《紫砂五代传人吴海龙论紫砂的发茶性_手机网易网》紫砂的发茶性究竟有多厉害？李渔在《杂说》说：“茗注莫妙于砂，壶之精者又莫过于阳羡”，文震亨在《长物志》说：“茶壶以砂者为上，盖既不夺香，又无熟汤气”。中国工艺美术大师吴海龙说紫砂壶优良的发茶性，是其他陶土不能比拟的。 https://t.cn/A65dKaxX
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赵悲庵《章安杂说》论书家有最高境界者古今有二：一为三岁稚子；一为夏商鼎彝，秦汉碑碣，齐魏造像，瓦当砖记。前者以“不学书、不能书者为最工”；后者古穆浑朴，“非能以临摹规仿为之，斯真第一乘妙义”。悲庵以碑破帖，求天真烂漫之境，故有此论。然“能婴儿”乃人文理想，所求者意也，非真可学。古碑则可取其精处，化野为文，得于“二王”之外。此说与康南海同出一辙，皆跳出“二王”一系，重碑之论也。
赵悲庵《章安杂说》论书家有最高境界者古今有二：一为三岁稚子；一为夏商鼎彝，秦汉碑碣，齐魏造像，瓦当砖记。前者以“不学书、不能书者为最工”；后者古穆浑朴，“非能以临摹规仿为之，斯真第一乘妙义”。悲庵以碑破帖，求天真烂漫之境，故有此论。然“能婴儿”乃人文理想，所求者意也，非真可学。古碑则可取其精处，化野为文，得于“二王”之外。此说与康南海同出一辙，皆跳出“二王”一系，重碑之论也。
不常有韩愈杂说不安者#泰瑞沙#一下龙腾渊便身走出了房间泰瑞沙出来之后的郑泰瑞沙诚与他二夫人黄婷婷将整个郑府泰瑞沙都搜索了一遍这才放心泰瑞沙的回了自己的房间漆黑的夜里龙腾渊呆呆的躺在床上他确泰瑞沙定自己没有做梦因为那一切太过于真泰瑞沙实真实到里面出现泰瑞沙的所有东西他都粒粒泰瑞沙在目甚至于许多人的音容笑貌都仿佛印在了他脑泰瑞沙海中一样同时他还确定现在的他只有几岁小竹是他小时候的丫鬟他泰瑞沙八岁那年才离开了郑府回老家成泰瑞沙亲去了的到后来便再也没有见过她成亲的泰瑞沙时候差不多已经十九岁了可她现在的样泰瑞沙子应该是十六岁的时
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