假如MPV界也有奥斯卡,谁将是你心目中的“小金人”?
备选1:菱智M5与瑞风M3同台竞技,你会pick谁?

万众瞩目的第92界奥斯卡金像奖颁奖典礼,于2月10日拉开帷幕。作为电影圈的最高殊荣,奥斯卡金像奖是每个演员毕生追求的最高荣耀,可以说“不想拿小金人的演员不是好演员,不想走奥斯卡红毯的明星不是好明星”。这里,我们翻看历届奥斯卡“超级男神”,不难发现,他们均凭借既刚又硬的综合实力,杀出重围,最终站在聚光灯下。

奥斯卡竞争氛围激烈,MPV市场实力比拼也异常白热化。如果在6万级MPV市场也展开一场奥斯卡评选,谁能脱颖而出,问鼎“男主角”大奖呢?参考大众对奥斯卡的评审标准——颜值+实力+内涵+亮点,小编将菱智M5国六版(以下简称菱智M5)与瑞风M3同台竞技,看看谁的综合实力更胜一筹。
颜值比美,谁更能让消费者一见钟情
在这个看脸的时代,奥斯卡影帝靠颜值圈粉无数,车界奥斯卡当然也得看脸:既要符合当下主流消费者的审美理念,又能在同级产品中让人过目不忘。
从菱智M5的整体造型来看,浓厚的商务范气场不彰自显,让消费者在接人载客的同时更有面子。该车前脸采用了家族展翼式前格栅,营造出品牌独特的辨识度;硬朗的大灯与采用镀铬处理的四条格栅相辅相成,一种极富冲击力的既视感呼之欲出;195/70R15铝合金轮毂及轮胎尺寸,无论动与静,均带来一种蓄势待发的跃动感,这与商务人士奋力向前、朝气蓬勃的气质不谋而合。内饰上采用仿真缝线工艺的豪华仪表台,从驾驶席一直延伸到副驾驶席,再加上8寸液晶触控大屏的层次感布局相辅相助,美感与层次比翼齐飞,在横向拉宽视觉效果的同时,也彰显商务车也有科技化、年轻化的独特韵味。

再来看瑞风M3,该车前脸中规中矩的设计,没有摆脱老式面包车的长相;车身采用了方方正正的线条设计,略显平庸老气;尤其195/65 R15的轮胎尺寸,相比菱智M5而言,略显“小家子气”;内饰上,延续以往传统的风格,灰灰沉沉的配色,缺乏活力、略显粗糙;同时,该车中控屏只有7英寸,手柄游戏机式的设计让中控屏不够直观醒目,系统反应速度慢,功能简单。

动力比猛,谁更能让消费者高效精省
角逐奥斯卡最佳男主角,标签式演技是关键,谁会没有一些绝活儿呢?作为一台志在角逐最高奖项的MPV,性能上没有必杀技,怎么好意思开出来溜达。
菱智M5搭载的三菱4A9系列1.6L黄金小排量发动机,是经过市场验证的黄金动力。它得益于采用全铝缸体、树脂涡旋长气道进气歧管,三菱MIVEC技术等先进技术,具有小型轻量、高性能、低油耗、低排放、低成本的特点,百公里综合油耗低至7.9L,全负荷最低燃油消耗仅为254g/kWh,无论城市道路亦或长途运输,都能保证动力充沛且油耗较低,可以说是兼顾动力性能和燃油经济性的完美结合体。

瑞风M3搭载了一台代号为LJ4A18Q6的1.8L自然吸气发动机,它是瑞风M3国六升级时新推出的排量,目前市场保有量低,稳定性能等品质有待市场检验;同时,该动力百公里高达8.6L的综合油耗,这让注重经济性能的消费者望而却步。这里,我们不妨算笔账,按目前92号油价6.99元/L来计算,假如瑞风M3与菱智M5每年同时行驶2万公里,那么前者将比后者多支出近1000元,是一头不折不扣的“油老虎”。

