道教讲“承负”即“因果”，但又不同于“因果”。

因果是针对于个人，谁种因，谁得果，与他人无关。“承负”包含“因果”，进一步认为：个人的善恶行为，不但影响个人，而且影响家庭、社会乃至宇宙的和谐。

比如说前辈行善，后人得福；
今人行恶，后辈受祸。

因为有“承负”，所以今世有的人一贯行善，但却经常得祸；有的人一直行恶，但却经常得福。
道教认为，这是由于“承负”使人蒙受的。

即本人如果造恶，子孙就会得祸；
本人如果行善，子孙就会得福。

同样，本人的命运是在为祖先承担后果，祖先如果造恶，本人就会得祸；祖先如果行善，本人就会得福。就如同祖辈积财，后辈享受，祖辈欠债，后辈还钱一样。即“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”之理也

#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 我们为什么总会遇到各种各样的不顺利？遇到这样问题的时候，说明我们没有准备好，机会是给有准备的人准备的，业障指的是多生多世累积的因果，这是我们起心动念累积的因果。我们能否知足常乐，其实就在于当下能不能转个念——我能不能改变这个世界？要明白，我们只有改变自己，改变我们的心境，才能改变外在世界。

无论什么人，尤其想用功办道的人，先要深信因果。若不信因果，妄作胡为，不要说办道不成功，三涂少他不了。

佛云：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”

又说：“假使百千劫，所造业不亡；因缘会遇时，果报还自受。”

楞严经说：“因地不真，果招纡曲。”故种善因结善果，种恶因结恶果，种瓜得瓜，种豆得豆，乃必然的道理。

～虚云和尚