查了查国内居然也有创造科学的学会（）认为科学的定义是自明的人可以去看看他们写的东西，可以好好反省一下科学到底是什么。八十年代的美国，围绕进化论和创造科学的一连串裁判中Michael Ruse作为科学哲学者在裁判中为科学划了一条清晰的线（主要参考了波普尔的证伪主义），以此为契机法庭才得以判决创造科学进入教科书是违宪行为。
杨公风水寻龙点穴秘诀（2）
第十二节
子午卯酉四山龙，支兼干出最豪雄，乙辛丁癸单行脉，半吉之时又半凶，坐对乾坤艮巽位，兼辅而成五吉龙。
此节如上节，举子午卯酉正位为例，支兼干出是吉龙，乙辛丁癸虽四正所生，但是稍有偏差，又犯另一宫也，谓之有吉有凶。虽言子午卯酉，但寅申己亥，辰戌丑未，亦如此也。总之要一宫清纯之龙，收清为吉也。
第十三节
辰戌丑未四山坡，甲庚丙壬葬坟多。若依此理无差谬，清贵声名天下无。为官自起身一路，儿孙白屋出登科。八卦不是真妙诀，时师休念口中歌。败绝只因用卦安，何见依翰出高官。阴山阳水皆真吉，下后儿孙祸百端。水若朝来须得水，莫贪远秀好峰峦。审龙若依图诀葬，官取荣华立可观。
此节言四季之支，配甲庚丙壬为夫妇。上节既言过，但四季之支，是有贵无禄，只言出清贵，白屋出官等字，不言富也。八卦多是伪诀，依卦立向，并无出过大官，立向须要合龙合水为吉，不要贪远秀好峰峦也。
第十四节
天机妙诀有因由，向指山峰细细求。起造安坟依此诀，能令发福出公侯。真向支山寻祖脉，干神下穴水无忧。寅申巳亥骑马走，辛丁癸水交流。若有此山并此水，百屋科名发不休。昔日孙钟插此穴,从此声名表万秋。
以上通篇皆言平洋，此节插入山峰者,若遇山水两兼之地,必要山水同论,取支山脉者,都是一宫收清,干山出脉,若偏左一宫,偏右又另一宫,上言干山单行脉,半吉又半凶也。寅申巳亥,配乙辛丁癸,有禄有贵,富贵双全之穴,杨公极赞美也。此引孙钟之墓,葬在富阳天子岗,收富春江长流之水为证,但不指出立何向,或何位水来也。
第十五节
来龙须看坐正穴,后若空时必有功。州衙县宫为格局，必然清显立威雄。范仲萧何韩信祖，乙辛丁癸足财丰。亥壬隆兴丰祖格，己丙旺相一般同。寅申巳亥等五吉，乙辛丁癸四位通。紫绯昼锦何荣显，三九五鼎受封。龙回朝水元字水，科名榜眼及神童。后空既见前篇说，穴要窝钳脉到宫；试看州衙及台阁，那个靠着后来龙，砂揖水朝为上格，罗城拥卫穴居中，依图取向无差误，不是王侯即相公。
此节言坐处是真龙，兼有水正是活龙，不畏风也。水中生出气，能摆而成，结穴处要开面或窝底，凹凸、高低、动静细认,要有气脉贯到穴,向上见众砂回头揖拜,大河小水在面前会局朝拜,立向合了龙水夫妇,此地必出王侯相公也。今又复言,亥中有壬,巳中有丙,寅中有甲,申中有庚,乙辛丁癸,不但配寅申巳亥,亦可配甲庚丙壬为夫妇,一山可收人地两元,范围广阔,故此杨公极赞美也。
第十六节
天机妙诀本不同,八卦只有一卦通。乾坤艮巽缠何位,星辰流转要相逢。莫把天罡称妙诀。错将八卦作先宗。乾坤艮巽出官贵,乙辛丁癸田庄位。甲庚丙壬最为荣,作后儿孙出神童。未审何山消此水,合得天心造化工。
第十七节
五星一诀非真实，城门一诀最豪雄。识得五星城门诀，立宅安坟定吉昌。堪笑庸蠢多慕此，妄将卦例定阴阳。不问龙身观出脉，又从砂水断吉祥。筠松宝照真妙诀，父子虽亲不肯说。若人得遇是前缘，天地横行陆地仙。
第十八节
世人只爱周围好，不知水乱出颠倒。时师只讲八卦，却把阴阳分两下。阴山只用阳水朝，阴水只用阳山照，俗夫不识天机妙，自把山龙错颠倒，胡言乱作害世人，福未到时祸先到。
第十九节
阳若无阴定不成，阴若无阳定不生。阳水阴山相配合，儿孙天府早登名。
第二十节
都天大卦总阴阳，玩水观山有主张。能知山情与水意，配合方可论阴阳。