空间比大,谁更能让消费者想装就装
翻开奥斯卡最佳男主们的履历,你会发现“内外兼修,实力超群”是他们的共同特点,实力,也必须成为车界奥斯卡的评判标准。而作为一台志在角逐最高奖项的MPV,造型上具备大美特征的同时,“内在修为”不可或缺。
从整车尺寸来看,菱智M5的长宽高分别为4745*1720*1940mm,轴距为2800mm;菱智M5L整车尺寸分别为5145*1720*1960mm,轴距长达3000mm;瑞风M3长宽高分别为4715*1765*1900mm、轴距为2810mm,对比不难发现,无论菱智M5或菱智M5L,都比瑞风M3具备较大优势。
参数 菱智M5 菱智M5L 瑞风M3
长(mm) 4745 5145 4715
宽(mm) 1720 1720 1765
高(mm) 1940 1960 1900
轴距(mm) 2800 3000 2810
由于车内空间更充裕,菱智M5在座椅设计上拥有更多发挥空间。第一,2-2-3的布局结构,可让第二排乘客尽可能坐得舒服宽敞;两个独立座椅宽敞柔软,左右均配备可调节的扶手,长途行车时,后排可轻松变身飞机头等舱般的舒适空间。同时,第二排座椅为独立型,可前后移动,也可360度旋转,符合商务车第二排"老板椅"和"办公间"的称谓。第二,第三排座椅具有5/5侧挂、360°旋转、折叠、前翻、放平、前后移动等功能,共提供9种组合方式,最大储物空间可扩展至4400L的惊人容积,这样的空间表现,可轻松收纳一整张餐桌这样的大型物品,或一箱箱的零散货物。瑞风M3第二排座椅,略显"简陋",前后无法移动,影响乘坐舒适性,这对体型较庞大的人来说,腿部空间较为局促。

质保比长,谁更能让消费者安心省心
每一位巨星身上,都有深邃的思想和深厚的底蕴,他们正是凭借这些与生俱来的气质,长期圈粉广大影迷。对于MPV而言,若想一直让消费者“种草”,自出厂那一刻起自带的超长质保,必不可少。
菱智M5在售后上提供5年或10万公里质保,瑞风M3提供的是3年或10万公里质保。显而易见,前者质保时长更长。以我国三包法规定的整车须提供3年质保为基准,菱智M5的质保,可为消费者节省2年延保费用,无形中减少后期使用成本。并且由东风风行授权的4S店提供服务,配件均来自原厂,专业度更高,质量更有保障,为消费者创造安心省心的价值体验。

售价比惠,谁更能让消费者轻松购车
在历届奥斯卡评选中,不乏一些低身价的实力派演员问鼎“小金人”,从此走上人生巅峰,备受影迷喜爱。对MPV而言,谁价格亲民,同时靠丰富配置凸显性价比,谁就能让消费者揽入麾下。
从售价来看,菱智M5的起售价为5.99万元(长车6.59万元起),瑞风M3的起售价为5.98万元(长车8万元起),经过比较,明显菱智M5售价更亲民。而且菱智M5在终端推出至高优惠15000元的优惠活动,包括购车大礼包、置换补贴以及0利息、低首付、低月供(任选其一)的金融购车政策,为消费者降低购车门槛、减轻购车经济压力。而瑞风M3仅推出了至高10000元换新补贴,在优惠力度上远不及菱智M5。
配置方面,小编拿售价8.49万元的2019款菱智M5L 1.6L 7座豪华型,与售价8.58万元的2019款瑞风M3 宜家版1.8L豪华智能型、售价8.78万元的2019款瑞风M3 PLUS创客版1.8L豪华智能型对比,前者比后两者,在配置方面的丰富性,可用诚意满满来形容,更具高性价比优势。

