觉性
我们内观一定要懂得自在。什么是自在呢？自在就要懂得做主，主跟客的过程一定要了解。
主就是觉知力，就是觉性。
我们现在为什么会轮回？为什么会很愚痴呀？因为我们是主随客便，我们不认知，不如知之地认知什么是主、什么是客、什么是尘，我们没分清楚。
客尘主，我们这样来譬喻。
什么是主？如同一位主人，就是一位做生意的企业家（老板），他就是主人。
什么是尘？经常在公司、集团中的工作人员，比如经理、销售人员、执行总监，为董事长时时工作的会计、财务方面的都是尘。
什么是客？合作伙伴，我们的客户等，来来去去的，不长期在集团里边工作的，他是客。
我们分清楚了客尘主的三种关系。
从修行方面来说：
什么是主？就是觉。
佛陀在菩提树刚刚成佛的时候，说了一句话，这句话要分成两段来解释：
大地众生皆俱如来智慧德相
指的就是一切众生都有成佛的可能性，一切众生都有成佛的圣因都有种子。
什么种子？觉性啊！一切众生都有含识，都有觉知力的，连一阐提都有。
皆因无始无明而遮蔽不可证得
还有障碍，无始无明就是还有贪嗔痴、烦恼还有障碍，被障碍了不能证得。
如同空中的云雾，黑云密布把太阳遮住了，见不到大光明了。
因为如此，客尘主中：
什么是主？如实知之的知，就是觉知。
每个人都有觉知，不是修行才有的，不是出家以后才有，不是皈依以后才有，每个人都有，就叫觉性，每个人都有，就是主。
什么是尘？内六入与外六入，时时在我们每个当下从来没离开过，是觉知知道的，觉知知道原来是时时的。要不就是眼见色，眼见色的当下就执著眼见色了，其他五根就忘记、漠不关心了；有一个声音忽然之间打雷了，或者唱歌了，很刺耳，其他的五根就漠不关心了，它是自然舍，就在耳根上；假如说我们坐下来了，就在意根上，其他的五根到哪里去了？你都不知道，其实它们是无因无缘就灭了，有因有缘就生了。
生而不实，灭而不实，生无有来处，灭也无有灭处，这就是内六入与外六入。
可是，这个尘又没有离开过，就像这一位董事长企业家一样，他要唤谁就唤谁，要叫谁就叫谁，要跟谁谈话叫来就谈，如同我们的六根一样，每个当下只出现一种，六种是不可能同时出现的，就叫舍五取一、取一舍五。
当我们在吃饭的时候，牙齿在嚼，舌根在尝，舌根一直都在触，舌在触什么？食物，酸的、苦的、辣的......其他的五根自然就漠不关心，淡忘掉，舍五取一，就只是取舌根，这就是尘。
尘就是六根与六尘的关系，这二法，六根与六尘称为二法，又叫内六入与外六入、内六处与外六处，或者是入或者是处称为尘，从来没有离开过，只是我们没有注意罢了。
可是现在注意了，现在如实知之，觉性告诉了时时都在的这个尘。就像这位企业家是主人，其实他以前都没注意有那么多人为我工作。
什么是客？客就是六识分辨出这是我喜欢、这是我不喜欢，喜欢就贪爱、执取、贪心，不喜欢就嗔恨、排斥、嗔心；或者是烦恼、随烦恼这都是客。
客是来来去去的，就像山一样的。大山啊，云雾缭绕变化多端，来来去去、漂浮不定、动荡不定、动荡不安的，这就是客，就像我们的客户来来去去的。
一但把客尘主了解了以后，要觉知，觉知当下。这个主人要做好，要客随主才对，有个企业家时时摇摆不定、主意不定、风浪不定，带头就没带好，这个公司以后就垮了、亏损了。
应当是客随主便，要做得主，不要主随客便，这就是客尘主的道理。要时时令觉知的 相续，正知的密集。
我们内观一定要懂得自在。什么是自在呢？自在就要懂得做主，主跟客的过程一定要了解。
主就是觉知力，就是觉性。
我们现在为什么会轮回？为什么会很愚痴呀？因为我们是主随客便，我们不认知，不如知之地认知什么是主、什么是客、什么是尘，我们没分清楚。
