五月的这几天，就是睡觉的日子...
不慌不忙的睡.....
不紧不慢的起.....
然后煮杯☕️～

“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”

晚清重臣李鸿章是曾国藩的爱徒，他曾向曾国藩请教，如何能改掉犹豫不决、不够沉稳的毛病。曾国藩的回答是：物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。即：事情已经发生了，就顺其自然地面对；对于没有发生的事，不必焦虑；对于当前的事情没有杂念；对于过往的事情，不必留恋。

念佛你用了幾分真心

人跟神、跟佛差别在哪里？用心不一样。人用妄心，佛用真心。诸菩萨、宗教里面这些神，他所用的心大部分是真的，还有小部分的念头在里头，念头是妄心，就有我。我们中国人讲成见，那是妄心变的，不是真心。佛菩萨、阿罗汉他们所用的真心，不是妄心。但是真心用多少？有人全用，那是诸佛如来；有人用一半，有人用三分之一、四分之一，这就是真里头带著有妄；如果不带妄，全是真，都成佛了。佛跟凡夫、跟各个等级不相同的，差别就是在你用了几分真心。翻过来，六道轮回，带一毫真的，地狱；带两毫真的，饿鬼；带三毫真的，妖魔鬼怪。所以整个宇宙，“应观法界性，一切唯心造”。整个宇宙是哪来的？自己心里变现出来的。除了自性之外，没有一法可得。

修行最殊胜的是真。所以修行人，什么叫修行人？用真心不用妄心就是修行人。真心现的真境，唯心所现。自性变现出来的山河大地，真的，样样都是真的。为什么？这个山河大地是自性变的，里头没有妄念，妄念是假的。整个宇宙也如是，我们看到的山河大地，有，壮丽，那是性德变现出来的；有等级，要差很多层次，妄念变的。念头一样就变成一样，没有这个念头就没有妄念。所以诸佛如来所现的，佛称它作一真法界，它只有一个心，它没有妄心。一个心变的法界也是真的，不是虚妄的，叫一真法界。

所以妄跟真从哪里来的？念头。没念头是真的，有念都妄。真妄怎么分？从分别生。你有心，心会动，这个振动的心幅度大小不一样，强弱也不一样，念头的内容也不一样，所以就变成这么复杂的宇宙。宇宙很复杂，念头复杂；诸佛如来没有杂念，念头是一。佛把宇宙是怎么来的说给我们听了，六道亦如是。

#肖战[超话]#

肖烟四起，为战而来。

爱我所爱，行我所行。听从我心，无问西东。

看到的和听到的，经常会令你们沮丧，世俗这样强大，强大到生不出改变它们的念头。可是无论外界的社会如何跌宕起伏，都对自己真诚，坚守原则。内心没有了杂念和疑问，才能勇往直前。

——《无问西东》