在国内消费者用车需求愈发复杂的当下,主打多功能用途、宜家宜商的MPV车型越来越受到消费者的欢迎,各个自主品牌也纷纷开始发力,希望在这一细分领域有所建树。本文提到的菱智M5和瑞风M3,分别是东风风行和江淮汽车针对MPV细分市场,投放的重磅产品。不过,两者相争,必有一伤。菱智M5在造型、动力、空间、质保、售价及性价比方面,均比瑞风M3具备较大优势,凭借这些产品魅力,征服“评委”不在话下,足以加冕MPV界奥斯卡影帝。

你最喜欢的古诗词有哪些?[心]

1.“何时杖尔看南雪,我与梅花两白头。”
去年南京大雪时,刚好看到这句,心生欢喜。

2.“浮生只合尊前老,雪满长安道。”
朋友让我想几句关于长安的诗,最先想起的便是它。

3.“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”
这该是多么浪漫的一个人,借着一丝酒意,在抒写天真。

4.“人生到处知何似,应是飞鸿踏雪泥。”
我没有走过很远的路,也没有爱过几个人,却早早地生出了这般悲凉的心境。

5.“柴门闻犬吠,风雪夜归人。”
至简的词句,那夜的风雪,那夜归人的心境,尽到眼前来。

6.“荷笠带斜阳,青山独归远。”
也是刘长卿的诗句。

7.“连雨不知春去,一晴方觉夏深。”
每年入夏都会发这样一条动态,特别是午睡醒来,抬眼看见窗外的绿叶与阳光,太有代入感了。

8.“秋风生渭水,落叶满长安。”
曾和一个朋友关于“生”和“吹”在微博争论了很多,后来发现是版本问题,我更爱“秋风生渭水”,多了些磅礴之气。

9.“别后相思空一水,重来回首已三生。”
黄景仁最有名的诗句当属“似此星辰非昨夜”和“百无一用是书生”了,而我偏爱这句,时过境迁,世事两茫茫。

10.“欲买桂花同载酒,终不似、少年游。”
又是时过境迁的沧桑感,年岁渐长,我好像有些懂得了这其中凄凉。

11.“困倚危楼,过尽飞鸿字字愁。”
愁,似乎是文人骚客亘古不变的主题,写愁的名句太多,我只是刚好想到这一句。

12.“直道相思了无益,未妨惆怅是轻狂。”
从前有人问我“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知”,我便回了这句。

13.“占得人间一味愚。”
东坡写这句时,应该是有些置气的意思,他沉浮的一生不过刚刚开始。可细看来,大智如愚,也是一种极高的人生哲学吧。

14.“春水碧于天,画船听雨眠。”
这大约是我心里最有江南味的诗句了。

15.“山中无历日,寒尽不知年。”
忘了尘世种种,忘了年岁几何,这应该就是归隐的最高境界了吧。

16.“山中何事,松花酿酒,春水煎茶。”
如果上一句的隐居生活给人的感觉清冷的,那这一句是不是多了些明朗的色彩呢?

17.“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”
私以为,这是最动人的情话。

18.“书中无别意,惟怅久离居。”
我已经很久没见过你了,以及我很想你。

19.“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”
年少时读到这句,暗自心疼好久。

20.“人生如逆旅,我亦是行人。”
来自东坡男神,人生不易,且行且珍惜。

21.“起来搔首,梅影横窗瘦。”
说到写梅的名句,我首先想起的是林逋的“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。这句的风格是明快的,梅影横窗瘦却加入词人重重心绪,平添几分萧瑟。

22.“半衾幽梦香初散,满纸春心墨未干。”
忘了在哪看到的,应当是站在女子的视角,如此大胆地袒露相思。

23.“君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。”
白居易怀念元稹的句子,毕竟是真爱啊……

24.“易求无价宝,难得有心郎。”
鱼玄机这句戳了多少女子的心!