客尘主，我们这样来譬喻。
什么是主？如同一位主人，就是一位做生意的企业家（老板），他就是主人。
什么是尘？经常在公司、集团中的工作人员，比如经理、销售人员、执行总监，为董事长时时工作的会计、财务方面的都是尘。
什么是客？合作伙伴，我们的客户等，来来去去的，不长期在集团里边工作的，他是客。
我们分清楚了客尘主的三种关系。
从修行方面来说：
什么是主？就是觉。
佛陀在菩提树刚刚成佛的时候，说了一句话，这句话要分成两段来解释：
大地众生皆俱如来智慧德相
指的就是一切众生都有成佛的可能性，一切众生都有成佛的圣因都有种子。
什么种子？觉性啊！一切众生都有含识，都有觉知力的，连一阐提都有。
皆因无始无明而遮蔽不可证得
还有障碍，无始无明就是还有贪嗔痴、烦恼还有障碍，被障碍了不能证得。
如同空中的云雾，黑云密布把太阳遮住了，见不到大光明了。
因为如此，客尘主中：
什么是主？如实知之的知，就是觉知。
每个人都有觉知，不是修行才有的，不是出家以后才有，不是皈依以后才有，每个人都有，就叫觉性，每个人都有，就是主。
什么是尘？内六入与外六入，时时在我们每个当下从来没离开过，是觉知知道的，觉知知道原来是时时的。要不就是眼见色，眼见色的当下就执著眼见色了，其他五根就忘记、漠不关心了；有一个声音忽然之间打雷了，或者唱歌了，很刺耳，其他的五根就漠不关心了，它是自然舍，就在耳根上；假如说我们坐下来了，就在意根上，其他的五根到哪里去了？你都不知道，其实它们是无因无缘就灭了，有因有缘就生了。
生而不实，灭而不实，生无有来处，灭也无有灭处，这就是内六入与外六入。
可是，这个尘又没有离开过，就像这一位董事长企业家一样，他要唤谁就唤谁，要叫谁就叫谁，要跟谁谈话叫来就谈，如同我们的六根一样，每个当下只出现一种，六种是不可能同时出现的，就叫舍五取一、取一舍五。
当我们在吃饭的时候，牙齿在嚼，舌根在尝，舌根一直都在触，舌在触什么？食物，酸的、苦的、辣的......其他的五根自然就漠不关心，淡忘掉，舍五取一，就只是取舌根，这就是尘。
尘就是六根与六尘的关系，这二法，六根与六尘称为二法，又叫内六入与外六入、内六处与外六处，或者是入或者是处称为尘，从来没有离开过，只是我们没有注意罢了。
可是现在注意了，现在如实知之，觉性告诉了时时都在的这个尘。就像这位企业家是主人，其实他以前都没注意有那么多人为我工作。
什么是客？客就是六识分辨出这是我喜欢、这是我不喜欢，喜欢就贪爱、执取、贪心，不喜欢就嗔恨、排斥、嗔心；或者是烦恼、随烦恼这都是客。
客是来来去去的，就像山一样的。大山啊，云雾缭绕变化多端，来来去去、漂浮不定、动荡不定、动荡不安的，这就是客，就像我们的客户来来去去的。
一但把客尘主了解了以后，要觉知，觉知当下。这个主人要做好，要客随主才对，有个企业家时时摇摆不定、主意不定、风浪不定，带头就没带好，这个公司以后就垮了、亏损了。
应当是客随主便，要做得主，不要主随客便，这就是客尘主的道理。要时时令觉知的 相续，正知的密集。
身心解放
只有一件事会使人疲劳，摇摆不定和优柔寡断。
而每做一件事，都会使人身心解放。
即使把事情办坏了，也比什么都不做强。—茨威格
—关于作者—
斯蒂芬·茨威格（Stefan Zweig，1881年11月28日—1942年2月22日），奥地利作家。代表作有《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》《昨日的世界》等。
