊源，能救孩子。她还是询问了自己的长辈一些久远的事情，大概了解到祖辈有一人民国时期曾入绿林，做过图人钱财，杀人越货的买卖，烧死过人命。
这些承负，也应了“因火而生，因水而止”那句。所以举现实中的例子，不想证明什么，就是只想告诉人们，无论什么时候，多行善事，莫做恶事，你以为的是看不见摸不着，其实是因果不空，远报来时，近报己身。
人生到头来，能留下什么？
万般带不去，唯有业随身；
事了拂衣去，深藏功与名！
预知前世因，今生受者是；预知来世果，今生做者是。
你今天得到的生活和成就，就是你昨天努力的结果；你明天想要的生活和成就，今天的努力和进取就是他们的决定因素。这就是佛家常说的因果报应，天理循环。
即是让我们每一个人用今生的享受和遭遇，来检验前世所做的事。你前世行善积德，今生就有福享，前世做了坏事，今生就受恶报或受苦难。如果人们都知道了今天的福是前世行善积德而来，今生受苦是前世作孽的结果，这样，人们就不会作恶，就会自觉的去行善积德，就会知道下世之果。

测你前世积了多少阴德？
从前世轮回看你今生福报造化
世间众生因造作善恶诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。
六道是根据业报身所受福报大小划分、所谓六道轮回、就是按照生前因果进入不同的道。
前世因今生果、与今生相近的前几世轮回都会对今生命运产生影响：
你从哪一道轮回而来，又将去往何处？
前世是善是恶？是人是神？
是功德加深，还是业债缠身？
它将如何影响你今生的命运？
前世因今生果、与今生相近的前几世轮回都会对今生命运产生影响：
前四世轮回
影响你今生1~16岁运程以及父母关系、看你的六亲缘厚缘薄？儿时是否易犯煞
？金钱事业发展。
测算后，你将获悉：
—— 前世 轮回的身份与故事，
以及对你今生童年发展的影响。
—— 前三世 轮回的身份与故事，
以及对你今生青年事业的影响。
—— 前二世 轮回的身份与故事，
以及对你今生中年婚姻的影响。
—— 前一世 轮回的身份与故事，
以及对你今生晚年福报的影响。
——今生借鉴：汲取宿世经验，
累积今生福报、消除累世业障
寻找今生命运的宿因和破解法门
揭秘你的前世今生 https://t.cn/RxmhQma
原创 正定法真堂道医 法真堂
预知前世因，今生受者是；
预知来世果，今生做者是。
这两句话，相信大家一定很熟悉。
它说明了人生的因果关系。可是你可知到，什么是因果？
因果之上还有承负？
“因果”说的是，因为你自身的行为，就要承担这种行为，带来的后果。有前世因果和现世因果之分；因果不空，只是有显与未显，验与未验之分。
“承负”说的是，连带责任，即你不仅要承担自身行为，引发的后果，还要承担前世今生，累世与你有直接关系的人，所作所为的后果。因好事多的受奖，反之坏的多就罚，这些就俗称的“父债子还，子承父业”，“祖上福荫，前世阴德”等等。
也许看到这里，有些人又要问了：
“上一世做过什么，我们不知道，上一世受罪受福我们也感受不到。这不是完全不同的两个 个体了吗，为什么要我们为上一世的所做所为买单？”
“又或者说了，凭什么就说，人有上一世，下一世？我就认为，唯物主义正确——人只活这一世。”
（要解释这个问题，不想和任何人抬杠，有兴趣听的人，可以留下）
人活一世，草木一春，人生几十年光景，放在历史的长河里，也如同草木的一兴一荣。
你能看到今年长出的小草，是因为去年的死草留下的种子的原因。为什么就不能相信，你这一生是继承了，上一世的因果呢？
因果承负，就是种什么原因，得什么结果。只是系统太庞大的，不容易被人理解，看懂的“巨系统”而已。
你看似换了肉身，是和过去完全不同的个体，但是你认为现在，在读这篇文章的你，就仅仅是一团血肉？一团细胞？一团子碳基原子吗？
我们的身体发肤是受之于父母，但是灵魂是来自于更高的纬度空间。
任何人来到这个世界，都有原因，不会凭白无故出现。比如：
夫妻是缘，有善缘有孽缘，缘缘相聚；
儿女是債，有还债有讨债，无债不来；
能理解这些，再说一件最近遇到的事情。前几天有一位女士前来算卦，卦由是问自己孩子之病，何时能好？
经由八字推算，此子自小残疾，发育迟缓，身上皮肤长癣，阴阳初分深夜子时生人，命犯真童子，多痛苦磨难，是因为宿世怨仇而来，专门来抱怨的孩子。并且通过推算，孩子这一身的病，缠绵反复难愈，会耗尽家财，性命会因火而生，因水而止。属于前世因果承负的病，祖上不积德，害了某人性命，应在了这个孩子身上。
说完这些，起初没人愿意承认，自己家会有这些事。但是为了能解开这一层渊源，能救孩子。她还是询问了自己的长辈一些久远的事情，大概了解到祖辈有一人民国时期曾入绿林，做过图人钱财，杀人越货的买卖，烧死过人命。
这些承负，也应了“因火而生，因水而止”那句。所以举现实中的例子，不想证明什么，就是只想告诉人们，无论什么时候，多行善事，莫做恶事，你以为的是看不见摸不着，其实是因果不空，远报来时，近报己身。
人生到头来，能留下什么？
万般带不去，唯有业随身；
事了拂衣去，深藏功与名！
预知前世因，今生受者是；预知来世果，今生做者是。
你今天得到的生活和成就，就是你昨天努力的结果；你明天想要的生活和成就，今天的努力和进取就是他们的决定因素。这就是佛家常说的因果报应，天理循环。
即是让我们每一个人用今生的享受和遭遇，来检验前世所做的事。你前世行善积德，今生就有福享，前世做了坏事，今生就受恶报或受苦难。如果人们都知道了今天的福是前世行善积德而来，今生受苦是前世作孽的结果，这样，人们就不会作恶，就会自觉的去行善积德，就会知道下世之果。

测你前世积了多少阴德？
从前世轮回看你今生福报造化
世间众生因造作善恶诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。
六道是根据业报身所受福报大小划分、所谓六道轮回、就是按照生前因果进入不同的道。
前世因今生果、与今生相近的前几世轮回都会对今生命运产生影响：
你从哪一道轮回而来，又将去往何处？
前世是善是恶？是人是神？
是功德加深，还是业债缠身？
它将如何影响你今生的命运？
前世因今生果、与今生相近的前几世轮回都会对今生命运产生影响：
前四世轮回
影响你今生1~16岁运程以及父母关系、看你的六亲缘厚缘薄？儿时是否易犯煞
？金钱事业发展。
测算后，你将获悉：
—— 前世 轮回的身份与故事，
以及对你今生童年发展的影响。
—— 前三世 轮回的身份与故事，
以及对你今生青年事业的影响。
—— 前二世 轮回的身份与故事，
以及对你今生中年婚姻的影响。
—— 前一世 轮回的身份与故事，
以及对你今生晚年福报的影响。
——今生借鉴：汲取宿世经验，
累积今生福报、消除累世业障
寻找今生命运的宿因和破解法门
揭秘你的前世今生 https://t.cn/RxmhQma
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