又是随笔——三十多斤压在身,哪个管你真不真
走向共和算是听完了,68集,最后的孙文演讲据说是后来被删了,何必呢,是因为讲自由平等博爱,还是说当时的伪公和?
大秦赋目前听到36集了,还不到一半,几个主要人物,不苛求的话,演技都还凑合吧,女主角么普遍烂街,男主角么,越主要的越不行,可能还是编剧和导演问题多些
都说一千个人眼里就有一千个哈姆雷特,这剧里的那些人,主要人物基本都是一千零一夜里的吧……
最讨厌演李斯的,其次是演吕不韦的,“赵政”的根本不想说,还有赵姬的;台词里最讨厌那个“彩”,掉书袋可以,有本事全剧你都那时候言语啊?现代人听得懂否不碍事,当纪录片看么,半文不白还要拿个东西出来炫,恶心;还有时不时来个旁白,你编剧导演演员演不出来,然后拿旁白出来解释?
槽点太多,吐不过来吧,不带脑子听都一堆问题,不深究就好,走向共和严格说,给四星合适,大秦赋么,两星已经高抬了,不过是因为一起听的,一个五星一个一星吧
最近北京冷,今晚又是大风,这几天时常的也是五只猫三十多斤压在身上,只要我躺着,也没那么多功夫管什么历史的真假了,再说了,啥叫历史?集体的正确记忆么?!那伟光正可能只有记忆没有历史了吧……
走向共和算是听完了,68集,最后的孙文演讲据说是后来被删了,何必呢,是因为讲自由平等博爱,还是说当时的伪公和?
大秦赋目前听到36集了,还不到一半,几个主要人物,不苛求的话,演技都还凑合吧,女主角么普遍烂街,男主角么,越主要的越不行,可能还是编剧和导演问题多些
都说一千个人眼里就有一千个哈姆雷特,这剧里的那些人,主要人物基本都是一千零一夜里的吧……
最讨厌演李斯的,其次是演吕不韦的,“赵政”的根本不想说,还有赵姬的;台词里最讨厌那个“彩”,掉书袋可以,有本事全剧你都那时候言语啊?现代人听得懂否不碍事,当纪录片看么,半文不白还要拿个东西出来炫,恶心;还有时不时来个旁白,你编剧导演演员演不出来,然后拿旁白出来解释?
槽点太多,吐不过来吧,不带脑子听都一堆问题,不深究就好,走向共和严格说,给四星合适,大秦赋么,两星已经高抬了,不过是因为一起听的,一个五星一个一星吧
最近北京冷,今晚又是大风,这几天时常的也是五只猫三十多斤压在身上,只要我躺着,也没那么多功夫管什么历史的真假了,再说了,啥叫历史?集体的正确记忆么?!那伟光正可能只有记忆没有历史了吧……
为什么听了很多道理还过不好一生?因为讲道理是个悖论。听到了,也不真的懂,直到真实的体会过。体会过才知道,原来是这样,于是把这些道理讲给其他人听,想让他人避免类似的问题,但“其他人”听了也还是一样,不真的听懂,也没把法真的听懂,等真的懂了,已经经历了。所以,放弃对他人讲道理,放弃改变其他人的幻想,就功利的生活吧,让自己好一点,有能力的话,也让周围的人好过一点,还不够吗?EARLY MERRY CHRISTMAS
无量劫以来,生了又死,死了又生,在六道轮回中转来转去,总也出不去这个轮回圈,为什么呢?因为我们的罪孽比善功德更多,贪瞋痴超过戒定慧。我们虽行善,立功、立德,可是做得不真、不纯、不专一。在善里头,总是善恶夹杂。
譬如就以布施来讲,真正的布施不是为名、为利而布施,而是为栽培自己的菩提果而布施。假如你不明白这个道理,尽做伪善,沽名钓誉,令人对你有好感,贪这个“善长仁翁”的好名。
这样,其中便杂了不清净业,因为你贪图人称赞你,内有欺骗之意,这不是真善,而是伪善。所谓“善欲人知,不是真善;恶恐人知,便是大恶。”博取社会上一个美名,这不是好人。
譬如就以布施来讲,真正的布施不是为名、为利而布施,而是为栽培自己的菩提果而布施。假如你不明白这个道理,尽做伪善,沽名钓誉,令人对你有好感,贪这个“善长仁翁”的好名。
这样,其中便杂了不清净业,因为你贪图人称赞你,内有欺骗之意,这不是真善,而是伪善。所谓“善欲人知,不是真善;恶恐人知,便是大恶。”博取社会上一个美名,这不是好人。
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