刘晓睿纂古琴曲《静夜谈玄》释义,据《历代古琴文献汇编》

共计收录于1部琴谱内
壹《太音希声》
收録于明代天启五年陈大斌撰辑的《太音希声》琴谱中第24首琴曲,商调,凡十四段。
曲意/解题
太希曰,是曲之文乃老子所作。至嘉靖丙辰仲秋时,抚台默林胡公喜斯文,命隐士李水南作焉,传余万松书舍。余曰,人从旦书梏亡之余,惟夜气为之来复从兹发之为声,莫非天籁。而玄之又玄玅,契在心目托在丝桐,但觉寂然,兀坐虽未谈而玄存知己,晤言当对谈而玄化。以至上天下地,山川草木鸟兽皆玄也。唱喁唱于呼者号者呌者,皆谈也吾已知皆一丝之变他也,因有是操以俟知者,共赏道德真言而升脱屐也,噫眞玅眞玄眞元元矣。
歌词
第一段
眞玅玅也,不独眞玅玅也,眞神神也,眞竒竒也,眞玄玄也。道与德,德与物,万物得之矣。
第二段
万物道生,道死物死。得失相生,道同出入。道不可同,德不可同。得失同,故其德有得谓之同。
第三段
有得有失,失德归道。道致一,一致入眞。体眞应变,眞至入神。至神入元,元,至元。元入玅,湛兮似或存。非象声,独立于元。元始,元始之玅玅。元始与眞玅观,元始与眞玅听。玅,观,非象是象象。
第四段
玅听闻无声之声,大象无形。无逃吾玅,而观太音希声。无极无上,吾故无极无无上。吾固无极无上,眞玅眞无玅。
第五段
眞玅不可玅,眞玅眞元。眞玅元眞,元不可元。眞玅眞神,眞神不可神。眞神眞玅眞元,眞眞不可真。眞玅眞道眞道。不可道,真玅极矣。
第六段
眞玅太上,太上眞玅。玅生元,元生神,神生贞,贞生道,道生德,德生。窍生玅,玅生无,无生有,无有相生。阴阳推,太化易,玅无体也。有有无无,无无有有,吾居之常也。
第七段
玅常曰道,道常曰贞,贞常曰神,神常曰元,元常曰玅,玅常曰吾,居无极吾极矣。不可视。不可聴矣。
第八段
不可抟矣,不可有矣。不可无,不可元,不可神,不可眞,不可道,八乎无上,居乎无极,是谓眞玅。眞玅非象实非声象。其上不皎,其下不昧。 恍惚矣,杳杳冥冥,眞玅玅眞。视不见,聴不闻,吾元始之玅。寂兮寥兮,绳绳兮,湛兮。不可名,凡可以名可名。是二非一,凡不可名,道为一矣。
第九段
道玅体吾元始。元玅神玅,眞玅道玅。 天地虚玅,阴阳同玅,先后玅。
第十段
日月合玅,五行含玅,含玅兮寂寥,万物尽玅。至虚至静,吾曰虚静。元始之玅,不可得矣。孰以元元,孰以神神,孰以贞贞,孰以道道,孰以名名。吾强曰玅,入吾玅矣。然后合为元。
第十一段
元散而为神,一致为眞。万变为道,升淸降浊。布列精魂,吾始乎玅矣。
第十二段
变化之道,象极形,复归乎妙。万灵穷不神,万法名万境不生,非不神。玅灵无照,非不名,妙法无无因,非不生,玅境无玅。縁无对,是谓独立。不子不生孙,同乎无独。同乎名元,宰吾始其玅。万物归元,不见其元。吾始乎妙,自然非妙。妙非自然,吾元吾始之妙。道法自然,自然眞致。道眞道眞,玅眞自然。自然眞玅,眞玅自然。
第十三段
观至玅无间,无始无极,无尽无际也,无央无间,无始无极,合太极。天地巨细,一玅矣。
第十四段
故妙为万物之宗,无法法,无元元,无神神,无贞贞,无道道,无无无,无有有,无至妙。妙游无碍,元游无知,神游无方,真游无变,道游无体,德游无名,物游物间。
尾声
是谓与物同游,出生入死,之道尽矣。
后记
斯曲也,吾江东缙绅,咸脍灸之其作。自吴门李水南嘉隆始传,问有灾诸火者,余观其文淂其音谡谡,若松下风,众方咸集恍然自得,余起曰,与其灾诸火,无宁灾诸木,因广其传,以淂平坦之气云。秣陵公父成大用识
#古琴##刘晓睿#

#封城日记# 第七天。啊,写到这里才恍然,原来已经一周了啊。已经不知道今天具体是几号,更不知道是星期几了。

早上起来,不,准确说是中午起来,又感受到了一次早高峰般的匆忙。昨晚睡太晚,醒来过12点了。一看通知,今天的核酸从早上8点开始了。轮到我们单元已经是十几分钟前了。

用了两分钟刷牙洗脸,中间还在想,不知道刚刷过牙的口腔,对核酸有没有影响。后边百度了一下,反正网上都说没影响,那就好。洗漱完,又花了10秒钟思考,要不要先完成蹲坑大业。对于上了年纪的人来说,出门前上厕所是非常重要的一个环节。现在的身体条件,如果出门在外,突然遇到紧急的肠胃问题,那耐受能力可不是年轻时候那种情况了。所以带老年人外出旅游,能及时上厕所对他们很重要。犹豫最后放弃了,还是先去做核酸好了。