25.“相思一夜梅花发,忽到窗前疑似君。”
这首《有所思》特别长,我只记得这一句了,思念至极,会模糊了一个人的感官。

26.“春未绿,鬓先丝,人间别久不成悲。”
我们分别太久了,以至于我已经忘记了悲伤本身。

27.“相顾无相识,长歌怀采薇。”
初见这句便念念不忘,人生大多数时候都是孤独的吧。

28.“长沟流月去无声,杏花疏影里,吹笛到天明。”
世事一场大梦,追忆似水流年。

29.“欲将心事付瑶筝,知音少,弦断有谁听?”
以前看过一句乐府诗“不惜歌者苦,但伤知音稀。”同样的惆怅,人生最大的寂寞大约就是不知我者谓我何求了吧。

30.“此生合是诗人未,细雨骑驴入剑门。”
潦倒孤寂的身影,做着一个铁马冰河的梦。

31.“渐写到别来,此情深处,红笺为无色。”
一度很喜欢晏几道这个不务正业的官二代,又一个游遍花丛的多情才子。

32.“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”
早春去拙政园时正值雨天,留听阁外几枝枯荷七零八落,可不就是留得枯荷听雨声么。

33.“前村深雪里,昨夜一枝开。”
从“数枝开”到“一枝开”,那种欣喜与灵动,跃然纸上。

34.“绮陌敛香尘,雪霁前村。”
天色净朗,雪后初晴。

35.“无物结同心,烟花不堪剪。”
钱塘苏小小,这一抹香魂,引得多少才子心驰神往。

36.“从此音尘各悄然,春山如黛草如烟。”
也是黄景仁的诗句,微博看过一句话“最好的前任要像死了一样”。

37.“我未成名君未嫁,可能俱是不如人。”
这是罗隐与云英重逢之时写下的诗句,天大地大,两个失意之人惺惺相惜。

38.“元知造物心肠别,老却英雄似等闲。”
山河破碎,是陆游终其一生的憾事,弥留之际仍心心念念,“王师北定中原日,家祭勿忘告乃翁”。

39.“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”
也是小山词,也说离愁别绪。

40.“芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥?”
每年樱花开都会想起这句,以前翻过苏曼殊的作品,颇多惊艳之句。有时会想,如若相遇,他便是赠我一钵无情泪也不算遗憾。

41.“不堪盈手赠,还寝梦佳期。”
月夜思怀,直入我心。

42.“世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
八辈子也写不出来,我首先想到的就是这一句。

43.“夜深知雪重,时闻折竹声。”
雪夜寒深,仿佛身临其境。

(文:青薇 来源:矢口乎 版权属于原作者 视频来源见视频名: 顾ls原创《雨滴落地》 片段来自国产古风动画《相思》《雨之歌》《一生挚爱》 )https://t.cn/AipUramX

上帝等待着人在智慧中重获童年。 它跟时间和季节都没有关系,它只有当眼睛清明时,没有偏见的色彩时才被发现,它只有在无念的实践中,才能被滋养,被完成。—— 时人不识古镜。尽道本来清净。只看清净是假、照得形容不正。或圆或短或长、若有纤豪俱病。劝君不如打破、镜去瑕消可莹,世界一如寻常,万物各就其位。在每个地方,你都带着你自己的镜子、你自己的想象。那并不是因为存在;那是因为你。把那些镜子都丢掉、打碎。不要透过头脑来看世界。用赤裸裸的眼睛来看世界,用赤裸裸的耳朵来倾听。这就是所谓的静心:那么每件事都是新奇的、新鲜的。每件事都永远是活生生的;每件事都是充满神性的。但是要到达这种地步你必须深深的去接触、穿透你自己的心;因为生命的汁液就在那里等着你。 ——

心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。唯有当你超越了所有各种认同低的或高的,这个世界或是那个世界的时候,当只有纯粹觉知的火焰被留下来,而在它的周围没有烟的时候,那个智慧才会来临。—— 当心智的运作自由了。通过观察执着与超脱的整个结构,痛苦和快乐的起伏,我们就会发现“我”的心智如何制造了自己的荒漠,又自行策划着逃脱。当“我”的心灵沉静无波时,既没有荒漠,也不用逃脱。—— 若无无明、不被围困、没有偏执,我们的人生观便会大大扩展,令我们得以发现一种不同的生存之道。不要有任何条件地来看生命,按照生命本然的样子来看它,你就会继续被更新、被充满活力。——

