#隐入尘烟# 【嫌他俗，国产片还不配】
年度最大票房奇迹出现了。之前一直在“凉掉”边缘徘徊的《隐入尘烟》，在上映的第56天成为了单日票房冠军。超越有沈马组合加持的《独行月球》，以及越骂越火的《新神榜：杨戬》。这一幕简直让无数文青们破防——自己哭爹喊娘也没能救回来的沉闷文艺片，就这么在下沉市场的手中焕发了新生。
下沉市场，一般由四五线以下城镇的观众组成。堪称是国内电影市场的一朵奇葩。他们财力雄厚、豪掷千金，却因为品位过于流俗，被视为真·电影爱好者们的一生之敌。如果哪部新片能让这群人赞不绝口，纷纷买票……那么在豆瓣的评分通常不会超过4。
只看小众片的文青骂他们败坏了影坛风气，拍烂片的电影导演赚够了他们的钱，还要嫌弃一句“真不懂艺术”。但连续当了好几年国产电影“最强背锅侠”后，这帮人终于支棱起来了。原本“进电影院只为图个乐”，如今却凭一己之力捧出了这部原本毫无爆相的电影。
首映日票房仅有寥寥三十余万，上映一个月数据也没冲到2000万，跟同期其他电影比起来简直是惨不忍睹。没想到开始网播之后，反而成了爆款。打开短视频平台，无数小镇中、青、老年为它泪流满面，并纷纷表示要去贡献一张电影票。从上周末开始，《隐入尘烟》的日票房就已经连续几天保持300万以上，总数目前已经超过了5000万大关。
给对剧情还不太了解的朋友们简单介绍下，《隐入尘烟》讲的是农村两个边缘人互相扶持、共同生活的故事。刚上映时被关注最多的话题，自然是弱势群体的苦难。
当时有影视大V为这片子拍的是否真实吵到面红耳赤，讨论到底是美化了苦难，还是提供了更有血有肉的底层视角。但小镇观众们用最简单粗暴的方式解决了这个复杂的命题：不就是苦命人的爱情故事吗，感动就完事儿了！
《隐入尘烟》的叙事节奏虽然缓慢，但故事是简单清晰的，就是两个农村边缘人如何相依为命。很多小镇青、中、老年观众，刚好就是从乡村走出来的。他们或许看不懂《花束般的恋爱》里，浪漫的年轻人被世俗规训的挣扎。也不屑于理解《爱情神话》里，上海爷叔跟漂亮熟女间的情感推拉。但村里那点事，有啥不明白的呢？男光棍和女光棍，谁还没见过这样搭伙过日子的组合。
当影评大V还在分析电影的表现手法，“根本不懂电影”的那群观众已经悄然捧红了《隐入尘烟》。这一波，堪称下沉市场的品位反击战。爱好者把电影当艺术品，下沉市场把电影当消遣。两个观影人群之间，还曾爆发过相当激烈的争端。一面是电影爱好者的痛心疾首，骂观众吃不来细糠，也骂电影院助纣为虐，不给好电影排片上座的机会。另一面是下沉市场的反唇相讥，“就你有审美，我爱看什么也要听你安排了？”
如今后者终于以一种奇特的方式，改变了所谓精英们对自己“人傻钱多”的印象。“喂，谁说小镇观众就看不懂文艺片啊！”比如老四用麦粒在贵英手腕上印花这段剧情，关注底层叙事的影评人可能会想到“农村群体被忽视的浪漫”。但评论区里一句“用麦子在胳膊上印花，俺小时候也弄过的”，同样不失真挚。
看老四被村霸忽悠去献血、被亲戚骗去出苦力，微博、豆瓣网友会想起《许三多卖血记》，会谈及苦难对人的剥夺。小镇观众的愤怒也很真实——“你瞅他三哥，可真不是东西。”“下沉市场”，本来就是一个伴随互联网行业产生的年轻概念。
下沉市场往往对应“落后”。前几年年轻人回乡的新闻里，经常会吐槽小县城里没有像样的电影院，也没有连锁奶茶店。而如今，对所谓大城市生活方式的信仰正在崩塌。
一方面，商业的触角已经下探到了更深处。一线城市和五线小城，都能吃同样的连锁火锅、喝同样的奶茶、看同样的电影。另一方面，年轻人留在大城市变得越来越难。即使能留下的，恐怕也已经没了维护那份“精致生活”的心气。
如今影评人为《隐入尘烟》打入下沉市场惊叹不已，但对于普通观众来说，或许早就没了什么上浮、下沉之说。毕竟就连一线城市的年轻人自己，都已经懒得维系“我跟他们不一样”的幻梦。
一个有关农村边缘人的故事里，有人看到无力反抗的苦难，有人看到苦难里闪光的爱情。其中对于人生的唏嘘，又有什么分别呢？至少每个观众，都真心实意地希望老四和贵英在另一个世界线里得到幸福。这样就挺好。https://t.cn/A6S0LXpP（作者：Vista看天下）