急匆匆赶去排队,路上打开手机,刷了下昨天的核酸结果,已经出来了。这次还算快,应该十来个小时出头。走到核酸点,还好队伍还和昨天类似,有点小小的长度。已经记不得最近一次在太阳下出门是什么时候了。翻了翻这一周封闭后的记录,要不就是晚上做核酸才出的门,要不就是阴天下雪出的门。这几天明晃晃的太阳,都是在阳台上看到的。

小区内做核酸的地方是在一个背阴的地方。小区里开阔的大空间场地,只有背阴的球场那片。所以温度比太阳直射下还是低不少。

和昨天一样,排队和检测一共花了20分钟。回来经过小区门口的时候,看到有工作人员抱着一大堆午饭领回来。看看时间,中午12:57了。最近这两天大家做核酸的速度明显加快了不少,每天大概7-8个小时就结束收摊了。

今天小区路上的行人明显增多,而且看部分人的行动轨迹,应该是趁着下楼做核酸,而且阳光不错,绕着小区里的路散圈步。基本上都是上了年纪的老人。

回到家,才开始进入日常的生活流程。刷刷新闻,新增确诊150+。看看群,还有人在说免费发菜,会给发一张领菜卡的事。这发菜的事,现在是挺热闹的,今天本地热门话题第一名。各群里和朋友圈、短视频上,都是晒菜的。

昨晚各区突然陆续发布消息,会提供一些菜免费发放到户。你们知道首先迎来的是什么么?是攀比,哈哈哈哈哈哈。那XXX他们区都开始发了,咱们XXX区怎么还没有动静?XXX区怎么还没送,怎么还没通知怎么领?网上不是已经发新闻了么,怎么小区还没动静,XXX区每次行动都最慢!为什么XXX区有肉有排骨,XXX区只有五六样不值钱的蔬菜?

还有另外的角度,取消两天出一人之后,超市积压的菜没人来买要烂了怎么办?现在发菜了,超市里采购的大量的菜没人要了怎么办?发了肉不会做,有可以帮忙烧个肉的么?谁家有多余的整箱牛奶,我能用刚发的鸡蛋换么?热闹啊……事务都具备复杂性和多样性,想面面俱到,但总会有各种新问题出现。

反正各区有穷有富,人力有穷有富,资源调配有穷有富。中午时我们小区暂时还没有关于免费菜的具体通知,倒是很多人都在打听。一下午通过邻居群里是各种消息、图片、视频满天飞。可以想象的嘛,不管真假,小道消息在群众之间的群里,是传播扩散最快的。

中间又突然刷新了一张新照片,小区里的菜鸟驿站来新菜了,有邻居提醒让有需要的可以去买。昨天写过,像我们小区这样的,有菜鸟驿站的,通过菜鸟网络配送到各小区门口,然后驿站的人运进小区,在驿站院子里摆上一排泡沫箱(现在各地蔬菜运送统一的那种泡沫箱),然后直接打开盖就在驿站门口出售。价格和疫情前差不多,举个例子,之前外边附近的店铺,精品后腿肉20一斤,现在是21、2一斤。大概就是这么个标准。

到了下午,陆续有消息哪栋楼开始发领菜卡了,哪个单元发到哪一层了之类。五点多的时候,发卡的来敲门了。不是物业的人,可能是街道社区的工作人员。登记个人信息,给了张小卡片。上边写上房号和人数。

至于什么时候领菜,看群里说法是等通知,菜还在路上。不过大概什么品种配置,也看过几张流传的图片了。有了发的菜,再加上下午又加了两个群,最起码采购渠道上,现在已经足够我个人用了。

群多了相互间的交流也多了。有换吃的的,有送吃的的,还有借吃的的。更多的是相互帮助凑生活用品的,比如电池、咖啡、洗发水、尿不湿、牙膏、锅碗瓢盆等等。基本上都不是值钱的东西,很多都是直接免费送了。经过了多天的适应、补充和开拓,应该说是生活越来越有保障了吧。只要不再出新的意外。

晚饭炒了个洋葱。吃的时候,突然有点想念牛腩。要是有牛腩来炒洋葱,那就更好吃了。到了这个阶段,人们开始追求吃饭的口味了。开始格外想念外边那些平时买着吃的东西。比如这两天群里问的多的就有擀面皮。又比如想要吃点好的改善一下,很多家都吃起了火锅。所以虾、肥牛、羊肉卷这些销量喜人。

好笑的是,每每群里聊起这些食材的时候,就眼巴巴地看着人家土豪曲江发放的菜品:肉、鸡蛋、鸡腿,还有挂面。甚至连做肉的葱、姜、蒜都给配了。深深受到了伤害的大家,极其希望各区不要客气,卷起来啊。

