圣人之心与相
云禅·慧明
修至正果乃心到即到、德到即到，随即天地相通，从地到天，德道为路，唯人相连，地、人、天共为一，是佛、是道、是本源，所以永远是正向，如如不动，此为德的境界。
与此同时，人在红尘修行，还要历经磨难，经历的是累劫的轮回再现，虽有烦恼、痛苦再现，皆是累世因缘，都是为了破除累世的迷障和劫难，所以，历经当下发生之身心感受，痛苦着、煎熬着，但并不是境界退转，这就是红尘即道场，生活即修行，修无止境。修成正果是为德，不代表什么都不会发生了。经历着自己的发生和众生的发生，清净心如如不动，在发生中体道悟道，在荆棘中前行，不发生如何引领其道？不发生如何渡众生？
也许发生的当下并不知晓，身心皆陷于其中。但最终会证明，每一个发生都是上天在成就，每一个发生都是必经之处，而且，在每一个发生的当下清净心依然在，依然能体道悟道，在痛苦中前行。
何为修至正果的境界？其心、其德使然，最后，红尘中所有痛苦、生死磨难的经历，一切因缘都能在照见自心中回到本源。
这便是知行合一的过程，将从觉知圆满，到觉行圆满。
德心与红尘发生，一个是觉、一个是行，又好比大树和缠绕而上的藤，大树是天地、德道之树，以天魂为心，生魂为体，藤则是由累世轮回痛苦的意识、灵魂交织在元魂里面，编就而成，生魂也同时体验。元魂、生魂、天魂皆与众生同心，所以一面感受着累世痛苦的因缘再现，一面又在本源的感召下，承重、崎岖、艰难、伤痛中依然向上。
这就是红尘修行，大树是德、是心，永恒不变，藤则是相，与红尘世人相遇之时，仁者见仁、智者见智，唯心中有德者方能见心不见相，有德无相。
直指人心见真性，便是以相考德，拔去人心见本心，人心不去，道心怎活？如何入道修行？末法末劫，圣人直指人心见真性，即是“布袋”之相，弥勒之心，又有几人懂呢？ https://t.cn/EbDWKfq
云禅·慧明
修至正果乃心到即到、德到即到，随即天地相通，从地到天，德道为路，唯人相连，地、人、天共为一，是佛、是道、是本源，所以永远是正向，如如不动，此为德的境界。
与此同时，人在红尘修行，还要历经磨难，经历的是累劫的轮回再现，虽有烦恼、痛苦再现，皆是累世因缘，都是为了破除累世的迷障和劫难，所以，历经当下发生之身心感受，痛苦着、煎熬着，但并不是境界退转，这就是红尘即道场，生活即修行，修无止境。修成正果是为德，不代表什么都不会发生了。经历着自己的发生和众生的发生，清净心如如不动，在发生中体道悟道，在荆棘中前行，不发生如何引领其道？不发生如何渡众生？
也许发生的当下并不知晓，身心皆陷于其中。但最终会证明，每一个发生都是上天在成就，每一个发生都是必经之处，而且，在每一个发生的当下清净心依然在，依然能体道悟道，在痛苦中前行。
何为修至正果的境界？其心、其德使然，最后，红尘中所有痛苦、生死磨难的经历，一切因缘都能在照见自心中回到本源。
这便是知行合一的过程，将从觉知圆满，到觉行圆满。
德心与红尘发生，一个是觉、一个是行，又好比大树和缠绕而上的藤，大树是天地、德道之树，以天魂为心，生魂为体，藤则是由累世轮回痛苦的意识、灵魂交织在元魂里面，编就而成，生魂也同时体验。元魂、生魂、天魂皆与众生同心，所以一面感受着累世痛苦的因缘再现，一面又在本源的感召下，承重、崎岖、艰难、伤痛中依然向上。
这就是红尘修行，大树是德、是心，永恒不变，藤则是相，与红尘世人相遇之时，仁者见仁、智者见智，唯心中有德者方能见心不见相，有德无相。
直指人心见真性，便是以相考德，拔去人心见本心，人心不去，道心怎活？如何入道修行？末法末劫，圣人直指人心见真性，即是“布袋”之相，弥勒之心，又有几人懂呢？ https://t.cn/EbDWKfq