年度最大票房奇迹出现了。之前一直在“凉掉”边缘徘徊的《隐入尘烟》，在上映的第56天成为了单日票房冠军。超越有沈马组合加持的《独行月球》，以及越骂越火的《新神榜：杨戬》。这一幕简直让无数文青们破防——自己哭爹喊娘也没能救回来的沉闷文艺片，就这么在下沉市场的手中焕发了新生。
下沉市场，一般由四五线以下城镇的观众组成。堪称是国内电影市场的一朵奇葩。他们财力雄厚、豪掷千金，却因为品位过于流俗，被视为真·电影爱好者们的一生之敌。如果哪部新片能让这群人赞不绝口，纷纷买票……那么在豆瓣的评分通常不会超过4。
只看小众片的文青骂他们败坏了影坛风气，拍烂片的电影导演赚够了他们的钱，还要嫌弃一句“真不懂艺术”。但连续当了好几年国产电影“最强背锅侠”后，这帮人终于支棱起来了。原本“进电影院只为图个乐”，如今却凭一己之力捧出了这部原本毫无爆相的电影。
首映日票房仅有寥寥三十余万，上映一个月数据也没冲到2000万，跟同期其他电影比起来简直是惨不忍睹。没想到开始网播之后，反而成了爆款。打开短视频平台，无数小镇中、青、老年为它泪流满面，并纷纷表示要去贡献一张电影票。从上周末开始，《隐入尘烟》的日票房就已经连续几天保持300万以上，总数目前已经超过了5000万大关。
给对剧情还不太了解的朋友们简单介绍下，《隐入尘烟》讲的是农村两个边缘人互相扶持、共同生活的故事。刚上映时被关注最多的话题，自然是弱势群体的苦难。
当时有影视大V为这片子拍的是否真实吵到面红耳赤，讨论到底是美化了苦难，还是提供了更有血有肉的底层视角。但小镇观众们用最简单粗暴的方式解决了这个复杂的命题：不就是苦命人的爱情故事吗，感动就完事儿了！
《隐入尘烟》的叙事节奏虽然缓慢，但故事是简单清晰的，就是两个农村边缘人如何相依为命。很多小镇青、中、老年观众，刚好就是从乡村走出来的。他们或许看不懂《花束般的恋爱》里，浪漫的年轻人被世俗规训的挣扎。也不屑于理解《爱情神话》里，上海爷叔跟漂亮熟女间的情感推拉。但村里那点事，有啥不明白的呢？男光棍和女光棍，谁还没见过这样搭伙过日子的组合。
当影评大V还在分析电影的表现手法，“根本不懂电影”的那群观众已经悄然捧红了《隐入尘烟》。这一波，堪称下沉市场的品位反击战。爱好者把电影当艺术品，下沉市场把电影当消遣。两个观影人群之间，还曾爆发过相当激烈的争端。一面是电影爱好者的痛心疾首，骂观众吃不来细糠，也骂电影院助纣为虐，不给好电影排片上座的机会。另一面是下沉市场的反唇相讥，“就你有审美，我爱看什么也要听你安排了？”
如今后者终于以一种奇特的方式，改变了所谓精英们对自己“人傻钱多”的印象。“喂，谁说小镇观众就看不懂文艺片啊！”比如老四用麦粒在贵英手腕上印花这段剧情，关注底层叙事的影评人可能会想到“农村群体被忽视的浪漫”。但评论区里一句“用麦子在胳膊上印花，俺小时候也弄过的”，同样不失真挚。
看老四被村霸忽悠去献血、被亲戚骗去出苦力，微博、豆瓣网友会想起《许三多卖血记》，会谈及苦难对人的剥夺。小镇观众的愤怒也很真实——“你瞅他三哥，可真不是东西。”“下沉市场”，本来就是一个伴随互联网行业产生的年轻概念。
下沉市场往往对应“落后”。前几年年轻人回乡的新闻里，经常会吐槽小县城里没有像样的电影院，也没有连锁奶茶店。而如今，对所谓大城市生活方式的信仰正在崩塌。
一方面，商业的触角已经下探到了更深处。一线城市和五线小城，都能吃同样的连锁火锅、喝同样的奶茶、看同样的电影。另一方面，年轻人留在大城市变得越来越难。即使能留下的，恐怕也已经没了维护那份“精致生活”的心气。
如今影评人为《隐入尘烟》打入下沉市场惊叹不已，但对于普通观众来说，或许早就没了什么上浮、下沉之说。毕竟就连一线城市的年轻人自己，都已经懒得维系“我跟他们不一样”的幻梦。
一个有关农村边缘人的故事里，有人看到无力反抗的苦难，有人看到苦难里闪光的爱情。其中对于人生的唏嘘，又有什么分别呢？至少每个观众，都真心实意地希望老四和贵英在另一个世界线里得到幸福。这样就挺好。https://t.cn/A6S0LXpP（作者：Vista看天下）
#文化日历# #9月3日# #诞生#
1875年，德国汽车机械师斐迪南·保时捷出生。
