#每日一涂[超话]# 【南记手绘·不二堂·雍正剑侠图】——【九尾豹·谭璧】——【剑山蓬莱岛兵马大帅厉胆侠谭天谭桂林的二哥，官拜帅府密探旗牌，与大哥铁头凤谭田往返岛内岛外，专司密探走报，久驻川陕道铁佛寺，乃为剑山秘密山眼联络站，与铁佛寺主持生铁佛关系至好，大帅谭天奉命入京走动人情欲搬倒年羹尧，落脚铁佛寺，恰逢西方老侠于成和金莲花凤歧，小昆仑于斗三人借宿，生铁佛下药于饭菜之中，不料机关败露，双方大战，于成一把抓死生铁佛，惊走谭氏三兄弟】#这就是中国风##雍正剑侠图##童林传#

圣人之心与相

云禅·慧明

修至正果乃心到即到、德到即到，随即天地相通，从地到天，德道为路，唯人相连，地、人、天共为一，是佛、是道、是本源，所以永远是正向，如如不动，此为德的境界。

与此同时，人在红尘修行，还要历经磨难，经历的是累劫的轮回再现，虽有烦恼、痛苦再现，皆是累世因缘，都是为了破除累世的迷障和劫难，所以，历经当下发生之身心感受，痛苦着、煎熬着，但并不是境界退转，这就是红尘即道场，生活即修行，修无止境。修成正果是为德，不代表什么都不会发生了。经历着自己的发生和众生的发生，清净心如如不动，在发生中体道悟道，在荆棘中前行，不发生如何引领其道？不发生如何渡众生？

也许发生的当下并不知晓，身心皆陷于其中。但最终会证明，每一个发生都是上天在成就，每一个发生都是必经之处，而且，在每一个发生的当下清净心依然在，依然能体道悟道，在痛苦中前行。

何为修至正果的境界？其心、其德使然，最后，红尘中所有痛苦、生死磨难的经历，一切因缘都能在照见自心中回到本源。

这便是知行合一的过程，将从觉知圆满，到觉行圆满。

德心与红尘发生，一个是觉、一个是行，又好比大树和缠绕而上的藤，大树是天地、德道之树，以天魂为心，生魂为体，藤则是由累世轮回痛苦的意识、灵魂交织在元魂里面，编就而成，生魂也同时体验。元魂、生魂、天魂皆与众生同心，所以一面感受着累世痛苦的因缘再现，一面又在本源的感召下，承重、崎岖、艰难、伤痛中依然向上。

这就是红尘修行，大树是德、是心，永恒不变，藤则是相，与红尘世人相遇之时，仁者见仁、智者见智，唯心中有德者方能见心不见相，有德无相。

直指人心见真性，便是以相考德，拔去人心见本心，人心不去，道心怎活？如何入道修行？末法末劫，圣人直指人心见真性，即是“布袋”之相，弥勒之心，又有几人懂呢？

#原神[超话]#人生不能追求圆满

我认识一个人，什么都好，家庭好，工作好，孩子好，长相好。算命的说她命中带着金马车，这个可不是一般人能拥有的。但在30多岁时，突然得了大病了，去化疗。在化疗期间，想到了死。吃了一百多颗的安眠药，没死成。后来彻底醒悟了，感叹人生不能追求太圆满了。踏实的在寺院做义工。

佛说这个世界叫做娑婆，就是注定带着缺憾。佛弟子不要追求圆满，什么都想要。这样不好。最好能缺一样东西，这样最好。因为上天都是损有余而补不足的。不要刻意的强求圆满。有的人工作好的，婚姻不好；婚姻好的，就天天为钱发愁。每个人都有发愁的事。

圆满意味着要结束了。所以夫妻吵架也好，工作坎坷也好，身体生小病也好。这就是告诉我们，世界带着缺憾。唯有缺憾，才是真实。

 不要想着做什么事情都做到圆满，这是没有办法的。虚云和尚重兴祖庭，盖庙盖了差不多，就走了。人们问，说你怎么都建好才走。虚云说，都做好了，后人做什么呢，留些给后人做。留些给后来人去完成。

这个世界似乎总有忙不完的事情。不要想着把世俗的事情全部结束了，才想着安心学佛。任何事情都是忙不完的，任何事情，最后都只有四个字，叫做不了了之。佛度化众生，度不完，也是不了了之。

 总感觉我都带着一份不安心在学佛。比如说，孝顺，乃至世俗的做人。这一点我总觉得自己要差劲。学佛的，乃至出家的，在世俗看来，未必是个孝顺的人。比如虚云和尚。他父母不同意，他却出家了。只能说自古忠孝两难全，或者说，得到一样东西时，也必须失去其他东西。这似乎是天道的规则了。所以，也只有明白自己想要什么，而又失去了什么。

这个世界就是缺憾的。一个人不能包揽所有的好处。就好比一个人，不能拥有什么的优点一样。接受对方优点时，也需要接受对方缺点。这才是明智的。就好比你和我，也是一样，有优点和缺点的。