#成都#【你生活在天府之国，却不知福，怪谁？】又想起来十几年前，《中国国家地理》曾组织评选出全国新的“天府之国”，没想到当时还引发成都人民非常热烈的议论，他们几乎异口同声地反对“官方”最终评选出的结论，他们认为，“天府之国”是成都平原的唯一称号，坚决不能与其他地方共享。再说，其他地方也没有这个资格获得这个称号，“爱家乡”之情已经让争议话题变得愈发敏感。
要知道，《中国国家地理》可是中国科学院官方出版物。所以，这个结论还是很有科学含量的，也是非常有意义的。只不过，了解相关信息的人，真不多。可以说。你可能就生活在“天府之国”，但你却不知道。
去查了，找到了2008年的那一次“声势浩大”的评选结果，看看你有没有异议。
当时评选出的十大天府之国：
1、成都平原： 都江堰工程，水旱从人，不知饥馑。巨大盆地，气候温和。
2、台湾嘉南平原：嘉南大圳，水库灌溉成就宝岛农业基地。两岸情深勿忘统一。
3、伊犁河谷： 南北天山尽收大西洋、地中海水气，汇成一江春水向西流。
4、山东半岛： 深入大海怀抱，尽享滨海生活。
5、闽南丘陵平原: 西北武夷山尽挡寒流，东南太平洋暖风频吹，一片如花似锦。
6、三江平原： 肥沃黑土地，昔日北大荒，今天北大仓。生态湿地世罕有。
7、雅鲁藏布大拐弯区：印度洋暖流滋润着世界屋脊。山地垂直地带，风景如画。
8、呼伦贝尔草原：北半球三大植被区交会处的天然草原，心灵游牧的地方。
9、苏北平原： 治黄淮水患，乃因水而兴。生态多样，农林渔牧皆宜。
10、宁夏平原：天下黄河富宁夏，贺兰山下好江南。
失去桂冠的老天府：
1、关中平原：曾经的八水绕长安，如今严重缺水，水质污染，黄土飞扬。
2、华北北部：昔日白洋淀，今天大染缸。
3、太原附近：晋水源晋祠难老泉，已失清澈自流，仅靠地下循环水系统勉强维持。
4、江南地区：太湖蓝藻向世人宣告，梦里江南只是昨日的天堂。
5、闽中福州：内河之痛。
6、沈阳地区：丢失的牧歌。
新天府之国其他21个候选地区:
1、西藏灵芝
2、新疆阿克苏河冲积平原
3、新疆玛纳斯河灌区
4、吐鲁番盆地
5、河套平原
6、松嫩平原松花江下游流域
7、湟水谷地
8、拉萨河谷
9、念楚河谷
10、若尔盖草原
11、西双版纳山间河谷盆地
12、南襄盆地
13、南太行山前平原
14、陕南汉水谷地
15、江汉平原
16、洞庭湖平原
17、巢湖平原
18、鄱阳湖平原
19、珠江三角洲
20、辽东半岛
21、西昌邛海 #成都今年为什么这么热# #卫星上看四川已经热红了#
要知道，《中国国家地理》可是中国科学院官方出版物。所以，这个结论还是很有科学含量的，也是非常有意义的。只不过，了解相关信息的人，真不多。可以说。你可能就生活在“天府之国”，但你却不知道。
去查了，找到了2008年的那一次“声势浩大”的评选结果，看看你有没有异议。
当时评选出的十大天府之国：
1、成都平原： 都江堰工程，水旱从人，不知饥馑。巨大盆地，气候温和。
2、台湾嘉南平原：嘉南大圳，水库灌溉成就宝岛农业基地。两岸情深勿忘统一。
3、伊犁河谷： 南北天山尽收大西洋、地中海水气，汇成一江春水向西流。
4、山东半岛： 深入大海怀抱，尽享滨海生活。
5、闽南丘陵平原: 西北武夷山尽挡寒流，东南太平洋暖风频吹，一片如花似锦。
6、三江平原： 肥沃黑土地，昔日北大荒，今天北大仓。生态湿地世罕有。
7、雅鲁藏布大拐弯区：印度洋暖流滋润着世界屋脊。山地垂直地带，风景如画。
8、呼伦贝尔草原：北半球三大植被区交会处的天然草原，心灵游牧的地方。
9、苏北平原： 治黄淮水患，乃因水而兴。生态多样，农林渔牧皆宜。