1905年，美国物理学家，正电子的发现者卡尔·戴维·安德森诞生。
1936年，日本漫画家楳图一雄诞生。
1938年，日本化学家，2001年诺贝尔化学奖得主野依良治教授出生。
1942年，中国香港电影导演、编剧、演员许冠文出生。
1957年，中国著名剧作家、编剧梁左诞生。
1961年，中国乒乓球运动员、教练员蔡振华出生。
1972年，韩国影视演员沈银河出生。
1875年，德国汽车机械师斐迪南·保时捷出生。
1905年，美国物理学家，正电子的发现者卡尔·戴维·安德森诞生。
1936年，日本漫画家楳图一雄诞生。
1938年，日本化学家，2001年诺贝尔化学奖得主野依良治教授出生。
1942年，中国香港电影导演、编剧、演员许冠文出生。
1957年，中国著名剧作家、编剧梁左诞生。
1961年，中国乒乓球运动员、教练员蔡振华出生。
1972年，韩国影视演员沈银河出生。
齐泽克《暴力》书摘一
正如法国哲学家吉尔•德勒兹所言，“如果被困于他人梦中，你就完蛋了”: 或如小说《沙人》(the Sandman)作者内尔•盖曼(Neil Gaiman)在一段难忘的文字中写道的:
你曾经爱过吗?很恐怖不是吗?爱情使你变得无比脆弱，它掀开你的胸膛和心脏，它意味某人可以闯进你里面、将你搞得一塌糊涂。你建立全套防卫、穿上整副盔甲，这样就没有东西可以伤害你。然后一个笨蛋、一个和其他笨蛋没有任何分别的笨蛋闯进你愚蠢的生命.……你给他们一小块你自己。他们没向你要这东西。一天他们做了一些蠢事，比如亲了你一下或对你微笑，然后你的生命就不再是你自己的生命了。爱俘获了它的奴隶。它进入你内心，吃光你并留下你孤独地在黑暗中哭泣，很简单的一句“或者我们应该只是做朋友”变成一块玻璃碎片插进你的心脏。它使人受伤。不是只在想象中。不是只在思想中。它是一种灵魂创伤、一种真正进入你里面将你撕碎的痛苦。我憎恨爱。
苏联电影导演安德烈•塔可夫斯基(Andrei Tarkovsky)在他生命的最后几年住在斯德哥尔摩，正在拍摄《牺牲》(The Sacrifice)。他的办公室被安置在英格玛•伯格曼(Ingmar Bergman )办公的同一座大厦中， 后者当时仍住在斯德哥尔摩。虽然两位导演都极为尊重和欣赏对方——两人从未碰面——却小心翼翼地避开了对方，犹如他们的直接相遇将产生太大的痛苦并——因为两人的精神世界的亲近性而——注定失败。他们发明并尊重了 他们自己的审慎守则( code of discretion) 。
正如法国哲学家吉尔•德勒兹所言，“如果被困于他人梦中，你就完蛋了”: 或如小说《沙人》(the Sandman)作者内尔•盖曼(Neil Gaiman)在一段难忘的文字中写道的:
你曾经爱过吗?很恐怖不是吗?爱情使你变得无比脆弱，它掀开你的胸膛和心脏，它意味某人可以闯进你里面、将你搞得一塌糊涂。你建立全套防卫、穿上整副盔甲，这样就没有东西可以伤害你。然后一个笨蛋、一个和其他笨蛋没有任何分别的笨蛋闯进你愚蠢的生命.……你给他们一小块你自己。他们没向你要这东西。一天他们做了一些蠢事，比如亲了你一下或对你微笑，然后你的生命就不再是你自己的生命了。爱俘获了它的奴隶。它进入你内心，吃光你并留下你孤独地在黑暗中哭泣，很简单的一句“或者我们应该只是做朋友”变成一块玻璃碎片插进你的心脏。它使人受伤。不是只在想象中。不是只在思想中。它是一种灵魂创伤、一种真正进入你里面将你撕碎的痛苦。我憎恨爱。
苏联电影导演安德烈•塔可夫斯基(Andrei Tarkovsky)在他生命的最后几年住在斯德哥尔摩，正在拍摄《牺牲》(The Sacrifice)。他的办公室被安置在英格玛•伯格曼(Ingmar Bergman )办公的同一座大厦中， 后者当时仍住在斯德哥尔摩。虽然两位导演都极为尊重和欣赏对方——两人从未碰面——却小心翼翼地避开了对方，犹如他们的直接相遇将产生太大的痛苦并——因为两人的精神世界的亲近性而——注定失败。他们发明并尊重了 他们自己的审慎守则( code of discretion) 。
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