看了日历,离新年还有两天了啊。往年这段时期都是在外边大吃大喝的时候,好怀念啊。

#散文# 【诗意日常烟火中】
  “生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。”这话时常被人们挂在嘴边,我也一度深以为然。近读谭仙源先生《词苑芳华》恍然有悟:只要热情拥抱生活,烟火亦即诗国。

  谭先生一生执教乡村中学,以常人之眼光,无论工作还是生活,都难说丰富多彩充满诗意,但谭先生即便过着简单朴素的日子亦心存高远绮丽的梦想,硬是凭着一颗多情的诗心,把日子过得浪漫雅致诗意盎然,实是令人敬佩。

  展读词集不难发现,在谭先生那里,家事国事天下事,无不成词。国事如十一届三中全会召开、香港回归、大江截流、飞天圆梦、去年战疫,小事如得本朋友赠书、读篇好文章、看个电视剧,听节公开课,皆为词人吟咏之对象,甚至如服侍月子、女儿升学、下厨炖鸡、打铁这等日常琐事也赫然其间。谭先生为词,似无事不可入,无意不可言。身居草莽,心怀天下,日常俗务,皆成雅事,此《词苑芳华》难能可贵者一也。

  其实,谭先生一生并不称意,腹中失怙,“学业中停返里”,成年后相当长一段时间“半耕半教,生计频愁”,40多岁境况稍好,又遭逢长子涛难,多年巾枕未干,但他“奋病身,神韵苦追求”。词集《词苑芳华》出版前,已有诗集《福源心韵》、《龙马萧萧》、《璞子心韵》和学术专著《文海通韵》行世,他用生花妙笔构建了一个宏大而灿烂的精神世界,深居其中,乐融其里。

  勾连词人人生节点的几件作品,似可勾勒出作者那清癯的身影与人生历程。“壮年五味尽吞喉,为有痴心千折不回头。”此36岁,穷且益坚,不坠青云之志。“今揖别,作霜枫带血,辉映朝阳。”此退休之际,春蚕吐丝未尽,蜡炬燃烧正好,心有不舍而未来可期。“抛却红尘杂虑,任神舫摇绿天涯。梦里长风破浪,指点青山,拥抱烟霞。”此60岁,豪情未减,但有了一份洒脱。“余怀仍渺渺,放眼众峰青。”此80岁,视界宏阔,志存高远,满怀美好的期许。年龄不同心境不同,所同者,皆蕴蓄着积极向上之正能量。

  词人乃一硬汉,又乃一乐天派,无论青年壮年老年,从没颓废自怨自艾,词之一体常见之伤春悲秋、离愁别绪亦是少见,有的只是蓬勃之生命张力与一身浩然正气。“高心正谱”“壮心云翥”“化奋剑裁云意,育词坛杏园花”“垂老诗心壮”“身癯志犹奋”一类词句比比皆是。于本职工作,他有志于“荐血炎黄,许身孺子,衣带稍宽终未悭。期来日、看长松拔地,高拄云天。”遇幸事,“心中喜悦难为喻,恰似那楚峡云开。”处逆境,犹“时时欲破洪波。”慰病中妻,“再有十年鸠哺力,丰翼,指谈青鸟上云霄。”勉文友,“要气贯长虹,毫挥万字,光耀天庭。”无论穷达,都要做堂堂之人,迈正正之步。满纸刚健言,一身浩然气,此《词苑芳华》难能可贵者二也。

  但词人又绝非是只求思想进步而生活无趣之人,这从他言说家事的词章更易见出,《谪仙怨·掌毙蚊虫》最是典型,“自信微躯有用,安能让你身肥!”这样的题材,这样的词句,不是智力超群天性幽默之人何能出之!稍为熟识的朋友知道,看上去一脸清癯刚直的谭先生,骨子里也透着风流与俏皮。

  时下倡导文化自信,着意弘扬传统文化,词之一体似承传式微。谭先生熟谙词律驾轻就熟,两百多首词竟使用了一百四十多个词牌,小令中调长调一应俱全,还有破格自创之别体。尤其如《大酺》《一萼红》《醉翁操》《莺啼序》等词牌,填写难度大,而词人却能挥洒自如,足见墨功之老成。薄薄一本小册子,实一词坛大观园,此《词苑芳华》难能可贵者三也。

  憧憬幸福,珍惜美好,亦不回避咀嚼苦难,这种乐观积极的生活态度,配之以充沛的才情、高超的艺术修养、蓬勃的生命力,其所历之幸运、挫折、困厄,皆一变而为欣赏、咀嚼、把玩,于是,骨板愈发硬朗、神经愈发敏锐、情思愈发细密,诗心愈发空灵,稍有感发便成词章。这种诗化的人生,激浊扬清,污秽不染,恶俗不沾,春风化雨,于寸草不生而鲜花烂漫,于日常烟火而诗意盎然,此人生快意事,亦人生大境界,而为当下社会所稀缺。

  “笔摇大美人间世,拥抱春天不白头”,这便是谭仙源先生的活写真。https://t.cn/A6xpHnjA


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