10、宁夏平原：天下黄河富宁夏，贺兰山下好江南。
失去桂冠的老天府：
1、关中平原：曾经的八水绕长安，如今严重缺水，水质污染，黄土飞扬。
2、华北北部：昔日白洋淀，今天大染缸。
3、太原附近：晋水源晋祠难老泉，已失清澈自流，仅靠地下循环水系统勉强维持。
4、江南地区：太湖蓝藻向世人宣告，梦里江南只是昨日的天堂。
5、闽中福州：内河之痛。
6、沈阳地区：丢失的牧歌。
新天府之国其他21个候选地区:
1、西藏灵芝
2、新疆阿克苏河冲积平原
3、新疆玛纳斯河灌区
4、吐鲁番盆地
5、河套平原
6、松嫩平原松花江下游流域
7、湟水谷地
8、拉萨河谷
9、念楚河谷
10、若尔盖草原
11、西双版纳山间河谷盆地
12、南襄盆地
13、南太行山前平原
14、陕南汉水谷地
15、江汉平原
16、洞庭湖平原
17、巢湖平原
18、鄱阳湖平原
19、珠江三角洲
20、辽东半岛
21、西昌邛海 #成都今年为什么这么热# #卫星上看四川已经热红了#
人生，本就是一场虚无的旅程。 人生，赤裸裸地来，最后赤裸裸地去；生死，哭笑着开始，笑哭着结束；生命，从虚无中产生，到虚无中归去；存在，本就是一场虚无的旅程，看似得到很多，实际却如旁观者一样，带不走一丝一毫。
每个人总想自己的人生能留下一些印记，然而，岁月的无情总是让所有印记消失得无影无踪。正如存在着的一生历程，生不带来、死不带去，所有得到的和失去的，都在离开这个世界那刻烟消云散。
曾经，你以为，你能拥有很多，亲情、爱情、友情、事业、生活，到头来，才发现，一切都是虚幻，犹如握在手里的细沙、拂过手面的水，握得越紧，失去的越快，只是一场镜花水月的故事。
即便是存在时的拥有，也并非是完全的拥有，你心非她心，人后非人前，你想的并非真实，你看得并非真切，你听得并非真意，你守得并非真心，一切在时间中变化，一切在岁月中流逝。
前一刻的你，不是此刻的你；上一秒的她，不是此时的她。你在变化，她也在变化。没有不变的人，没有不变的事。流淌的岁月，流逝的人生。前在的真实，是此在的虚无；此在的虚无，是后在的虚假。
人生，没有握得实的开始，没有留得住的结束。你经历的都是过去，你回忆的都是以往。此在的你，除了感悟、回忆、沉思，那些如幻灯片漂浮的故事，不属于你；那些幻想的片段，也不属于你。
人生是经历的一生，存在着的才是真实。过去不真实，将来不真实，梦境不真实，幻想不真实，此在的你，同样不真实。人总归需要来到死亡的面前，此在的你，最终要走向下一步的湮灭。
你所拥有的此在，是生死人生的一个片段，既拥有又失去。此在的拥有并不能让你永恒地拥有，下一刻或许就消失，死亡的那一刻也不会追随。你所拥有的只不过是被雨水打湿的手，手湿的，雨并不属于你。
就如建造高台，每个人都只是一块砖头，不断往上叠，你属于高台，但高台并不是你。即便是你是搭建高台的最后一块砖，那只是你站在最高处，并不是高台的所有，而是别人成就了你的高度。
高台的你，终归要腐朽、风化，新的砖块会替代你。你不在了，高台还在。你的曾经属于高台，高台属于所有，这其中包含了你。高台是真实的，你却只是真实中的虚幻，一个曾经的真实。
就如那些拥有至高权力的人，他以为自己拥有了一切，然而当他卸下权力，或者走向死亡的时候，发现权力已经易主，世人或许还会有一段怀念，但岁月悠悠、时光流转下，掩埋于黄土下的他，连骨头都溶于泥土。
权力不在、名利不在，一切都不在了。正像这世间，沧海桑田的变化，物转星移，山河变样，原来的不再是原来的，现在的将来也会改变，什么是真，什么是假，都不过只是当下眼中的景致罢了。