第二十一节
都天宝照少人得，逢山踏路寻龙脉，前头走到五里山，遇着宾主相交接，欲求富贵顷时来，记取五星城门诀。
第二十二节
天有三奇地六仪，天有九星地九宫。十二地支天干十，干属阳兮地属阴，时师专论这般诀，诀尽阄浮世上人，阴阳动静如明德，配合生生妙处寻。
杨公在上文并无说及生生妙处之事，在此发表也，第一生是日子得令而生；第二生是龙脉得运而生。若失去龙运，日子当令，尚有可取，不过待时而应。若龙脉日子俱失运，为之地气大死绝，否则灾来也。所以地吉葬凶，与死气相同也。
下 篇
传上中二篇，历叙山龙，平洋正变大旨，自死到终,有本有末,文虽断续,而文则相连。下篇所言,不过是前篇余文也,而杂言之,无有条贯,每节各论一事,文无承接,文无照应,浅者极浅,深者极深,学者分别观之可也。
第二十三节
寻得真龙龙虎飞,水城屈曲抱身归。前朝旗鼓马相应,下后儿孙着紫衣。
此节指出真龙结穴,势必应有左右龙虎二砂,必分飞急行,随卫猛冲,袖口衫袂,必迎风向后飞扬,似有分飞之象,两砂之末,向外分飞,主儿孙外出发达。若主砂向外分飞者,是凶煞也。前面水源得绕拱环卫,向峰有似旗鼓、天马或靴帽之象也……
第十二节
子午卯酉四山龙，支兼干出最豪雄，乙辛丁癸单行脉，半吉之时又半凶，坐对乾坤艮巽位，兼辅而成五吉龙。
此节如上节，举子午卯酉正位为例，支兼干出是吉龙，乙辛丁癸虽四正所生，但是稍有偏差，又犯另一宫也，谓之有吉有凶。虽言子午卯酉，但寅申己亥，辰戌丑未，亦如此也。总之要一宫清纯之龙，收清为吉也。
第十三节
辰戌丑未四山坡，甲庚丙壬葬坟多。若依此理无差谬，清贵声名天下无。为官自起身一路，儿孙白屋出登科。八卦不是真妙诀，时师休念口中歌。败绝只因用卦安，何见依翰出高官。阴山阳水皆真吉，下后儿孙祸百端。水若朝来须得水，莫贪远秀好峰峦。审龙若依图诀葬，官取荣华立可观。
此节言四季之支，配甲庚丙壬为夫妇。上节既言过，但四季之支，是有贵无禄，只言出清贵，白屋出官等字，不言富也。八卦多是伪诀，依卦立向，并无出过大官，立向须要合龙合水为吉，不要贪远秀好峰峦也。
第十四节
天机妙诀有因由，向指山峰细细求。起造安坟依此诀，能令发福出公侯。真向支山寻祖脉，干神下穴水无忧。寅申巳亥骑马走，辛丁癸水交流。若有此山并此水，百屋科名发不休。昔日孙钟插此穴,从此声名表万秋。
以上通篇皆言平洋，此节插入山峰者,若遇山水两兼之地,必要山水同论,取支山脉者,都是一宫收清,干山出脉,若偏左一宫,偏右又另一宫,上言干山单行脉,半吉又半凶也。寅申巳亥,配乙辛丁癸,有禄有贵,富贵双全之穴,杨公极赞美也。此引孙钟之墓,葬在富阳天子岗,收富春江长流之水为证,但不指出立何向,或何位水来也。
第十五节
来龙须看坐正穴,后若空时必有功。州衙县宫为格局，必然清显立威雄。范仲萧何韩信祖，乙辛丁癸足财丰。亥壬隆兴丰祖格，己丙旺相一般同。寅申巳亥等五吉，乙辛丁癸四位通。紫绯昼锦何荣显，三九五鼎受封。龙回朝水元字水，科名榜眼及神童。后空既见前篇说，穴要窝钳脉到宫；试看州衙及台阁，那个靠着后来龙，砂揖水朝为上格，罗城拥卫穴居中，依图取向无差误，不是王侯即相公。
此节言坐处是真龙，兼有水正是活龙，不畏风也。水中生出气，能摆而成，结穴处要开面或窝底，凹凸、高低、动静细认,要有气脉贯到穴,向上见众砂回头揖拜,大河小水在面前会局朝拜,立向合了龙水夫妇,此地必出王侯相公也。今又复言,亥中有壬,巳中有丙,寅中有甲,申中有庚,乙辛丁癸,不但配寅申巳亥,亦可配甲庚丙壬为夫妇,一山可收人地两元,范围广阔,故此杨公极赞美也。
第十六节
