【真信切愿念佛，求生西方为宗旨】
〇舍利弗。不可以少善根福德因缘。得生彼国。舍利弗。若有善男子。善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗。我见是利。故说此言。若有众生。闻是说者。应当发愿。生彼国土。～《佛说阿弥陀经》
〇净土法门，三根普被，利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉。此法门，以信愿行三法为宗。
［真信］：则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。
信我是业力凡夫，决定不能仗自力，断惑证真，了生脱死。
信阿弥陀佛，有大誓愿。若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。
［切愿］：则愿速出离此苦世界，愿速往生彼乐世界。
［念佛］：则至诚恳切，常念南无（音纳莫）阿弥陀佛，时时刻刻，无令暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，则行住坐卧，及做不用心的事，均好念。～《印光法师文钞》
〇念佛方法：念南无阿弥陀佛圣号，须心中念得清楚。口中念得清楚。耳中听得清楚。即不开口心中默念，亦须字字句句，听得清楚。以心一起念，即有声相。自己之耳，听自己心中之声，仍是明明朗朗。能常听得清楚，则心归一处。故眼也不他视，鼻也不他齅，身也不放逸，故名“都摄六根”！念佛的乐趣，唯有真念佛的人自己知道。 ～印光法师
〇舍利弗。不可以少善根福德因缘。得生彼国。舍利弗。若有善男子。善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗。我见是利。故说此言。若有众生。闻是说者。应当发愿。生彼国土。～《佛说阿弥陀经》
〇净土法门，三根普被，利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉。此法门，以信愿行三法为宗。
［真信］：则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。
信我是业力凡夫，决定不能仗自力，断惑证真，了生脱死。
信阿弥陀佛，有大誓愿。若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。
［切愿］：则愿速出离此苦世界，愿速往生彼乐世界。
［念佛］：则至诚恳切，常念南无（音纳莫）阿弥陀佛，时时刻刻，无令暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，则行住坐卧，及做不用心的事，均好念。～《印光法师文钞》
〇念佛方法：念南无阿弥陀佛圣号，须心中念得清楚。口中念得清楚。耳中听得清楚。即不开口心中默念，亦须字字句句，听得清楚。以心一起念，即有声相。自己之耳，听自己心中之声，仍是明明朗朗。能常听得清楚，则心归一处。故眼也不他视，鼻也不他齅，身也不放逸，故名“都摄六根”！念佛的乐趣，唯有真念佛的人自己知道。 ～印光法师
生日快乐，慕寒[鲜花]
你是我的《温柔宇宙》，带我于《盛世回首》时望尽《是月流光》、《月华沉梦》，《息兮》之间《俯仰河山》，感念《万物生》，《守候》《求不得》的你。
你曾带我饮过最好的酒水是《楼兰一醉》《白梅半盏》，而后于《华胥梦》中有一《狐荼》，看《白桦林》里《南枝》旁有一白发《月下美人》《一舞倾城》，从此《君恋》《玉关白发人》，夜夜《西窗》《独酌》，提笔《书成》一曲《醉字玦》，道不尽《相思意》。
你曾带我听过最凄美的故事是《异世缘》里的《倾君沧溟恨》的《述岚记》，是那《纨绔》《风流》公子说着《多情应是我》，常常《在水一方》，看湖中《非鱼》溅越，赏《山水画意》，亦日夜沉迷于《雅乐寻踪》、《梦枕红袖》，坊间传送着的均是他的《花间事》。
若问，仰天一大笑道“君不过《故事外的人》，怎懂我所愿，不过《逍遥无穷》，听《画中仙》弹一曲《倩音流年》。”“《江湖笑》我太疯癫，我笑世人皆无知。”
只剩《南风》在诉说这一场《错缘》：《天墉记年》间，公子仍是少年郎，家住《云梦瑶》，有一《桑下》《青梅》，《热爱至上》，曾乘《明月舟》点《千盏灯》只为《烟火莲灯》、《临水照花》博美人一笑。
而后青梅及第，《赋华裳》与君《一拜天地》，原是佳期有话，奈何一场《凡孽》，仇人来寻，青梅为救少年，《樱散零乱》，徒留一句《若与君老》……而后花开《曼陀罗》《归魂》九州。
那一《夜雪》《雨霖铃》、《雪诉离歌》、《棠花谢》尽，哀《花落有期》、《如歌如陨》，从此青梅竹马《人间久别》，江湖话曰《三生叹》。
若问公子，来世所愿何如？答曰：《高楼不近木兰舟》，愿只愿来生《剑雨浮生》《谢却茶靡》，与卿《来世不见》。哎……《可怜今夕月》，《憾《脉脉》长情》，不过《长相忆》后《心不择言》罢了。《无梦度》里《无寄》，于《春风十一年》中《落幕》。
你曾带我游过最美的风景是《山海之外》的《那是一片海》还有《夕阳，远海和风》，不知《谁的故乡》，《寄我此生》的《江湖大梦》，畅饮一壶浊酒，《谁供江山如墨》，于《苍山负雪》处《风缘》《藏雪》，看《落霞云归》《燃尽人间色》，回首处，《梦说》《少年与歌》的不复往昔。
你曾带我懂过最深的道理是《东风志》里《生而为匠》的《何以清尘》，《四时令》里《晓秋明月》写下的点滴凝重，《读秒》间记录下的《墨字吟》，于首页《封白》。向后世《传灯》，若非《十年一响》，怎生得耀如《九耀》般熠熠生华！
你是我此生最深情的《别赋》是我《不期而遇的温暖》，长长久久是岁慕天寒，愿终有一日，我可以《化身孤岛的鲸》，为你写下一曲《致你的情歌》。
你是我的《温柔宇宙》，带我于《盛世回首》时望尽《是月流光》、《月华沉梦》，《息兮》之间《俯仰河山》，感念《万物生》，《守候》《求不得》的你。
你曾带我饮过最好的酒水是《楼兰一醉》《白梅半盏》，而后于《华胥梦》中有一《狐荼》，看《白桦林》里《南枝》旁有一白发《月下美人》《一舞倾城》，从此《君恋》《玉关白发人》，夜夜《西窗》《独酌》，提笔《书成》一曲《醉字玦》，道不尽《相思意》。
你曾带我听过最凄美的故事是《异世缘》里的《倾君沧溟恨》的《述岚记》，是那《纨绔》《风流》公子说着《多情应是我》，常常《在水一方》，看湖中《非鱼》溅越，赏《山水画意》，亦日夜沉迷于《雅乐寻踪》、《梦枕红袖》，坊间传送着的均是他的《花间事》。
若问，仰天一大笑道“君不过《故事外的人》，怎懂我所愿，不过《逍遥无穷》，听《画中仙》弹一曲《倩音流年》。”“《江湖笑》我太疯癫，我笑世人皆无知。”
只剩《南风》在诉说这一场《错缘》：《天墉记年》间，公子仍是少年郎，家住《云梦瑶》，有一《桑下》《青梅》，《热爱至上》，曾乘《明月舟》点《千盏灯》只为《烟火莲灯》、《临水照花》博美人一笑。
而后青梅及第，《赋华裳》与君《一拜天地》，原是佳期有话，奈何一场《凡孽》，仇人来寻，青梅为救少年，《樱散零乱》，徒留一句《若与君老》……而后花开《曼陀罗》《归魂》九州。
那一《夜雪》《雨霖铃》、《雪诉离歌》、《棠花谢》尽，哀《花落有期》、《如歌如陨》，从此青梅竹马《人间久别》，江湖话曰《三生叹》。
若问公子，来世所愿何如？答曰：《高楼不近木兰舟》，愿只愿来生《剑雨浮生》《谢却茶靡》，与卿《来世不见》。哎……《可怜今夕月》，《憾《脉脉》长情》，不过《长相忆》后《心不择言》罢了。《无梦度》里《无寄》，于《春风十一年》中《落幕》。