人生追逐的是欲望，人生的存在意义在于欲望的达成。然而，不管欲望的大小如何，最终有没有完成，在肉体消亡的时候，欲望都不存在了。其实，不管欲望在人生过程如何，生死循环的点上都是虚无的。
生的时候，人生没有欲望；死的时候，人生欲望消失。生死之间才是欲望蓬发的存在，而意识在肉体消亡时与此在无关。只是，此在并非最终的拥有，死亡才是生命的终结，消散才是最终的归属。
人生的这段旅程，从空无一物的起点站开始，到万物皆空的终点站结束，沿途的景致花色斑斓、色彩缤纷，只是迷茫了双眼，温暖了思绪、愉悦了心情，终究带不走任何东西。人生，本就是这样一场虚无的旅程！
每个人总想自己的人生能留下一些印记，然而，岁月的无情总是让所有印记消失得无影无踪。正如存在着的一生历程，生不带来、死不带去，所有得到的和失去的，都在离开这个世界那刻烟消云散。
曾经，你以为，你能拥有很多，亲情、爱情、友情、事业、生活，到头来，才发现，一切都是虚幻，犹如握在手里的细沙、拂过手面的水，握得越紧，失去的越快，只是一场镜花水月的故事。
即便是存在时的拥有，也并非是完全的拥有，你心非她心，人后非人前，你想的并非真实，你看得并非真切，你听得并非真意，你守得并非真心，一切在时间中变化，一切在岁月中流逝。
前一刻的你，不是此刻的你；上一秒的她，不是此时的她。你在变化，她也在变化。没有不变的人，没有不变的事。流淌的岁月，流逝的人生。前在的真实，是此在的虚无；此在的虚无，是后在的虚假。
人生，没有握得实的开始，没有留得住的结束。你经历的都是过去，你回忆的都是以往。此在的你，除了感悟、回忆、沉思，那些如幻灯片漂浮的故事，不属于你；那些幻想的片段，也不属于你。
人生是经历的一生，存在着的才是真实。过去不真实，将来不真实，梦境不真实，幻想不真实，此在的你，同样不真实。人总归需要来到死亡的面前，此在的你，最终要走向下一步的湮灭。
你所拥有的此在，是生死人生的一个片段，既拥有又失去。此在的拥有并不能让你永恒地拥有，下一刻或许就消失，死亡的那一刻也不会追随。你所拥有的只不过是被雨水打湿的手，手湿的，雨并不属于你。
就如建造高台，每个人都只是一块砖头，不断往上叠，你属于高台，但高台并不是你。即便是你是搭建高台的最后一块砖，那只是你站在最高处，并不是高台的所有，而是别人成就了你的高度。
高台的你，终归要腐朽、风化，新的砖块会替代你。你不在了，高台还在。你的曾经属于高台，高台属于所有，这其中包含了你。高台是真实的，你却只是真实中的虚幻，一个曾经的真实。
就如那些拥有至高权力的人，他以为自己拥有了一切，然而当他卸下权力，或者走向死亡的时候，发现权力已经易主，世人或许还会有一段怀念，但岁月悠悠、时光流转下，掩埋于黄土下的他，连骨头都溶于泥土。
权力不在、名利不在，一切都不在了。正像这世间，沧海桑田的变化，物转星移，山河变样，原来的不再是原来的，现在的将来也会改变，什么是真，什么是假，都不过只是当下眼中的景致罢了。
人生追逐的是欲望，人生的存在意义在于欲望的达成。然而，不管欲望的大小如何，最终有没有完成，在肉体消亡的时候，欲望都不存在了。其实，不管欲望在人生过程如何，生死循环的点上都是虚无的。
生的时候，人生没有欲望；死的时候，人生欲望消失。生死之间才是欲望蓬发的存在，而意识在肉体消亡时与此在无关。只是，此在并非最终的拥有，死亡才是生命的终结，消散才是最终的归属。
人生的这段旅程，从空无一物的起点站开始，到万物皆空的终点站结束，沿途的景致花色斑斓、色彩缤纷，只是迷茫了双眼，温暖了思绪、愉悦了心情，终究带不走任何东西。人生，本就是这样一场虚无的旅程！
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