天机妙诀本不同,八卦只有一卦通。乾坤艮巽缠何位,星辰流转要相逢。莫把天罡称妙诀。错将八卦作先宗。乾坤艮巽出官贵,乙辛丁癸田庄位。甲庚丙壬最为荣,作后儿孙出神童。未审何山消此水,合得天心造化工。
第十七节
五星一诀非真实，城门一诀最豪雄。识得五星城门诀，立宅安坟定吉昌。堪笑庸蠢多慕此，妄将卦例定阴阳。不问龙身观出脉，又从砂水断吉祥。筠松宝照真妙诀，父子虽亲不肯说。若人得遇是前缘，天地横行陆地仙。
第十八节
世人只爱周围好，不知水乱出颠倒。时师只讲八卦，却把阴阳分两下。阴山只用阳水朝，阴水只用阳山照，俗夫不识天机妙，自把山龙错颠倒，胡言乱作害世人，福未到时祸先到。
第十九节
阳若无阴定不成，阴若无阳定不生。阳水阴山相配合，儿孙天府早登名。
第二十节
都天大卦总阴阳，玩水观山有主张。能知山情与水意，配合方可论阴阳。
第二十一节
都天宝照少人得，逢山踏路寻龙脉，前头走到五里山，遇着宾主相交接，欲求富贵顷时来，记取五星城门诀。
第二十二节
天有三奇地六仪，天有九星地九宫。十二地支天干十，干属阳兮地属阴，时师专论这般诀，诀尽阄浮世上人，阴阳动静如明德，配合生生妙处寻。
杨公在上文并无说及生生妙处之事，在此发表也，第一生是日子得令而生；第二生是龙脉得运而生。若失去龙运，日子当令，尚有可取，不过待时而应。若龙脉日子俱失运，为之地气大死绝，否则灾来也。所以地吉葬凶，与死气相同也。
下 篇
传上中二篇，历叙山龙，平洋正变大旨，自死到终,有本有末,文虽断续,而文则相连。下篇所言,不过是前篇余文也,而杂言之,无有条贯,每节各论一事,文无承接,文无照应,浅者极浅,深者极深,学者分别观之可也。
第二十三节
寻得真龙龙虎飞,水城屈曲抱身归。前朝旗鼓马相应,下后儿孙着紫衣。
此节指出真龙结穴,势必应有左右龙虎二砂,必分飞急行,随卫猛冲,袖口衫袂,必迎风向后飞扬,似有分飞之象,两砂之末,向外分飞,主儿孙外出发达。若主砂向外分飞者,是凶煞也。前面水源得绕拱环卫,向峰有似旗鼓、天马或靴帽之象也……
#拉瓦锡断头实验#
1794年5月8日，大革命的熊熊烈火正在法兰西燃烧着，这一天，巴黎市中心广场上照例开始处决“反革命分子”。当行刑官念完犯人的冗长罪名后，宣布以法兰西人民的名义判处这位“伪学者、不劳而获的吸血鬼”死刑。新奇的是，这位“人民公敌”在听完审判后，转头向刽子手提了一个十分古怪的要求:“从来没有人知道人被砍头后还能活多久，我们能不能做个实验，当我被砍了脑袋之后将努力地眨眼，请刽子手先生数一下我临死前能眨多少下眼睛。这样，我的死也算换来了一项科学成果。”
这位“反革命分子”名叫拉瓦锡，是法国，也许是全人类历史上最伟大的化学家。
法国著名数学家拉格朗日痛心地说：“他们可以一眨眼就把他的头砍下来，但他那样的头脑一百年也再长不出一个来了。”
1794年5月8日，大革命的熊熊烈火正在法兰西燃烧着，这一天，巴黎市中心广场上照例开始处决“反革命分子”。当行刑官念完犯人的冗长罪名后，宣布以法兰西人民的名义判处这位“伪学者、不劳而获的吸血鬼”死刑。新奇的是，这位“人民公敌”在听完审判后，转头向刽子手提了一个十分古怪的要求:“从来没有人知道人被砍头后还能活多久，我们能不能做个实验，当我被砍了脑袋之后将努力地眨眼，请刽子手先生数一下我临死前能眨多少下眼睛。这样，我的死也算换来了一项科学成果。”
这位“反革命分子”名叫拉瓦锡，是法国，也许是全人类历史上最伟大的化学家。
法国著名数学家拉格朗日痛心地说：“他们可以一眨眼就把他的头砍下来，但他那样的头脑一百年也再长不出一个来了。”
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