看出那完美。在一切事物中看出,而不仅在你所称为完美的事物中。你不需要拼命训练自己清净,往身上抹清洁剂将自己洗净。当你认出你本有的清净时方得实现。 当你不再有任何执着,只是存在,它发生了。它以一个波浪到来,接着波浪变成潮汐,它象风暴一样地来,带你进入完全的新的真实。—— 当终极的了解发生。以这种方式来体验,生活中的一切都是至福。不再有挣扎,痛苦,忧虑。唯有的是体验,这就又可以以你想用的任何名称来称呼。你可以选择称这一切都是完美。 一切都是祂的表达。——

如果你能置身于三灾八难,不以难为难,不执求无难;如果你能明白烦恼非恼,虽烦恼而仍然清净,抛弃对清净法的执想,那你便得到了与一切世人都无诤的最胜三昧境地 。—— 一个无忧无虑的心灵,不再寻觅,不再思辩孰是孰非,一个跳脱出评判的心灵,会观照和了解。—— 修行没有方向、目标和方法。而是安住于基本意识。当你刚开始修行的时候,你注意到觉知总是聚焦于客体/观察对象上面。在真正的修行中,对任何觉知的对象都无需实行操控和压制。重点是在自心/觉知上:安住于基本觉知本身。基本觉知是所有客体升起和沉没的源头。当你在觉知和聆听中轻柔地放松下来时,心念围绕着客体的紧缩感就会消退。一种开放和接受的心态就会渗入到缄默和静寂的质地中,于是你自然的本性便会从中显露。——

境缘无好丑,好丑起于心,心若不强名,妄情从何起?妄情既不起,真心任遍知。汝但任心自在,无复对治,即名常住法身,无有变异。—— 随着修行深入,你有可能发现被困在无意义感中:被困在空性状态中。这是被困在超然状态中,被困在观察者的位置上。刚开始,处在观照状态中,会是一种非常美好的感觉。尽管我们确实是万事万物的观者,但也很容易因此陷入另一种执著。刚开始,这会带来一种巨大的释放感,尤其是那些曾经在生活中有过许多痛苦经验的人。突然之间他们成了观者,不再与自己生活中的角色认同,这会极大地缓解他们的痛苦。但是观者的位置会变成一种固着,其心中就会开始滋生出一种枯燥感。在这种情况下,观者与观察对象是分离的。这意味着他还没有获得真正彻底的觉醒。古老的格言:“世界是个幻觉。只有梵是真实的。世界就是梵。”这句格言探讨的是觉醒所带来的洞见。第一个洞见,“世界是个幻觉,"这并不是一个哲学理念。看到世界是个幻觉、是觉醒经验的一部分、这是我们直接了然于心的事实,我们发现根本没有独立于我们之外的客观世界这回事。第二句话,“只有梵是真实的,”旨在帮助我们认出永恒的观者。世界的观者是唯一真实的存在。从这个觉醒的视角出发,我们经验到观者比观察对象更为真实。在我们眼中,观察对象就像是在我们面前展开的一场梦境、一部电影或一本小说。这一视角中包含着巨大的自由,但是我们也极有可能被卡在"我是眼前景相的观者"这个观念中。但是如果没有第三句话,“世界就是梵。"我们就不会拥有真正的空性觉悟。在"世界就是梵"这句话里,我们觉悟到了真正的一体性。"世界就是梵"瓦解了外在的观者这个位置。融入了整体之中,突然间我们不再从外面观察事物了。因为观察对象就是观者。除非我们觉悟到这一点,否则就会被困在观者的位置上。被困在超然的空性状态中。事实上,我们不应该被困在任何地方。我们不应该固着在任何地方。真正的觉醒和开悟就是放下所有的执著,一位真正寻求真理的人,他在进入内在过程时会比在经验外在过程时更加警觉,他必须很有觉知地不被任何绊留住。


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