摇摆不定和优柔寡断，踌躇不前，使人困在当下，止步不前。
这也正如杨绛所说“你过得不好，其实只有一个原因，想得太多而读书太少。”唯有行动起来，才知到事情朝哪个方向发展了。女儿大四找工作的那个阶段，她焦虑不安，晚上睡眠不好。我说：你是想得太多，做得太少，老是想着找不到工作怎么办，不如坐下来先修改简历，怎么精准地体现你的优势，然后就是准备笔试和面试。光想想是没有用的，算法题做起来，把可能会问到的问题写出来，怎么回答也写下来，只有思考了，行动了才会发现自己的问题在哪里。果然，行为落地，才有可能产生好的结果。如今，凡是遇到工作的焦虑问题，她会写出来，做起来。如今看来，找工作那段经历真是一笔很好的财富。
刚好晨起阅读的时候读到这么一句：良好的判断力来源于经验，而经验则往往来自错误的判断。反复地做，即使错误，也没有关系，你的能力会静静地发展。这比什么都不做强多了，因为不做，永远等于零。
茨维格的三本代表作已经阅读了，收益匪浅。#读书#
只有一件事会使人疲劳，摇摆不定和优柔寡断。
而每做一件事，都会使人身心解放。
即使把事情办坏了，也比什么都不做强。—茨威格
—关于作者—
斯蒂芬·茨威格（Stefan Zweig，1881年11月28日—1942年2月22日），奥地利作家。代表作有《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》《昨日的世界》等。
摇摆不定和优柔寡断，踌躇不前，使人困在当下，止步不前。
这也正如杨绛所说“你过得不好，其实只有一个原因，想得太多而读书太少。”唯有行动起来，才知到事情朝哪个方向发展了。女儿大四找工作的那个阶段，她焦虑不安，晚上睡眠不好。我说：你是想得太多，做得太少，老是想着找不到工作怎么办，不如坐下来先修改简历，怎么精准地体现你的优势，然后就是准备笔试和面试。光想想是没有用的，算法题做起来，把可能会问到的问题写出来，怎么回答也写下来，只有思考了，行动了才会发现自己的问题在哪里。果然，行为落地，才有可能产生好的结果。如今，凡是遇到工作的焦虑问题，她会写出来，做起来。如今看来，找工作那段经历真是一笔很好的财富。
刚好晨起阅读的时候读到这么一句：良好的判断力来源于经验，而经验则往往来自错误的判断。反复地做，即使错误，也没有关系，你的能力会静静地发展。这比什么都不做强多了，因为不做，永远等于零。
茨维格的三本代表作已经阅读了，收益匪浅。#读书#
#鲁东大学图书馆[超话]##鲁东大学图书馆读书打卡#
我在追希望，绝望在追我。我还要更加努力地挣扎着活在这个世界。
不要向任何人提什么建议。但请你像你建议他人那样过活。
记住，只要有意志，任何地方你都能去。因为你，生来就有翅膀。
我人生的主人公就是我自己，没必要因为围观的人群让自己的人生摇摆不定。
现在我才知道，存在的意义是通过“不在”来证明的。
要去原谅，原谅并不只是为了宽恕对方。通过原谅，再也不让受过伤的负面记忆支配我的余生。
我在追希望，绝望在追我。我还要更加努力地挣扎着活在这个世界。
不要向任何人提什么建议。但请你像你建议他人那样过活。
记住，只要有意志，任何地方你都能去。因为你，生来就有翅膀。
我人生的主人公就是我自己，没必要因为围观的人群让自己的人生摇摆不定。
现在我才知道，存在的意义是通过“不在”来证明的。
要去原谅，原谅并不只是为了宽恕对方。通过原谅，再也不让受过伤的负面记忆支配我的余生。
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