你曾带我游过最美的风景是《山海之外》的《那是一片海》还有《夕阳，远海和风》，不知《谁的故乡》，《寄我此生》的《江湖大梦》，畅饮一壶浊酒，《谁供江山如墨》，于《苍山负雪》处《风缘》《藏雪》，看《落霞云归》《燃尽人间色》，回首处，《梦说》《少年与歌》的不复往昔。
你曾带我懂过最深的道理是《东风志》里《生而为匠》的《何以清尘》，《四时令》里《晓秋明月》写下的点滴凝重，《读秒》间记录下的《墨字吟》，于首页《封白》。向后世《传灯》，若非《十年一响》，怎生得耀如《九耀》般熠熠生华！
你是我此生最深情的《别赋》是我《不期而遇的温暖》，长长久久是岁慕天寒，愿终有一日，我可以《化身孤岛的鲸》，为你写下一曲《致你的情歌》。
#梅蓝魅蓝[超话]#
人不可破的10条天规，太多人后悔知道的太晚！
1、流水不争先
“上善若水，水善利万物而不争。”
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。
2、嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志，贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。
3、君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。
这三者合在一起，就统称为“命”。
“不知命，无以为君子。”
知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。
一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。
4、人有千算，天则一算
也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。
千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己！
天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！
5、人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。
趋炎附势，是世人之常态。认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！
俗话说：“凡事不能不认真，凡事不能太认真。”
真诚待人，以真面目见人，这个要认真；至于对方是否真诚，是否真面目，却不必太认真！
6、直木先伐，甘井先竭
直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。常立于人前，必遭人忌恨！
“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。
所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。
7、中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来后患。
8、少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋。”
是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
9、真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的极至。
10、两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
大多数时候，我们说的越多，彼此的距离越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。因此，若真没话，那就别说。
古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测！ https://t.cn/z82P1BO
人不可破的10条天规，太多人后悔知道的太晚！
1、流水不争先
“上善若水，水善利万物而不争。”
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。
2、嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志，贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。
3、君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。
这三者合在一起，就统称为“命”。
“不知命，无以为君子。”
知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。
一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。
4、人有千算，天则一算
也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。
千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己！
天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！
5、人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。
趋炎附势，是世人之常态。认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！
俗话说：“凡事不能不认真，凡事不能太认真。”
真诚待人，以真面目见人，这个要认真；至于对方是否真诚，是否真面目，却不必太认真！
6、直木先伐，甘井先竭
直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。常立于人前，必遭人忌恨！
“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。
所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。
7、中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来后患。
8、少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋。”
是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
9、真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的极至。
10、两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
大多数时候，我们说的越多，彼此的距离越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。因此，若真没话，那就别说。
古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测！ https://t.cn/z82P1BO
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