正史中的三国五大射手排行 黄忠没能上榜 第一名出乎所有人意料
大家对三国故事和人物大多耳熟能详,说起三国中射箭最厉害的,你心中会想到谁呢?今天我们不说小说《三国演义》,聊聊正史中几位善射的英雄。
第五名:曹彰
曹彰是曹操的儿子。曹彰武艺高强,作战勇猛,是一员不可多得的大将。《三国志・任城王传》:“少善射御,旅力过人,手格猛兽,不必险阻。”曹彰年少时善于射箭与驾车,旅力过人,能与猛虎搏斗,不避险阻。
建安二十三年,代郡乌丸造反,曹彰行骁骑将军之职,率军讨伐造反叛军,在战斗中,曹彰追击敌军,箭射胡人骑兵,敌人应弦而倒,可以说是箭不虚发。《三国志・任城王传》:“彰追之,身自搏战,射胡骑,应弦而倒者前后相属。”胡人骑兵本来是善于骑射的,但是,曹彰射他们,一射一个淮。曹彰又降服辽东鲜卑大人轲比能,北方尽悉平定,但曹彰却把功劳归给诸将士。曹操不仅对曹彰的勇猛和战功高兴,对他归功于将士之义更为称赞大喜,对曹彰说:“黄须儿竟大奇也!”
第四名:庞德
庞德武艺出众。开始跟随马超,马超跟随刘备之后,庞德跟随曹操,后来,关羽发动襄樊战役,庞德和于禁一起救援曹仁。
庞德和关羽交战,曾一箭射中关羽前额。《三国志・庞德传》记载:“后亲与羽交战,射羽中额。时德常乘白马,羽军谓之白马将军,皆惮之。”后来,遇到秋雨,汉水暴涨,于禁七军皆没,庞德被关羽军乘船攻击。庞德用弓箭射向关羽军,箭不虚发。《三国志・庞德传》记载:“羽乘船攻之,以大船四面射堤上。德被甲持弓,箭不虚发。”
关羽带兵加紧进攻,而庞德的箭亦射尽。庞德对部将说:“吾闻良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生,今日,我死日也。(我听说,良将不会怯死而苟且免死,烈士不会诋毁志节而苟活求全,今日就是我死的日子。)”庞德愈战愈勇,但最后部下仅剩三人,庞德遂乘小船欲逃往曹仁处,但小船入水而浸,被擒。被俘后,关羽想劝降庞德,说:“卿兄在汉中,我欲以卿为将,不早降何为?”就是说您的堂哥庞柔现在在汉中,效力刘备,我想用你为我军将领,为何不尽早投降呢?
庞德宁死不降,并留下一句遗言:“我宁为国家鬼,不为贼将也!”关羽将其处斩。曹操得悉后为之流涕,叹息说:“吾知(于)禁三十年,何意临危处难,反不如庞德邪!”
第三名:太史慈
太史慈,三国时东吴名将,弓马熟练,箭法精良。原为刘繇部下,后被孙策收降,与曹魏交战时战死。
太史慈弓马闲熟,箭法精良。年轻时为报答孔融照顾老母之恩,单枪匹马去救孔融,连续三天埋伏在沟坎里箭射黄巾军,那阵势很像现代的神枪手。后来他自告奋勇去刘备处搬取救兵,突围而走的时候敌人都不敢露头,等到敌人知道他的意图后前来追赶“又射杀数人,皆应弦而倒”,箭不虚发让敌人望而怯步。最能突出太史慈射技的一件事,归附孙策后在一次兵变讨贼中,他一箭将城楼之上敌军首领的手掌反钉在城楼之梁上。《三国志・太史慈传》说,“慈长七尺七寸,美须髯,猿臂善射,弦不虚发。尝从策讨麻保贼,贼于屯里缘楼上行詈,以手持楼芬,慈引弓射之,矢贯手着芬,围外万人莫不称善。”这样的射箭技艺,是太史慈成为东吴第一神射将军。
第二名:吕布
吕布除打遍天下无敌手之外,其射箭的本事也极为了得。《三国志・吕布传》说“布便弓马,旅力过人,号为飞将。”
辕门射戟是《三国演义》中,大家耳熟能详的故事,为了替刘备解围,吕布请来刘备和袁术手下大将纪灵,让士兵把他的画杆方天戟插在150米开外,对二人说:“辕门离中军一百五十步,吾若一箭射中戟小枝,你两家罢兵,如射不中,你各自回营,安排厮杀。”一杯酒下肚,吕布搭上箭,扯满弓,“嗖”的一声射去,正是:弓开如秋月行天,箭去似流星落地,一箭正中画戟小枝。在正史中,是确有其事的,《三国志・吕布传》载:“布令门侯于营中举一支戟,布言:‘诸君观布射戟小支,一发中者诸君当解去,不中可留决斗。’布举弓射戟,正中小支。诸将皆惊,言:‘将军天威也!’”
第一名:曹操
曹操武艺很高,少年时极为机警,行侠仗义,精通骑术和箭法。曹操的文韬武略被桥玄看好,桥玄颇懂武术、射击,而且在当时以远见和识人闻名,桥玄对曹操说:“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎!”就是说,如今天下将乱,只有有命世之才的人才能拯救这个社会。我看,能够平定天下者,恐怕只有您了!曹公所着《孟德新书》、《孙子略解》等巨著,将武学用兵之精髓留给世人,其中用兵之道为后世历代兵家称赞不已。当时权臣专朝,贵戚横咨,曹操不愿违心附和,于是不愿做官,请求做一个护卫,作为护卫,射箭技艺是必须要好的。后来,曹操连护卫也不做了,搬到乡下,春夏读书秋冬打猎。《魏略》说他“才力绝人,手射飞鸟,躬禽猛兽,尝于南皮一日射稚获六十三头。”看到这里,可能没觉得什么。其实,野鸡是很难射中的飞禽,必须小心翼翼,据说要保持百米以上的距离就要瞄淮射击。而曹操一天就射得野鸡六十三头,其命中目标的水淮无人能敌,绝对可以堪称三国第一神射手。

识人不必探尽,探尽则多怨。知人不必言尽,言尽则无友。责人不必苛尽,苛尽则众远。敬人不必卑尽,卑尽则少骨。让人不必退尽,退尽则路艰。觉人之诈,不愤于言;受人之侮,不动于色;察人之过,不扬于他;施人之惠,不记于心;受人之恩,铭记于心;任难任之事,要有力而无气,处难处之人,要有知而无言。 https://t.cn/R2dL6Qa

行于世,
  当识人,识人不必探尽,探尽则多疑;
  当知人,知人不必言尽,言尽则无友;
  当责人,责人不必苛尽,苛尽则众远;
  当敬人,敬人不必卑尽,卑尽则少骨;
  当让人,让人不必退尽,退尽则路寡。
  有眼界,能看远;
  有肚量,能容忍;
  有锋芒,能内敛;
  有涵养,能自持。
  如此,方可游刃有余。 https://t.cn/z8Ikhkm


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